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是不必多議，稱都翹得高高的，末了再添上一點，要麼三個辣子，要麼兩根青蔥，
臨走，不是買者感激，偏是賣主道聲“謝謝”。叫賣聲不絕的，要數那賣葵籽的，
賣甜瓜的。延安的葵籽大而飽滿，炒的焦脆；常言賣啥不吃啥，賣葵籽的卻自個嗑
一顆在嘴裡了，喊一聲叫賣出來。一般又不用稱、一抓一兩，那手比稱還准呢。爪
是虎皮瓜，一拳打下去，“砰”地就開了，汁液四流，粘手有膠質。
飯店是無言的，連牌子也不曾掛，門開的最早，關的最遲。店主人多是些婆姨，
乾淨而又利落。一口小鍋，既燒粉絲湯，也煮羊肉麵；現吃現下。買飯的，坐在桌
前，端碗就吃，吃飽了，見空碗算錢，然而，坐桌吃的多是外地人，農民是不大坐
的，常常趕了毛驢，陝北的毛驢瘦筋筋的，卻身負重載，被拴在堤河欄杆上，主人
買得一碗米酒，靠毛驢站著，一口酒，一口黃面饃乾糧。吃畢，一邊牽著毛驢走，
一邊眼瞅著兩旁貨攤，一邊舌頭舔著嘴唇。還在說：好酒，好酒。
中午的時分，街市到了洪期，這裡是萬千景象，時髦的和過時的共存：小攤上，
有賣火鐮的，也有賣氣體打火機的；人群中，有穿高跟皮鞋的女子，也有頭扎手巾
的老漢，時常是有賣刮舌子的就倚在貼有出售洗衣機的GG牌下。人們都用鼻音頗
重的腔調對話，深沉而有銅的音韻。陝北是出英雄和美人的地方，小伙子都強悍英
俊，女子皆豐滿又極耐看。男女的青春時期，他們是山丹丹的顏色，而到了老年，
則歸返於黃土高原的氣質，年老人都面黃而不浮腫，鼻聳且尖，臉上皺紋縱橫，儼
然是一張黃土高原的平面圖。
兩個老人，收拾得壅壅腫腫的，蹲在街市的一角，反覆推讓著手裡的饃饃，然
後一疙瘩一疙瘩塞進口裡，沒牙的嘴那麼嚅嚅著，臉上的皺紋，一齊向鼻尖集中，
嘴邊的鬍子就一根根乍起來：“新窯一滿弄好了。”
“爾格兒就讓娃們家訂日子去。”
這是一對親家，在街市上相遇了，拉扯著。在鬧哄哄的世界，尋著一塊空地，
談論著兒女的婚事。他們說得很投機，常常就仰頭笑噴了唾沫濺出去，又落在臉上。
拴在堤欄杆上的毛驢，便偷空在地上打個滾兒，叫了一聲；整個街市差不多就麻酥
酥的顫了。
傍晚，太陽慢慢西下了，延安的山，多不連貫，一個一個渾圓狀的模樣，山頭
上是被開墾了留作冬麥子的，太陽在那裡泛著紅光。河川里，一行一行的也是渾圓
狀的河柳卻都成了金黃色。街市慢慢散去了，末了，一條狗在那裡走上來，叼起一
根骨頭，很快地跑走了。
北方的農民，從田地里走到了街市，獲得了生活的物質和精神的愉快，回到了
每一孔窯洞裡，坐在了每一家土炕上，將葵籽皮留在街市，留下了新生活的蹤跡。
延河灘上，多了一層結實的腳印，安靜下來了。水依然沒有落，起著浪，從遠遠的
霧裡過來，一會兒開闊，一會兒窄小，彎了，直了，深沉地流去。
（選自《賈平凹散文自選集》，灕江出版社1987年版）
賈平凹是有名的小說、散文兩棲作家。他的散文取材廣泛，或詠物寄懷，闡發
某種人生哲理；或傷時懷舊，流露對親情友情的依戀；或針砭時弊，傳達對人生況
味的體驗；或忘情山水，勾畫出一幅幅地方風情……。總之，他靠白描傳神，構築
起一個樸拙恢宏、沉穩深邃的藝術世界。
《延安街市記》是《陝北八記》中的一篇，是一篇地道精緻的陝北地方風物誌。
作者描寫的對象是中國“革命聖地”延安，應該說，這是一個並不新鮮的題材。半
個多世紀以來，由於延安在中國革命史上的特殊地位，吸引了多少文學家、藝術家
去讚美它、歌頌它。不過，眾多的作品大都表現延安在中國革命中的業績，它的革
命精神與革命傳統，以及那裡樸實、厚道的莊稼人對革命的無私支持。賈平凹卻獨
辟蹊徑，避開前人寫俗了的角度，而選取了“延安街市”——這一商品經濟大潮中
誕生的新事物來寫，為我們開啟了一扇了解今日延安新面貌的窗口。文中所記述的
地理環境依舊，但展示的人文景觀卻是全新的。“舊”與“新”在這裡辯證地統一
在一起。作品中描繪的窯洞、延河、寶塔山、羊肚子手巾等等，這些昔日文學作品
中常常出現的，帶有延安特殊地域標誌的事物，能喚起我們熟悉、親切的回憶。但
如今的延安已今非昔比，城關外、延河旁，傍河依堤，順勢搭起了“仄仄斜斜”、
“小得可憐，出進都要低頭”的“貨棚店舍”，一個土裡土氣的鄉鎮集貿市場出現
了。來這裡趕集上市的人熙熙攘攘，摩肩接踵。若是下雨天，站在延河橋頭往下看，
