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蘭若寺嗎？==
“不管了，反正漢語的意思就是與世無爭之地，她希望你能遠離紅塵俗世，一輩子安逸寧靜。但是我覺得太安靜了不好，人生短短數十載，只爭旦夕……”
衛玠開始捧著小臉，聽二舅講難得的心靈雞湯。
但王濟卻以為他說的太複雜，衛玠聽不懂，很是體貼的換了個更普通的說法：“人活著是為了什麼呢？不過二字，痛快！因噎廢食，殊為可笑。舅舅想你有一個愛誰誰的瀟灑人生，你懂嗎？”
這是王濟混跡官場多年後總結出的一條無上真理——人生百態，無論你做了什麼，無論你有多小心，也避免不了擋住一些人的路，因此便總會有莫名其妙的惡意襲來。
對此你能怎麼辦呢？
唯有一句fuckyou而已。
官場惡意和心疾病魔，在王濟看來是能夠相通的。衛玠改變不了他生來就弱的體質，那麼他就該因此而放棄瀟灑的人生嗎？不！憑什麼？！
划船不用漿，揚帆沒風向，因為我們這一生，全！靠！浪！
咳，最後這個是衛玠自己腦補的翻譯理解。
不管如何，衛玠都覺得這是他二舅難得的至理名言了。阿拉伯語中有句諺語，大意是說只有經歷過創傷的人，才容易變成智者。這話在王二舅身上也有所體現，雖然他還是個中二病，卻也是有著自己獨到人生哲理的中二病。
“謝舅舅沒賜名蘭兒之恩。”衛玠鄭重其事的道謝，他小名要是叫蘭兒，他肯定分分鐘刪號重來！
拓跋六修：【……所以你覺得你舅舅的智慧點在這裡？】“對吧，還是小娘好，這可是我派人多方打聽、到處取證，經過數個對比之後，才得出的最能護你周全的民間偏方，俗稱賤名好養活。”
“……”原來外祖母的突發奇想是始自於你嗎？親情的火苗滅了！我跟你說，滅了！
王二舅一臉詫異，不明白為什麼本來好好的，衛玠就突然翻臉了。唉，小孩子的臉，二月的天，說變就變。也就我這個當舅舅的能忍了，我可真棒~\\(≧▽≦)/~
……
車隊在緊趕慢趕之下，終於在天黑之前，進入了北邙地界。
北邙又名太白原，是崤山山脈的支脈邙山的一部分，東西綿亘幾百里，為洛京北面的天然軍事屏障，也是好幾朝帝王、名臣文人的埋骨之地，有點類似於八寶山的意義。韓愈曾作詩曰“孟郊死葬北邙山，從此風雲得暫閒”。後世民間也一直都有“生於蘇杭，葬於北邙”的說法。
聽起來好像很高大上，但其實說白了這裡就是個墳堆。
衛玠真心想不通，他舅舅的心到底是有多大，才能把自己的別苑建在陵區，哪怕是適合建帝陵的風水寶地，也架不住它就是個墓地的事實啊！
王二舅倒是一點都不介意，他給衛玠介紹北邙介紹的特別起勁兒：“看看看，往北邊走，中段就是東漢五陵，光武帝劉秀知道吧？他的原陵就在黃河灘上，枕河蹬山，獨一無二。東段是曹魏一陵，古樹遍地，綠色蒼翠。從旁邊取道就能到咱們宣帝、景帝和文帝的長眠陵寢了，據說今上的陵寢也已經修建完畢。你想去看看嗎？”
“……”我對參觀活人的墳墓沒有任何興趣，謝謝。
“還有各種皇族、大臣的陪葬墓地哦，舅舅的墓也已經畫好圈了。我特意要求了一塊風景最是秀麗，能將山川河流都踩在腳下的地方。”
為什麼你可以在這個年紀，就毫不避諱的說出這種事情？！我該感慨你不愧是魏晉名士嗎？衛玠都不知道該說什麼好了。
但王濟卻在繼續充滿期待的看著衛玠，示意他說點什麼。
“恩？”衛玠拋出了個問句。
二舅果然順著台階就下來了：“要不要來和舅舅當鄰居？”
“……”所以你安利了半天，其實是在和我推銷墓地選址嗎？衛玠只能小心翼翼道，“我大概會和阿娘、阿爹一起？”
qaq安利失敗的舅舅有點心灰意冷，為什麼連走衛玠的路線都走不通呢？死後還能不能一起愉快的玩耍了！
第24章古代二十四點都不友好：
其實北邙也不都是墳地，它只是以極佳的陰宅風水聞名全國而已，並不代表著這裡就沒有人住了。
只是人口有點稀少，炊煙稀稀疏疏，落寞的很。
王濟卻很滿意這樣的生活環境，大半追求自然的魏晉名士都會很滿意。他打開馬車的木門，站在車轅上遠眺，一眼望去便是無垠的曠野，滾滾的麥浪，以及如黛的遠山。金烏西墜，雲捲雲舒。
風捲起王濟菖蒲色的長袍袖口，如雲如浪，寫意風流。
王濟胸中忽有一腔情意在醞釀，終口出氣韻悠長渾厚的奇怪調子，卻富有一定的韻律。那一刻，天高雲淡，倦鳥歸巢，夕陽灑在他的臉上、身上，帶著某種神秘而古老的濃重色彩，暮靄沉沉間，唯有婉轉而高亢的聲音在迴蕩，【這就是你一直好奇的“嘯”。】拓跋六修對衛玠道。
嘯是古代一種特有的歌吟方式，沒有什麼特定的模式，或者是切實的歌詞內容，就是表達一種心情。到了現代已經徹底失傳，讓衛玠曾一度以為嘯就是傻逼兮兮的嘶吼。
