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因此在許多方面，只要它們要求，我們就能夠改進它們的處境，我們就可以給它們一些讓步，用補償的協定來約束它們，這樣我們至少能爭取到三兩年的時間。但是鯢魚什麼也不要求；它們只是增加它們勞動力的輸出和要求；今天我們至少應該真正地問一下，我們兩者到底走向何處去。我們曾經常常談到黃禍、黑禍或者赤禍，但是他們至少還是人，對於人我們能夠十分明確地判斷他們要求什麼。但是當我們至今絲毫不知道人類應該怎樣來保衛自己和對付什麼威脅的時候，至少有一個事實是完全明顯的，那就是：如果一方是鯢魚的話，那麼另一方就將是整個人類。
想想看，人同鯢魚打仗！現在是使用這種表達方法的時候了。說老實話，一個正常人天生就憎惡鯢魚，鯢魚使他噁心——他也害怕鯢魚。某種恐怖的令人毛骨悚然的陰影籠罩著全人類。今日人類的那種狂亂的放縱，那種對於聲色犬馬的無法滿足的渴望，那种放盪縱慾的行為，難道還能有別的解釋嗎？自從野蠻人的入侵決定了羅馬帝國的滅亡以來，還沒有過這樣的道德墮落。這不僅是人類占有空前財富的結果，也是在瓦解和滅亡面前絕望地用放縱來澆愁的結果。讓我們一直痛飲到最後吧！這是何等的可恥，何等的狂亂！看來，上帝用可畏的仁慈讓奔向毀滅的各民族和階級糟蹋自己。你願意看一看舉行宴會時牆上所寫的如火如荼的“彌尼·提客勒”嗎①？請看，那些放蕩淫佚的城市牆上徹夜閃耀著的明亮的GG牌！在這一方面，我們人類已經接近鯢魚：我們也漸漸以夜代晝了。
【① 據《舊約·但以理書》第五章第二十五節載，所寫的文字“是彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。講解是這樣，彌尼就是神已經數稱你國的年日到此完畢，提客勒就是你被稱在天平里顯出你的虧欠……”但以理據此預測伯沙撒王和他的王國毀滅。此處喻末日預兆。】
X多少有些不安地順口說，如果這些鯢魚至少不是這樣平庸得令人苦惱，那有多好。是的，在一定程度上說來，它們受到相當良好的教育；但是正是由於這種情況，它們受到了更大的限制，因為它們從人類文明中竊取的只是那些一般的和有用的、機械的和可重複的東西。它們站在人類的旁邊就象魔術師的助手華格納站在浮士德旁邊一樣；它們同好比浮士德的人類從同樣的書里學習，不同的只是它們十分滿意而沒有那種令人苦惱的懷疑。最可怕的事情是，它們把那種容易駕馭的、沒有思想的和自給自足類型的文明的平庸事物一模一樣地複製了億萬件；但是，還不對，我說錯了：最可怕的事情是它們十分成功。它們學會了使用機器數字，顯然這樣它們就一定能統治地球了。它們拋棄了人類文明中毫無意義的、消遣的、異想天開的或者古代的東西；這樣它們就拋棄了一切具有人性的東西，而只是接受了實際的、技術的和有用的那一部分。這種對於人類文明的陰陰慘慘的醜化取得了巨大的成就；它在技術上創造了新奇蹟，把我們的星球革新了，最終開始使人類入了迷。浮士德將從他的弟子和僕人那裡學習到成功和平庸的秘密。人類如果不是在一場生死存亡的歷史鬥爭中同鯢魚發生短兵相接，那麼就勢必會鯢魚化。X最後懷著憂鬱的心情說，至於我，我寧願同鯢魚來一場短兵相接。
這位匿名的作家繼續說，好了，X告誡過你了。現在還可能打破那一道把我們包圍起來的冷冰冰的粘乎乎的屏障，我們必須消滅鯢魚。它們已經太多了。它們有武裝，它們能夠用軍用物資對付我們，對於它們的軍用物資的總數我們幾乎毫無所知，但是比它們的數目和力量可怕得多的危險，對我們說來是這一點，就是它們品質卑鄙反而大獲成功、得意洋洋。
我不知道我們更應該害怕哪一樣：是它們的人類文明，還是它們的可鄙的、冷酷的和獸性的殘酷；但是兩者合起來使人看到一種不能想像的可怕和差不多是窮凶極惡的景象。為了文明，為了基督教，為了人類，我們必須擺脫鯢魚。這時候這位匿名的使徒又大聲疾呼說：傻子，不要再餵鯢魚了！不要再僱傭它們，拋棄它們的勞務，放開它們，讓它們隨便搬到哪裡去，搬到它們會過水族一樣的生活的地方去！只要人、人類的文明和人類的歷史不再為鯢魚工作，大自然會決定它們的數目的。
不要再給它們武器，不要供給它們金屬和炸藥，不要讓它們再有任何機器和製造戰爭的物資！你願意把牙齒給老虎或者把毒液給毒蛇嗎？你願意在火山上加一把火或者在洪水泛濫的時候打破堤壩嗎？願我們在一切海洋里禁止給它們一切供應品，讓我們取締鯢魚，把它們從我們的人類世界趕出去吧！