“一滿是浮動的草帽”；站在河灘往上看，“儘是人的光腿”。這街市雖簡陋但也
臨走，不是買者感激，偏是賣主道聲“謝謝”。叫賣聲不絕的，要數那賣葵籽的，
賣甜瓜的。延安的葵籽大而飽滿，炒的焦脆；常言賣啥不吃啥，賣葵籽的卻自個嗑
一顆在嘴裡了，喊一聲叫賣出來。一般又不用稱、一抓一兩，那手比稱還准呢。爪
是虎皮瓜，一拳打下去，“砰”地就開了，汁液四流，粘手有膠質。
飯店是無言的，連牌子也不曾掛，門開的最早，關的最遲。店主人多是些婆姨，
乾淨而又利落。一口小鍋，既燒粉絲湯，也煮羊肉麵；現吃現下。買飯的，坐在桌
前，端碗就吃，吃飽了，見空碗算錢，然而，坐桌吃的多是外地人，農民是不大坐
的，常常趕了毛驢，陝北的毛驢瘦筋筋的，卻身負重載，被拴在堤河欄杆上，主人
買得一碗米酒，靠毛驢站著，一口酒，一口黃面饃乾糧。吃畢，一邊牽著毛驢走，
一邊眼瞅著兩旁貨攤，一邊舌頭舔著嘴唇。還在說：好酒，好酒。
中午的時分，街市到了洪期，這裡是萬千景象，時髦的和過時的共存：小攤上，
有賣火鐮的，也有賣氣體打火機的；人群中，有穿高跟皮鞋的女子，也有頭扎手巾
的老漢，時常是有賣刮舌子的就倚在貼有出售洗衣機的GG牌下。人們都用鼻音頗
重的腔調對話，深沉而有銅的音韻。陝北是出英雄和美人的地方，小伙子都強悍英
俊，女子皆豐滿又極耐看。男女的青春時期，他們是山丹丹的顏色，而到了老年，
則歸返於黃土高原的氣質，年老人都面黃而不浮腫，鼻聳且尖，臉上皺紋縱橫，儼
然是一張黃土高原的平面圖。
兩個老人，收拾得壅壅腫腫的，蹲在街市的一角，反覆推讓著手裡的饃饃，然
後一疙瘩一疙瘩塞進口裡，沒牙的嘴那麼嚅嚅著，臉上的皺紋，一齊向鼻尖集中，
嘴邊的鬍子就一根根乍起來：“新窯一滿弄好了。”
“爾格兒就讓娃們家訂日子去。”
這是一對親家，在街市上相遇了，拉扯著。在鬧哄哄的世界，尋著一塊空地，
談論著兒女的婚事。他們說得很投機，常常就仰頭笑噴了唾沫濺出去，又落在臉上。
拴在堤欄杆上的毛驢，便偷空在地上打個滾兒，叫了一聲；整個街市差不多就麻酥
酥的顫了。
傍晚，太陽慢慢西下了，延安的山，多不連貫，一個一個渾圓狀的模樣，山頭
上是被開墾了留作冬麥子的，太陽在那裡泛著紅光。河川里，一行一行的也是渾圓
狀的河柳卻都成了金黃色。街市慢慢散去了，末了，一條狗在那裡走上來，叼起一
根骨頭，很快地跑走了。
北方的農民，從田地里走到了街市，獲得了生活的物質和精神的愉快，回到了
每一孔窯洞裡，坐在了每一家土炕上，將葵籽皮留在街市，留下了新生活的蹤跡。
延河灘上，多了一層結實的腳印，安靜下來了。水依然沒有落，起著浪，從遠遠的
霧裡過來，一會兒開闊，一會兒窄小，彎了，直了，深沉地流去。
（選自《賈平凹散文自選集》，灕江出版社1987年版）
賈平凹是有名的小說、散文兩棲作家。他的散文取材廣泛，或詠物寄懷，闡發
某種人生哲理；或傷時懷舊，流露對親情友情的依戀；或針砭時弊，傳達對人生況
味的體驗；或忘情山水，勾畫出一幅幅地方風情……。總之，他靠白描傳神，構築
起一個樸拙恢宏、沉穩深邃的藝術世界。
《延安街市記》是《陝北八記》中的一篇，是一篇地道精緻的陝北地方風物誌。
作者描寫的對象是中國“革命聖地”延安，應該說，這是一個並不新鮮的題材。半
個多世紀以來，由於延安在中國革命史上的特殊地位，吸引了多少文學家、藝術家
去讚美它、歌頌它。不過，眾多的作品大都表現延安在中國革命中的業績，它的革
命精神與革命傳統，以及那裡樸實、厚道的莊稼人對革命的無私支持。賈平凹卻獨
辟蹊徑，避開前人寫俗了的角度，而選取了“延安街市”——這一商品經濟大潮中
誕生的新事物來寫，為我們開啟了一扇了解今日延安新面貌的窗口。文中所記述的
地理環境依舊，但展示的人文景觀卻是全新的。“舊”與“新”在這裡辯證地統一
在一起。作品中描繪的窯洞、延河、寶塔山、羊肚子手巾等等，這些昔日文學作品
中常常出現的，帶有延安特殊地域標誌的事物，能喚起我們熟悉、親切的回憶。但
如今的延安已今非昔比，城關外、延河旁，傍河依堤，順勢搭起了“仄仄斜斜”、
“小得可憐，出進都要低頭”的“貨棚店舍”，一個土裡土氣的鄉鎮集貿市場出現
了。來這裡趕集上市的人熙熙攘攘，摩肩接踵。若是下雨天，站在延河橋頭往下看，
“一滿是浮動的草帽”；站在河灘往上看，“儘是人的光腿”。這街市雖簡陋但也