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太子爺生得肥胖，肚子大如笆斗，連騎馬都很困難，甚至於傳說他低頭看不見自己的腳背。一般胖人都喜歡北方涼爽之地，可偏偏這位太子爺一直喜歡南京要多過北京，他在北平府鎮守的時候，三天兩頭得病，等回到南京當太子，反倒神清氣爽，百病全消了。永樂皇帝提起遷都北京之事，太子曾經出言勸阻，皇帝沖他一瞪眼，他才縮回頭去不敢再講話。
不敢講話是不敢講話，但料想太子心中仍然不希望北遷。況且此時北京已經不再是自己的老窩了，永樂二年，皇帝派趙王朱高燧常居北京，行部大小事務都得先請示這位王爺，然後施行。太子爺因此免不了會想：“您真要遷都北京，何不先派我回去管理呢，而要派高燧。會不會遷都之日，就是我被廢黜，高燧榮登太子寶座之時？！”
除了朱高燨是側室所生，身份較低，肯定沒資格問鼎皇權以外，永樂皇帝剩下三個兒子見天明爭暗鬥，太子幾度處於被廢的邊緣，這在朝內朝外都不是什麼新聞。因此太子是肯定不希望遷都北京的，漢王朱高煦不好說，趙王朱高燧則定然希望遷都。
種種線索，全都指向太子，而如果真是太子派遣牛祿來破壞北京城的水文，陰謀阻止遷都，那確實誰都不敢再深入調查此事。誰要是把這件事捅到皇帝耳中，卻萬一扳不倒太子，必受嫉恨，他日太子登基為君，說不定“誅十族”的慘劇還會重演。即便扳倒了太子也未必就有好果子吃，漢王、趙王心裡一邊喝彩，一邊肯定也在敲鼓：“這人不是我派去的，那就一定是對方派去對付太子的，要小心他下一步來對付我。”不管誰上位，都會先想著把這個膽大的隱患先捏掉最為保險。
這就好象是個深不見底的泥潭，裡面不光有君臣大義，還加上一層父子親情，君臣名分好破，父子關係不能壞，別說姚廣孝、袁柳莊，就算是皇后娘娘，大概也不敢真把牛祿的陰謀調查到底。
三個人想到這裡，互相對望，都是好一陣後怕。王遠華最先反應過來，朝袁忠徹一拱手：“多承令尊指點。”劉鑒苦笑著問：“該怎麼向宋尚書回復才好？”袁忠徹回答說：“他也不是糊塗人，就把家父所說的直言相告，他自然不會再問了。”
說話間，老軍劃著名小船回來，招呼三位老爺上船。這一路上大家都陷入了沉思，沒有人再說話。等上了岸，王遠華作揖告退：“我得先去北新橋，把鐵鏈鎖水之事辦妥……”說到這裡，他嘴角略略一牽：“然後便回去寫待罪的摺子，靜等京城行文鎖拿吧。”
劉鑒用摺扇一拍胸脯：“天雷劈了大鐘，都是那牛祿的陰謀，王兄您有什麼罪？小弟也寫一道奏摺，為您辯冤就是。”袁忠徹冷笑著斜他一眼：“你寫什麼？寫給誰？既然已知此事深不可測，你劉鏡如要不想死，還是少插手為妙。”說著望向王遠華：“我回去京城，請家父出面向姚少師求情，定能救下王兄的牢獄之災。”
王遠華輕輕搖了搖頭：“令尊和姚少師……唉，罷了，但求心安，何懼天命？”又一抱拳，轉身便走。
劉鑒剛才一時衝動，說要幫忙王遠華寫辯冤的摺子，可隨即想到自己人微言輕，寫了也沒人理，說不定還會招來禍患，袁忠徹的話雖然很不客氣，終究是為自己安危著想，這才出言提醒。兩人雖然一直不大對付，這些天卻一起調查牛祿的陰謀，接觸多了，難免產生些同袍之情。劉鑒不是不識好歹的人，當下朝袁忠徹一鞠躬：“多謝了。”