組織一個國際聯盟來對付鯢魚吧！讓人類在國際聯盟、瑞典國王或者羅馬教皇的鼓勵下，準備好武器，保衛自己的根本生存吧！讓我們所有文明的國家召開一個世界會議，組成一個世界聯盟，或者至少是一個所有基督教種族的協會來對付鯢魚吧！今天是重要時刻，面臨著鯢魚的可怕威脅，面臨著人類的責任，這時候可以做到世界大戰的威力和它所要求的巨大的自我犧牲都做不到的事情，那就是組成世界合眾國。願上帝令我們如願，如果能取得這種成就，那麼，鯢魚就不算白活在世上了，它們就會是上帝的工具了。
想想看，人同鯢魚打仗！現在是使用這種表達方法的時候了。說老實話，一個正常人天生就憎惡鯢魚，鯢魚使他噁心——他也害怕鯢魚。某種恐怖的令人毛骨悚然的陰影籠罩著全人類。今日人類的那種狂亂的放縱，那種對於聲色犬馬的無法滿足的渴望，那种放盪縱慾的行為，難道還能有別的解釋嗎？自從野蠻人的入侵決定了羅馬帝國的滅亡以來，還沒有過這樣的道德墮落。這不僅是人類占有空前財富的結果，也是在瓦解和滅亡面前絕望地用放縱來澆愁的結果。讓我們一直痛飲到最後吧！這是何等的可恥，何等的狂亂！看來，上帝用可畏的仁慈讓奔向毀滅的各民族和階級糟蹋自己。你願意看一看舉行宴會時牆上所寫的如火如荼的“彌尼·提客勒”嗎①？請看，那些放蕩淫佚的城市牆上徹夜閃耀著的明亮的GG牌！在這一方面，我們人類已經接近鯢魚：我們也漸漸以夜代晝了。
【① 據《舊約·但以理書》第五章第二十五節載，所寫的文字“是彌尼，彌尼，提客勒，烏法珥新。講解是這樣，彌尼就是神已經數稱你國的年日到此完畢，提客勒就是你被稱在天平里顯出你的虧欠……”但以理據此預測伯沙撒王和他的王國毀滅。此處喻末日預兆。】
X多少有些不安地順口說，如果這些鯢魚至少不是這樣平庸得令人苦惱，那有多好。是的，在一定程度上說來，它們受到相當良好的教育；但是正是由於這種情況，它們受到了更大的限制，因為它們從人類文明中竊取的只是那些一般的和有用的、機械的和可重複的東西。它們站在人類的旁邊就象魔術師的助手華格納站在浮士德旁邊一樣；它們同好比浮士德的人類從同樣的書里學習，不同的只是它們十分滿意而沒有那種令人苦惱的懷疑。最可怕的事情是，它們把那種容易駕馭的、沒有思想的和自給自足類型的文明的平庸事物一模一樣地複製了億萬件；但是，還不對，我說錯了：最可怕的事情是它們十分成功。它們學會了使用機器數字，顯然這樣它們就一定能統治地球了。它們拋棄了人類文明中毫無意義的、消遣的、異想天開的或者古代的東西；這樣它們就拋棄了一切具有人性的東西，而只是接受了實際的、技術的和有用的那一部分。這種對於人類文明的陰陰慘慘的醜化取得了巨大的成就；它在技術上創造了新奇蹟，把我們的星球革新了，最終開始使人類入了迷。浮士德將從他的弟子和僕人那裡學習到成功和平庸的秘密。人類如果不是在一場生死存亡的歷史鬥爭中同鯢魚發生短兵相接，那麼就勢必會鯢魚化。X最後懷著憂鬱的心情說，至於我，我寧願同鯢魚來一場短兵相接。
這位匿名的作家繼續說，好了，X告誡過你了。現在還可能打破那一道把我們包圍起來的冷冰冰的粘乎乎的屏障，我們必須消滅鯢魚。它們已經太多了。它們有武裝，它們能夠用軍用物資對付我們，對於它們的軍用物資的總數我們幾乎毫無所知，但是比它們的數目和力量可怕得多的危險，對我們說來是這一點，就是它們品質卑鄙反而大獲成功、得意洋洋。
我不知道我們更應該害怕哪一樣：是它們的人類文明，還是它們的可鄙的、冷酷的和獸性的殘酷；但是兩者合起來使人看到一種不能想像的可怕和差不多是窮凶極惡的景象。為了文明，為了基督教，為了人類，我們必須擺脫鯢魚。這時候這位匿名的使徒又大聲疾呼說：傻子，不要再餵鯢魚了！不要再僱傭它們，拋棄它們的勞務，放開它們，讓它們隨便搬到哪裡去，搬到它們會過水族一樣的生活的地方去！只要人、人類的文明和人類的歷史不再為鯢魚工作，大自然會決定它們的數目的。
不要再給它們武器，不要供給它們金屬和炸藥，不要讓它們再有任何機器和製造戰爭的物資！你願意把牙齒給老虎或者把毒液給毒蛇嗎？你願意在火山上加一把火或者在洪水泛濫的時候打破堤壩嗎？願我們在一切海洋里禁止給它們一切供應品，讓我們取締鯢魚，把它們從我們的人類世界趕出去吧！
組織一個國際聯盟來對付鯢魚吧！讓人類在國際聯盟、瑞典國王或者羅馬教皇的鼓勵下，準備好武器，保衛自己的根本生存吧！讓我們所有文明的國家召開一個世界會議，組成一個世界聯盟，或者至少是一個所有基督教種族的協會來對付鯢魚吧！今天是重要時刻，面臨著鯢魚的可怕威脅，面臨著人類的責任，這時候可以做到世界大戰的威力和它所要求的巨大的自我犧牲都做不到的事情，那就是組成世界合眾國。願上帝令我們如願，如果能取得這種成就，那麼，鯢魚就不算白活在世上了，它們就會是上帝的工具了。