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劉鑒心中猛然有所領悟，輕輕一搖摺扇，轉過頭去，掩飾了自己的笑意。
他們正說著話呢，忽聽一聲清脆的喊叫，小丫鬟瑞秋從山下直躥了上來。十三娘一把拉住她的手，問：“你是怎麼走出來的？”瑞秋一臉的茫然：“我不知道，就見著到處都是霧，霧裡全是石頭，找不著路，小姐您又不在……”說著話，一扁嘴，好象要哭：“我想跳過石頭，直著朝前走吧，可走來走去，都只是在原地兜圈子。不知道怎麼一來，突然霧就散了，我看到你們都在山頂，就跑了過來。”
袁忠徹點點頭：“嗯，想是家父下山之時，已將此陣破了。此間事了，咱們且歸去吧。”
劉鑒、王遠華和袁忠徹三人是在船屋調到一條小船，駛來瓊華島上的，一行人下山來到太液池畔的時候，小船仍舊停在那裡，撐船的是一名老軍，正抱著膝蓋在打瞌睡。船太小，一次渡不了太多的人，因此劉鑒叫醒了老軍，要他先把十三娘主僕和捧燈渡去對岸。
上了船，捧燈低著頭縮在船尾，瑞秋則占據了船頭，故意別過臉，瞧都不瞧捧燈一眼。劉鑒不知道這倆孩子又鬧什麼彆扭，朝十三娘以目相詢，十三娘卻只是笑一笑，擺擺手，表示沒什麼大事，不必擔心。
眼看著小船盪開漣漪，漸行漸遠，王遠華突然詢問袁忠徹：“令尊語焉不詳，未知這幕後主使之人究竟是誰。袁大人可有線索麼？”袁忠徹苦笑著搖一搖頭：“我也覺得此事大是蹊蹺，你我品秩不高，自然有些事情是不可妄言妄行的，但若說連家父和姚少師都不敢碰的人，朝中能有幾個？”
姚廣孝被永樂皇帝尊為國師，封以“少師”之銜，無論品位還是實權，都可謂是朝中第一人；袁柳莊雖然官不過三品，又已隱退，但他名重公卿，除了天子之外，也沒有誰是不敢惹的。王遠華聞言點點頭：“這兩位都不敢招惹之人，除非是當今聖上……”說到這裡，他突然眉頭一皺，轉眼望著劉鑒：“難道是……”話才說一半，卻倒吸了一口涼氣。
劉鑒心說你想到誰了，你望著我是什麼意思？循著王遠華的話頭一想，他也不禁愣住了。袁忠徹此時也已經想到了那個人，兩眼瞪得鵪鶉蛋一般大，同樣注目劉鑒：“若然是他，還真的不敢惹！”
永樂大鐘
明代鑄造的華嚴大鐘，因為鑄於永樂年間，所以又叫永樂大鐘，安放在海淀區的覺生寺內，這座寺廟因鍾成名，俗稱“大鐘寺”，是北京市第一批文物保護單位。大鐘寺內現在收藏了各個朝代，甚至產於歐洲的總共400多件鐘鈴，成為“古鐘博物館”。
永樂大鐘通體赭黃，高6.75米，直徑3.7米，重46.5噸，鐘體光潔，沒有一處裂縫，最為寶貴的是，鍾內外鑄有經文230184字，至今無一字脫漏。這些經文以佛經為主，包括《彌陀經》、《十二因緣咒》、《妙法蓮花經》、《金剛股若經》等等，還有永樂皇帝親自撰寫的《諸佛如來菩薩尊者神僧名經》。
永樂皇帝取得政權以後不久，為了超度“靖難之役”中戰死的官兵，就打算在北京城內鑄造一口超級大鐘。可是大鐘實際動工是在永樂十六年（1418年），因為耗費巨大、工藝繁複，所以一鑄就是九年，等到澆鑄完成，已經是宣德二年（1427年），永樂皇帝都已經駕崩整整三年了。