袁忠徹冷冷地望著他，隨即淡淡地回了一禮。
十三娘對劉鑒說：“既然此間事了，妾也應該收拾一下，回京城去了。”領著瑞秋直接回了鎮水觀音庵。劉鑒帶著捧燈，和袁忠徹一起回到宋府，聽說宋禮已經前往工曹，就又匆匆趕去。到了工曹衙門一看，原來宋禮找來一個景教僧當通譯，正在審問那個被擒的番僧呢。
前因後果跟劉鑒他們猜測的也差不多。這名番僧供稱來自於西方一個叫“騾馬”的地方，宋禮當場一拍桌子：“胡說，安有都市以畜牲為名的？”那景教僧倒是中國通，大著膽子回答：“大人，豈不聞中華也有龍泉、虎林、鹿港、鷹潭、狼山、鶴崗，等等之類的地名麼？”宋禮瞪他一眼：“或泉或林，後面總有個標示地名的字呀。”景教僧陪著笑：“如此，是小僧翻譯差了，此人的家鄉乃是騾馬‘城’。”
宋禮“哼”了一聲，不再說話，由得通譯繼續詢問番僧。原來那番僧千里迢迢來到中國傳教，先去了南京，禮部官員誤以為他是景教僧，想著南京沒有景教寺，北京倒有幾座，就把他轟來了北京。這番僧進了北京城，一看幾座寺廟裡全是“異端邪宗”，不敢寄居，到處亂躥，三不知就和骰子店安老闆結識了，安老闆還請他來主持自己的婚禮，他也就在婚禮上認識了那個牛祿。牛祿也不知道哪裡學的，他倒懂得幾句番話，假裝好心，接番僧到自己北新橋的家中合住。
前兩天，牛祿突然說起北京城中有些妖物，只有移出城外，才能拯救一城的生靈。那番僧古道熱腸加上無知者無畏，一拍胸脯，答應幫忙。於是兩人就私上了萬歲山，牛祿盜走沈萬三的屍首，番僧以他教內相傳的鎮邪之法，用銀十字架暫時壓住了那些附有方氏怨魂的御瓦。可他們下山的時候卻不慎被守軍發現，牛祿就叫番僧先把屍首裝了棺材運出城去，到黑山谷里他們預先定好的地點等待，他自有脫身之計。他還告訴番僧，第二天一早會有個小童帶著最後一件妖物出城，如果到時候自己人還不到，就讓番僧先去接取。
不敢講話是不敢講話，但料想太子心中仍然不希望北遷。況且此時北京已經不再是自己的老窩了，永樂二年，皇帝派趙王朱高燧常居北京，行部大小事務都得先請示這位王爺，然後施行。太子爺因此免不了會想：“您真要遷都北京，何不先派我回去管理呢，而要派高燧。會不會遷都之日，就是我被廢黜，高燧榮登太子寶座之時？！”
除了朱高燨是側室所生，身份較低，肯定沒資格問鼎皇權以外，永樂皇帝剩下三個兒子見天明爭暗鬥，太子幾度處於被廢的邊緣，這在朝內朝外都不是什麼新聞。因此太子是肯定不希望遷都北京的，漢王朱高煦不好說，趙王朱高燧則定然希望遷都。
種種線索，全都指向太子，而如果真是太子派遣牛祿來破壞北京城的水文，陰謀阻止遷都，那確實誰都不敢再深入調查此事。誰要是把這件事捅到皇帝耳中，卻萬一扳不倒太子，必受嫉恨，他日太子登基為君，說不定“誅十族”的慘劇還會重演。即便扳倒了太子也未必就有好果子吃，漢王、趙王心裡一邊喝彩，一邊肯定也在敲鼓：“這人不是我派去的，那就一定是對方派去對付太子的，要小心他下一步來對付我。”不管誰上位，都會先想著把這個膽大的隱患先捏掉最為保險。
這就好象是個深不見底的泥潭，裡面不光有君臣大義，還加上一層父子親情，君臣名分好破，父子關係不能壞，別說姚廣孝、袁柳莊，就算是皇后娘娘，大概也不敢真把牛祿的陰謀調查到底。
