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  頸上的大喉結,沒有不上下活動的,大小紅嘴白牙,皆在開合,唾沫就亂

  雨飛濺,於是笑笑,堅不聽從。不聽則罵:臭棋!罵臭棋,弈者不應,大

  將風範,應者則是別的觀弈人,雙方就各持己見,否定,否定之否定,最

  後變臉失色,口出穢言,大打出手。西安有一中年人,夜裡孩子有病,婦

  人讓去醫院開藥,路過棋攤,心裡說:不看不看,腳卻將至,不禁看了一

  眼,恰棋正走到難處,他就開始指點,但指點不被採納反被觀弈者所譏,

  雙雙打了起來,口鼻出血。結果,醫院是去了,看病的不是兒子而是他。

  在鄉下,農人每每在田裡勞作累了,赤腳出來,就於埂頭對弈,那赫

  赫紅日當頂,頭上各覆荷葉,殺一盤,甲贏乙輸,乙輸了乙不服,甲贏了

  俗再贏,這棋就殺得一盤未了又復一盤。家中婦人兒女見爹不歸,以為還

  在辛勞,提飯罐前去三聲四聲喊不動,婦人說:“吃!”男人說:“能吃

  個球!有馬在守著怎麼吃?!”孩子們最怕爹下棋,贏了會摟在懷裡用胡

  碴扎臉,輸了則臉面黑封,動輒擂拳頭。以致流傳一個笑話,說是一孩子

  在家做作業,解釋“孔子曰……而已”,遂去問爹:“而已是什麼?”爹

  下棋正輸了,一揮手說:“你娘的腳!”孩子就在作業本上寫了:“孔子

  曰……你娘的腳!”

  不論城市鄉村,常見有一職業性之人,腰帶上吊一棋袋,白髮長須,

  一臉刁鑽古怪,在某處顯眼地方,擺一殘局。擺殘局者,必是高手。來應

  戰者,走一步兩步若路數不對,設主便道:“小子,你走吧,別下不了台!”

  敗走的,自然要在人家的一面白布上留下紅指印,設主就抖著滿是紅

  指印的白布四處張揚,以顯其威。若來者一步兩步對著路數,設主則一手

  牽了對方到一旁,說:“師傅教我幾手吧!”兩人進酒鋪坐喝,從此結為

  摯友。

  能與這些設主成摯友的,大致有二種人,一類是小車司機。中國的小

  車坐的都是官員,官員又不開車,常常開會或會友,一出車門,將車留下,

  將司機也留下,或許這會開得沒完沒了,或許會友就在友人家用膳,酒

  醉半天不醒,這司機就一直在車上等著,也便就有了時間潛心讀棋書,看

  棋局了。一類是退休的幹部。在台上時日子萬般紅火,退休後冷落無比,

  就從此不飼奸賊貓咪,寵養走狗,喜歡棋道,這棋藝就出奇地長進。

  中國號稱禮義之邦,人們做什麼事都謙謙相讓,你說他好,他偏說

  “不行”,但偏有兩處撕去虛偽,露了真相。一是喝酒,皆口言善飲,李太

  白的“唯有飲者留其名”沒有不記得的,分明醉如爛泥,口裡還說:“我

  沒有醉……沒醉……”倒在酒桌下了還是:“沒……醉……醉!”另外就

  是下棋,從來沒有聽到過誰說自己棋藝不高,言論某某高手,必是:“他

  那臭棋簍子唄!”所以老者對少者輸了,會說:“我怎麼去贏小子?!”

  男的輸了女的,是“男不跟女斗嘛!”找上門的贏了,主人要說:“你是

  客人??!”年齡相仿,地位等同的,那又是:“好漢不贏頭三盤呀!”

  象棋屬於國粹,但象棋遠沒圍棋早,圍棋漸漸成為高層次的人的雅事,

  象棋卻貴賤咸宜,老幼咸宜,這似乎是個謎。圍棋是不分名稱的,棋子

  就是棋子,一子就是一人,人可左右占位,圍住就行,象棋有帥有車,有

  相有卒,等級分明,各有限制。而中國的象棋代代不衰,恐怕是中國人太

  愛政治的緣故兒吧?他們喜歡自己做將做帥,調車調馬,貴人者,以再一

  次施展自己的治國治天下的策略,平民者則作一種精神上的享受,以致詞

  典上有了“眼觀全局,胸有韜略”之句。於是也就常有“xx他能當官,讓

  我去當,比他有強不差!”中國現在人皆浮躁,劣根全在於此。古時有清

  談之士,現在也到處有不干實事、誇誇其談之人,是否是那些古今存在的

  觀弈人呢?所以善弈者有了經驗:越是觀者多,越不能聽觀者指點;一人

  是一套路數,或許一人是雕龍大略,三人則主見不一,互相抵消為雕蟲小

  技了。雖然人們在棋盤上變相過政治之癮,但中國人畢竟是中國人,他們

  對實力不如自己的,其勢兇猛,不可一世,故常有“我讓出你兩個馬吧!”

  ‘我用半邊兵力殺你吧!“若對方不要施捨,則在勝時偏不一下子致死,

  故意玩弄,行貓對鼠的伎倆,又或以吃掉對方所有棋子為快,結果棋盤

  上僅剩下一個帥子,成孤家寡人。而一旦遇著強手,那便“心理壓力太大”,

  縮手縮腳,舉棋不定,方寸大亂,失了水準。真懷疑中國足球隊的教

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