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“其實，第一個自命真龍天子的人，是漢高祖劉邦。”莫生總結說：“秦始皇雖然讓他的嬪妃們戴上了鳳釵、穿上了鳳頭鞋，可是他並沒有自稱為龍，倒是後人才稱他為祖龍的。”
“好吧，就算這玉佩是先秦的器物，那個時候，龍鳳都是一樣大小的，那又怎麼樣呢？”我問莫生，我覺得他有點小題大做，而且這跟寶藏又有什麼關係？！
“還不奇怪嗎？正因為皇帝自詡為龍，又把皇后嬪妃稱作鳳，所以民間的百姓才效而仿之，把龍鳳呈祥比作男女好合，可是在這之前呢，龍鳳呈祥又代表了什麼意思？你這塊玉佩被雕刻成這樣的圖案，又有什麼目的？”莫生反問我。
他這樣一問，我倒也有點傻了，因為龍鳳呈祥這個圖案，實在是太稀鬆平常不過，在我們這片古老的土地上，它是那樣的隨處可見，甚至還帶著一點點庸俗之氣，試問又有誰會想到，這個圖案在秦朝以前，居然還代表著另外一種不為人所知的神秘含義？！
我看了看小李，卻發現他也是一臉茫然，只好勉強猜測說：“有沒有這樣的可能，龍鳳呈祥在先秦時期早就代表著男女好合，秦始皇也好、漢高祖也好，都只是從民間的習俗中學來的？”
“沒有這個可能！”小李立刻否定了我：“越是在古代，先進的文明越是掌握在統治階級手裡，像這類文化上的產物，也同樣是自上而下地傳播的。”
不服氣不行，小李雖然不知道答案，但卻非常有力地推翻了我的假設。
“會不會只是巧合而已？”我想了想又說：“又或許那名工匠，覺得把龍和鳳放在一起比較好看？”
“當然不會了，先秦時代的玉還非常珍貴，工匠雕刻一件玉器都是有目的的，是受命而為，如果再追溯到玉器時代，也就是青銅器時代之前、新石器時代末期的這個階段，玉器完全都掌握在神職人員手裡，是專門用來祭祀的禮器。”莫生告訴我。
我明白了他的意思，莫生曾經提過這塊玉佩上有良渚刀法的痕跡，而良渚文化，顯然就是那個玉器時代的典型代表，如果是這樣的話，那麼雕刻這塊龍鳳玉佩的人，當然是有著明確的目的。
沉默良久之後，莫生看到我和小李都已經啞口無言，才終於說出了自己的觀點：“我是這樣看的，在那個時代，龍鳳呈祥不只是一種文化現象，而且是一門科學。”
“科學？！”我和小李同時驚詫道。
“是的！”莫生點點頭：“這門科學，很可能就是最古老的風水術。”
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第三十一章
我一聽到風水術這三個字，頓時吃了一驚，這不就是老頭精通的那一套嗎？
“風水術也是一門科學？”我不免有些疑惑。
“以今天很多人的眼光看來，風水或許是封建迷信，甚至是一門巫術，但是對於古代的人來說，確實是把它當作一門科學來研究的。”莫生解釋道。
“那它究竟是不是科學呢？”小李也表達了他的疑問。
“風水中的確有很多神秘的東西，連我們今天的科技都無法解釋。”莫生回答。
要是在以前，或許我也理解不了這一點，可是自從遇見了師父、經歷了這麼多事之後，我已經越來越體會到了風水的神奇之處，對了！所謂最古老的風水術，即便不是最高明的那種，也應該包含著風水最根本的原理，因為天下風水術皆出於此，必定萬變不離其宗！
我隨即想到，難不成這莫生跟老頭一樣，實際上也是一名風水先生？他說這玉佩背後隱藏著巨大的寶藏，會不會就是在說，只要學到了這龍鳳呈祥圖中隱含的風水秘術，就等於掌握了開棺發財最厲害的功夫，天下所有墳墓里的寶物，從此便可任意盜取？！
原來如此！我終於恍然大悟！仔細想想之後，我覺得這其實也很不錯，所謂風物長宜放眼量，這回雖然不能直接發財，但卻能學到長遠發財的本領，相比之下，當然是後者更為值當了。何況我也一直擔心，以老頭那種奸詐的個性，要他主動地教會我全套的風水術，恐怕是痴心妄想，現在好了，且不說這莫生比老頭要好相處得多，即使是這龍鳳圖背後所隱藏的風水術，恐怕也要比老頭那一套遠遠高明，我如果真的學會了，何必還冒著當替死鬼的風險跟著他。只不過，老頭的盜墓經驗更豐富些，但這個應該不是最難，時間長了，自然能夠積累起來。
我這邊胡思亂想之際，莫生又在繼續說他的龍鳳故事：“青龍白虎朱雀玄武，是風水術中所謂的四神獸，朱雀就是鳳凰，所以龍與鳳，其實就是四神獸中的兩種。”
“莫生。”小李突然插嘴：“在河南濮陽一個距今六千多年的墓穴中，考古學家發現了一具骷髏，兩邊有用蚌殼擺出來的左青龍右白虎的圖案，這是否也是最早的風水術呢？”
“很有可能！河南濮陽號稱是顓頊帝的遺都，其實這風水術，或許可以一直追溯到三皇五帝的時代了。”莫生點頭說：“左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武，分別代表著震、兌、離、坎四仲之卦。震相為雷，雷聲霹靂，能震動萬物，所向皆破，龍乃是鱗族之長，主管雷電風雨，所以它本身是水中之物，性屬陰；離者，明也，離與麗兩個字古音相通，所以離就是美麗明亮的意思，也是百鳥之王鳳凰的象徵，鳳凰涅磐，重生於烈火，所以屬陽。在先秦時代的風水術中，龍鳳呈祥，其實就是陰陽交融之意！”