三個人想到這裡，互相對望，都是好一陣後怕。王遠華最先反應過來，朝袁忠徹一拱手：“多承令尊指點。”劉鑒苦笑著問：“該怎麼向宋尚書回復才好？”袁忠徹回答說：“他也不是糊塗人，就把家父所說的直言相告，他自然不會再問了。”
說話間，老軍劃著名小船回來，招呼三位老爺上船。這一路上大家都陷入了沉思，沒有人再說話。等上了岸，王遠華作揖告退：“我得先去北新橋，把鐵鏈鎖水之事辦妥……”說到這裡，他嘴角略略一牽：“然後便回去寫待罪的摺子，靜等京城行文鎖拿吧。”
劉鑒用摺扇一拍胸脯：“天雷劈了大鐘，都是那牛祿的陰謀，王兄您有什麼罪？小弟也寫一道奏摺，為您辯冤就是。”袁忠徹冷笑著斜他一眼：“你寫什麼？寫給誰？既然已知此事深不可測，你劉鏡如要不想死，還是少插手為妙。”說著望向王遠華：“我回去京城，請家父出面向姚少師求情，定能救下王兄的牢獄之災。”
王遠華輕輕搖了搖頭：“令尊和姚少師……唉，罷了，但求心安，何懼天命？”又一抱拳，轉身便走。
劉鑒剛才一時衝動，說要幫忙王遠華寫辯冤的摺子，可隨即想到自己人微言輕，寫了也沒人理，說不定還會招來禍患，袁忠徹的話雖然很不客氣，終究是為自己安危著想，這才出言提醒。兩人雖然一直不大對付，這些天卻一起調查牛祿的陰謀，接觸多了，難免產生些同袍之情。劉鑒不是不識好歹的人，當下朝袁忠徹一鞠躬：“多謝了。”
袁忠徹冷冷地望著他，隨即淡淡地回了一禮。
十三娘對劉鑒說：“既然此間事了，妾也應該收拾一下，回京城去了。”領著瑞秋直接回了鎮水觀音庵。劉鑒帶著捧燈，和袁忠徹一起回到宋府，聽說宋禮已經前往工曹，就又匆匆趕去。到了工曹衙門一看，原來宋禮找來一個景教僧當通譯，正在審問那個被擒的番僧呢。
前因後果跟劉鑒他們猜測的也差不多。這名番僧供稱來自於西方一個叫“騾馬”的地方，宋禮當場一拍桌子：“胡說，安有都市以畜牲為名的？”那景教僧倒是中國通，大著膽子回答：“大人，豈不聞中華也有龍泉、虎林、鹿港、鷹潭、狼山、鶴崗，等等之類的地名麼？”宋禮瞪他一眼：“或泉或林，後面總有個標示地名的字呀。”景教僧陪著笑：“如此，是小僧翻譯差了，此人的家鄉乃是騾馬‘城’。”
宋禮“哼”了一聲，不再說話，由得通譯繼續詢問番僧。原來那番僧千里迢迢來到中國傳教，先去了南京，禮部官員誤以為他是景教僧，想著南京沒有景教寺，北京倒有幾座，就把他轟來了北京。這番僧進了北京城，一看幾座寺廟裡全是“異端邪宗”，不敢寄居，到處亂躥，三不知就和骰子店安老闆結識了，安老闆還請他來主持自己的婚禮，他也就在婚禮上認識了那個牛祿。牛祿也不知道哪裡學的，他倒懂得幾句番話，假裝好心，接番僧到自己北新橋的家中合住。
前兩天，牛祿突然說起北京城中有些妖物，只有移出城外，才能拯救一城的生靈。那番僧古道熱腸加上無知者無畏，一拍胸脯，答應幫忙。於是兩人就私上了萬歲山，牛祿盜走沈萬三的屍首，番僧以他教內相傳的鎮邪之法，用銀十字架暫時壓住了那些附有方氏怨魂的御瓦。可他們下山的時候卻不慎被守軍發現，牛祿就叫番僧先把屍首裝了棺材運出城去，到黑山谷里他們預先定好的地點等待，他自有脫身之計。他還告訴番僧，第二天一早會有個小童帶著最後一件妖物出城，如果到時候自己人還不到，就讓番僧先去接取。