如今衛玠才發現，他這個現代人真的是太沒見過世面了。
竹林七賢中的阮籍，衛玠的外祖母鍾氏，都是史料記載中極善嘯詠的名人。其實他們之間所會的嘯也有不同，分為名士之嘯，婦女之嘯，這些都是衛玠所還不能懂的東西。王濟繼承了鍾氏這方面的優點，隨性的一嘯，便如煌煌梵音，將天地襯得更加廣博。
他立於風中，放聲長嘯，任長發隨意飄散，一如他自由的心。
那就是我的舅舅啊，衛玠突然心中出某種壓都壓不下的驕傲。哪怕他舅舅是個著名的蛇精病大齡中二病，誰也不能否認了王濟骨子裡那份灑脫的魏晉風度。
王濟興之所至，甚至把衛玠也抱出去感受了一下。
邙山晚眺，可是洛陽八景之一。
“看，那依山而建的，便是舅舅的別苑了。”王濟把衛玠小心翼翼的護在懷裡，就像是捧著什麼珍視的寶物，他將他們未來要住很長一段時間的家指給了衛玠看。
王濟的北邙別苑很大，說是別苑，其實更類似於塢堡。
塢堡，又稱塢壁，是一種世家豪強方便聚族而居的防禦型建築，內部有部曲，有家兵。建在山林崎嶇險阻的地方，內部卻又可以進行農務耕作，田圃池塘、牲畜家禽，應有盡有，關起門來，便能自成一方桃園天地。從外面看，塢堡其實有點類似於歐洲中世紀的城堡。四周環以深溝高墻，內部房屋毗聯，四隅與中央另建塔台高樓（引自百度）。內部更是錯綜複雜，儼然就是一個小型的村落社會。
在北邙別苑裡生活的人，自然都是王家庇佑下的村民、部曲和奴隸。
在這裡，王濟就是他們的王，掌握著所有人的生死。而衛玠……大概算是太子？正牌太子（王濟的庶子）卻連跟在衛玠身邊的資格都沒有。事實上，王濟把他的兒子們都留在了京城，受他父母管教，他很不耐煩應付孩子。衛玠除外。
王二舅這一路其實都有點心花蕩漾，因為他沒想到只是去探一次病，就能得到一個妹子~\(≧▽≦)/~他簡直恨不能昭告天下，逢人就說。
可惜，這一路上實在是沒什麼傾訴對象，王濟只能在到了別苑後，對他老婆常山公主炫耀：“這就是我的妹子。”
“……”啥？
豪氣萬丈的王二舅在那邊已經自顧自的決定，他要搞個清談會，搞個最大的清談會，宴請京中好友，海內名士，都來見一見他的妹子。
“……”你到底說了個啥？衛玠終於發現不對了。
拓跋六修很努力的才沒笑出聲，只默默在心裡給衛玠點了個蠟。
……
常山公主與王濟成婚數十載，外界不是傳他們要和離，就是傳他們正在和離的路上。
不少人都分析的頭頭是道。常山公主不僅雙目失明，還沒有一兒半女傍身，性格又總是端著公主的驕矜架子，妒忌尤甚（《晉書》中的評價）。這讓王濟如何能喜歡她？王濟好歹也是太原王氏的嫡子嫡孫，雖然性格一言難盡了些，但其他方面都是不輸人的。允文允武，又長相俊秀，被迫攤上這麼一個政治聯姻的老婆，換誰誰能高興？
衛玠在此之前對常山公主全部的印象，就僅限於她和他娘王氏的關係貌似不錯，然後……就沒有然後了。
所以面對不靠譜的舅舅把他往常山公主面前一扔，就自顧自的去呼朋引伴寫信的現實，衛玠很是忐忑。
畢竟他無往而不利的最大金手指就是他的顏，但常山公主卻看不到，簡直是他的人生克星有木有！
常山公主面對丈夫的日常抽風倒是很淡定，並不出聲阻止，任由王濟胡鬧。大概只要王濟不會抽風抽到要造反，那麼哪怕他把天捅個窟窿，常山公主都不會幹涉。她只會脊背挺直的端坐於高位，如一尊不喜不怒的的菩薩泥塑。
衛玠上前行禮，順便悄悄打量常山公主。
這是一個實際年齡四十多歲，但看上去卻好像只有三十出頭的中年婦人，保養得當，膚白貌美。穿著魏晉貴族婦女最流行的服飾，上簡下豐，裙長墜地，飾以纖髾，莊重又奢華。
“纖”是下擺上一種三角形的絲織裝飾，上寬下尖，數個搭配，形成了層層疊疊的視覺效果；“髾”就是綢緞飄帶，走起路時，隨風飛起，如燕子輕舞，似仙女下凡，充滿了韻律和靈動的美感。
但常山公主真正的美，卻並不在於她耀眼的服飾，也不在於她古典的妝容，而是那種生於皇室的天生貴氣。哪怕她只是安靜的坐在那裡，也沒有誰敢輕易忽略了去。
在和常山公主短暫的見過禮後，衛玠就為這位公主舅母的性格找到了一個準確的形容詞——冷若冰霜。她對所有人都一視同仁，那就是面無表情。唯有面對手上常年握著的一串佛珠，才會稍稍有一絲人氣，那是支持她走到如今的精神信仰。
衛玠手上也有一串淨檢法師贈予、拓跋六修暫時依附的佛珠，他在心裡盤算著，也不知道能不能藉此打開和舅母之間尷尬的氣氛。
事實證明，不能。
沒等衛玠扯上佛珠上，他和公主舅母的談話就結束了。全程還基本都是由常山公主的貼身婢子將離完成的。她對衛玠說了他在北邙別苑的一應生活安排，在哪裡住，在哪裡玩，平日的吃喝怎麼解決之類的。