本來按計劃是要把大鐘安置在北京城的西部，但不知道為什麼，大鐘鑄成後卻一直放在城東的“漢經廠”，把它當成純粹的佛經來供奉。一直到了萬曆六年（1578年），才在西直門外建造了萬壽寺，又等了整整二十五年，才把大鐘移到萬壽寺中。據說移鍾挑了一個百年難遇的吉日良辰，那就是萬曆三十五年的六月十六日午後。
到了清朝雍正年間，朝臣們經過爭論，根據陰陽五行之說，認為大鐘屬金，北方為水，金生麗水，所以應該把它放置在京城的北部而非西部。於是雍正皇帝就選擇了“京城之乾方（西北方），圓明園之日方（東南方）”的一塊風水寶地，蓋起了覺生寺。因為大鐘太過龐大，這次移鍾又耗時良久，一直到乾隆八年（1743年）才正式完成，乾隆皇帝還親題了“華嚴覺海”四個字於鐘樓之上。
第三十章 看門人(1)
劉鑒、王遠華、袁忠徹三人幾乎同時想到，就算是權傾一時的錦衣衛指揮使紀綱，以姚廣孝和袁柳莊之能，也斷沒有不敢招惹之理，更別說其他官員了，要說那兩位大人都不敢惹的，除非是龍子龍孫。再進一步想，永樂皇帝的兄弟們都沒什麼能量，龍孫們年紀還小，招惹不起的只有龍子。龍子共有四位，就是太子朱高熾、漢王朱高煦、趙王朱高燧，還有一位沒封爵的朱高爔。王遠華和袁忠徹一起注目劉鑒，無疑是在懷疑太子爺了——劉鑒在詹事府任職，肯定是見過太子的。
劉鑒回想一下太子的所作所為，已然是心中澄澈洞明，不禁長嘆一聲，朝兩人點了點頭。且說這位太子爺本是永樂皇帝的嫡長子，皇帝還在當燕王的時候，他就已經是王世子了，“靖難之役”，燕王領兵南下，他就留守北平府，供應前線兵馬錢糧。牛祿在永樂元年就混進了行部工曹，要說當時有這個能量偷偷安插他的，也只有太子一人而已。
他們正說著話呢，忽聽一聲清脆的喊叫，小丫鬟瑞秋從山下直躥了上來。十三娘一把拉住她的手，問：“你是怎麼走出來的？”瑞秋一臉的茫然：“我不知道，就見著到處都是霧，霧裡全是石頭，找不著路，小姐您又不在……”說著話，一扁嘴，好象要哭：“我想跳過石頭，直著朝前走吧，可走來走去，都只是在原地兜圈子。不知道怎麼一來，突然霧就散了，我看到你們都在山頂，就跑了過來。”
袁忠徹點點頭：“嗯，想是家父下山之時，已將此陣破了。此間事了，咱們且歸去吧。”
劉鑒、王遠華和袁忠徹三人是在船屋調到一條小船，駛來瓊華島上的，一行人下山來到太液池畔的時候，小船仍舊停在那裡，撐船的是一名老軍，正抱著膝蓋在打瞌睡。船太小，一次渡不了太多的人，因此劉鑒叫醒了老軍，要他先把十三娘主僕和捧燈渡去對岸。
上了船，捧燈低著頭縮在船尾，瑞秋則占據了船頭，故意別過臉，瞧都不瞧捧燈一眼。劉鑒不知道這倆孩子又鬧什麼彆扭，朝十三娘以目相詢，十三娘卻只是笑一笑，擺擺手，表示沒什麼大事，不必擔心。
眼看著小船盪開漣漪，漸行漸遠，王遠華突然詢問袁忠徹：“令尊語焉不詳，未知這幕後主使之人究竟是誰。袁大人可有線索麼？”袁忠徹苦笑著搖一搖頭：“我也覺得此事大是蹊蹺，你我品秩不高，自然有些事情是不可妄言妄行的，但若說連家父和姚少師都不敢碰的人，朝中能有幾個？”
