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無數年前，便有天書碑的拓本在世間流傳，當人類王朝階層漸趨森嚴之後，曾經有帝王試圖禁止天書陵里的碑文拓本流出，然而本就已經有很多拓本在外，而且這種誘惑太大，根本無法禁止，所以只能不了了之。
尤其是天書陵前陵的十七座石碑的碑文拓本，在前皇朝時期，甚至進行過三次公開發賣，拓印了十幾種官方版本，至少印了數百萬份，在為內庫換回一大筆財富的同時，也為民間很多家裡墊牌桌提供了很多柔軟合宜的紙張。
天書碑拓本能夠廣為流傳，除了實在無法禁止，最根本的原因在於兩點。首先，看天書碑拓本和直接觀碑是兩個概念，無數年來，無數修道者早已證明，只有在天書陵里，親眼看著石碑，才能明悟碑文里隱藏著的天道真義。其次，能夠流傳到民間的天書碑文拓本終究數量有限，大部分都是前陵的這些石碑碑文，要知道能夠接觸到更多石碑的人，必然都是修道有成的強者，哪裡會貪圖這些名利，比如，像天涼王破這等天賦驚人的強者，當年在天書陵里也只看了三十一座石碑，那麼即便利令智昏，他也沒辦法把後面的那些天書碑文拓印下來，然後帶出天書陵去。
陳長生到京都後，在天書陵外的李子園客棧里住過一段時間，每天都會看到攤上擺著的那些天書碑拓本，自然也隨手買過好些，那些拓本剛拿到手裡的時候，他還是非常興奮，直到發現那些沒有任何意義，才扔到了一旁。
但站在天書碑，親眼看到碑上的那些線條，則是完全不同的一件事情。
千萬年來，這座石碑在廬下沉默無言，依然神秘。
……
……
黑色石碑上的那些線條，在陳長生的眼裡浮了起來，碑面右下方那道本來深陷石質里的刻痕，忽然間變成了一道隆起，附在其邊緣的數十道細線，也隨之離開了石面，竟給人一種飄浮的感覺。
陳長生知道這是錯覺，這是神識與天書陵發生聯繫之後，對真實視界的一種干擾。小時候在西寧鎮舊廟裡讀道藏的時候，他看過很多國教前輩對觀碑的記載，所以對這種突如其來的變化，並未感到吃驚，而依然保持著絕對的冷靜。
所謂變化其實沒有任何變化，那只是光影的改變，客觀真實還在那裡。
無論陰晦還是暴雨，無論石碑上方有沒有這座廬，無論碑面是濕還是干，看著是幽暗的，還是刺眼的，碑始終還是碑，碑上的那些線條，始終還是那些線條。然而碑文與民間流傳的那些拓本相比，最大的區別不正在於這種變化嗎？
位置是相對的，外顯也是相對的。
位置隨參照物的位置變化，外顯隨環境而變化。
想要確定位置，便需要確定所有參照物的位置。
想要觀察到不變的客觀真實，是不是首先便要看懂環境對客觀真實的改變？
觀碑者需要讀懂的信息，需要明悟的道理，是不是就隱藏在這種變化里？
站在廬前，陳長生看著碑文，保持著相同的姿式，很長時間都沒有動。
朝陽已然全部躍出地平線，朝霞遠看著天書陵，送來一片暖意，晨林里的寒意漸漸被驅散，天書碑的側面被染紅，很是美麗。
看著石碑邊緣的那抹紅，陳長生閉上眼睛，靜了會兒，然後轉身。
他不再看碑，而是望向碑廬四周。
林梢已經被盡數染紅，仿佛將要燃燒，遠處那些若隱若現的碑廬，更難確認方位。他從陵下走來，到了這第一座天書碑前，路便到了盡頭，再沒有路通往別的那些天書碑，然而都說天書陵只有一條路，那麼這是什麼意思？
朝陽燃燒了林梢，紅艷的光輝照亮了廬側先前一片幽晦的山崖，這時他才看到，崖上刻著幾行字。
與難以理解的天書碑不同，那塊崖間的文字很好明白，因為用的是所有人都看得懂的文字。
「一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，淡荷叢一段秋光，卷香風十里珠簾。」
這首詩是兩千年前的道門之主，初次入天書陵觀碑時心有所感而寫。
天書陵的第一座碑，也從此有了自己的名字：照晴碑。
……
……
從來到碑廬前到離開，他只看了不到一刻鐘的時間，便轉身離開，而且沒有猶豫。
離開照晴碑，順著山道向下方走去，轉過一處山坳的時候，他看到了折袖，看時間，折袖應該在這裡已經站了會兒。
折袖微微挑眉，明顯沒有想到他這麼快便要離開。
「我不喜歡熱鬧，不想和人擠在一起看碑。」陳長生給出一個沒有什麼說服力的解釋，看著山下遠處林里隱隱飄起的炊煙，提醒道：「大家都已經醒了，如果你想觀碑的時候沒人打擾，最好快些。」
折袖點點頭，向山道上方走去。
陳長生看著他的身影，猶豫了會兒，說道：「我覺得不用看太長時間，沒有什麼用處，而且可能有壞處。」
折袖沒有理他。
陳長生繼續向山下走去，又在山道上遇到一個穿著白衣的中年男子。
他認出中年男子便是昨日給眾人講解天書陵規矩的碑侍們中的一位。
想著這些碑侍將青春與生命都奉獻給了天書陵，眾人都有些敬意，他也不例外，恭敬行禮。
那位中年男子沒有還禮，甚至連頭都沒有點一下，卻也沒有離開，而是神情漠然看著他。