姚廣孝被永樂皇帝尊為國師，封以“少師”之銜，無論品位還是實權，都可謂是朝中第一人；袁柳莊雖然官不過三品，又已隱退，但他名重公卿，除了天子之外，也沒有誰是不敢惹的。王遠華聞言點點頭：“這兩位都不敢招惹之人，除非是當今聖上……”說到這裡，他突然眉頭一皺，轉眼望著劉鑒：“難道是……”話才說一半，卻倒吸了一口涼氣。
劉鑒心說你想到誰了，你望著我是什麼意思？循著王遠華的話頭一想，他也不禁愣住了。袁忠徹此時也已經想到了那個人，兩眼瞪得鵪鶉蛋一般大，同樣注目劉鑒：“若然是他，還真的不敢惹！”
永樂大鐘
明代鑄造的華嚴大鐘，因為鑄於永樂年間，所以又叫永樂大鐘，安放在海淀區的覺生寺內，這座寺廟因鍾成名，俗稱“大鐘寺”，是北京市第一批文物保護單位。大鐘寺內現在收藏了各個朝代，甚至產於歐洲的總共400多件鐘鈴，成為“古鐘博物館”。
永樂大鐘通體赭黃，高6.75米，直徑3.7米，重46.5噸，鐘體光潔，沒有一處裂縫，最為寶貴的是，鍾內外鑄有經文230184字，至今無一字脫漏。這些經文以佛經為主，包括《彌陀經》、《十二因緣咒》、《妙法蓮花經》、《金剛股若經》等等，還有永樂皇帝親自撰寫的《諸佛如來菩薩尊者神僧名經》。
永樂皇帝取得政權以後不久，為了超度“靖難之役”中戰死的官兵，就打算在北京城內鑄造一口超級大鐘。可是大鐘實際動工是在永樂十六年（1418年），因為耗費巨大、工藝繁複，所以一鑄就是九年，等到澆鑄完成，已經是宣德二年（1427年），永樂皇帝都已經駕崩整整三年了。
本來按計劃是要把大鐘安置在北京城的西部，但不知道為什麼，大鐘鑄成後卻一直放在城東的“漢經廠”，把它當成純粹的佛經來供奉。一直到了萬曆六年（1578年），才在西直門外建造了萬壽寺，又等了整整二十五年，才把大鐘移到萬壽寺中。據說移鍾挑了一個百年難遇的吉日良辰，那就是萬曆三十五年的六月十六日午後。
到了清朝雍正年間，朝臣們經過爭論，根據陰陽五行之說，認為大鐘屬金，北方為水，金生麗水，所以應該把它放置在京城的北部而非西部。於是雍正皇帝就選擇了“京城之乾方（西北方），圓明園之日方（東南方）”的一塊風水寶地，蓋起了覺生寺。因為大鐘太過龐大，這次移鍾又耗時良久，一直到乾隆八年（1743年）才正式完成，乾隆皇帝還親題了“華嚴覺海”四個字於鐘樓之上。
第三十章 看門人(1)
劉鑒、王遠華、袁忠徹三人幾乎同時想到，就算是權傾一時的錦衣衛指揮使紀綱，以姚廣孝和袁柳莊之能，也斷沒有不敢招惹之理，更別說其他官員了，要說那兩位大人都不敢惹的，除非是龍子龍孫。再進一步想，永樂皇帝的兄弟們都沒什麼能量，龍孫們年紀還小，招惹不起的只有龍子。龍子共有四位，就是太子朱高熾、漢王朱高煦、趙王朱高燧，還有一位沒封爵的朱高爔。王遠華和袁忠徹一起注目劉鑒，無疑是在懷疑太子爺了——劉鑒在詹事府任職，肯定是見過太子的。
劉鑒回想一下太子的所作所為，已然是心中澄澈洞明，不禁長嘆一聲，朝兩人點了點頭。且說這位太子爺本是永樂皇帝的嫡長子，皇帝還在當燕王的時候，他就已經是王世子了，“靖難之役”，燕王領兵南下，他就留守北平府，供應前線兵馬錢糧。牛祿在永樂元年就混進了行部工曹，要說當時有這個能量偷偷安插他的，也只有太子一人而已。