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第123章 祖孫
之後數日，傅清溪心裡都轉著這件事。只是她如今手邊的書， 並沒有什麼細說這等“自心”之事的。也只《學之道》的上冊裡頭略有提及， 到底不是專講這個的， 看著也不夠過癮。
也不知是否真如書上所言“漩渦自成後，萬事可修，機緣自來”， 這日她在翻看老太爺早年的雜記時卻看到了兩篇講這個的。老太爺在裡頭寫道，“人之已知恰如自持之斧刃，人以此為器解余者萬物。只此斧此刃，並非萬能萬適， 當逢其用不恰時， 能否察其不恰，察後是自疑其器以更進，還是定言外事之大謬，此時之選便見境之高下……”
傅清溪掩卷沉思，似有所悟。
清暑會過去了幾日，老太爺回家來了。家宴過後， 照樣把三老爺四老爺叫進書房緊骨頭。第二天秦伯過來請傅清溪，傅清溪便把自己整理好的文冊同最近翻看的雜記一起帶去了多福軒。
老太爺見她來了挺高興， 還讓秦伯沏了苑裡新得的茶來。祖孫二人都落了坐， 便說起正事來。
傅清溪先把自己這陣子新整理好的一部分雜記交給老太爺過目， 老太爺拿過來細看了，點頭笑道：“這樣甚好。”又問，“這裡頭東西雜七雜八的， 有些或者叫人摸不著頭腦，可有看了不明白的地方？”
傅清溪先搖頭道：“並沒有遇著沒法歸類的情形，不過最近正有些東西想不明白，又找不到合適的書看，卻在外祖父的雜記上找了了一些話。”
老太爺“哦”了一聲，笑道：“這般巧事，且細說說。”
傅清溪便先從這回清暑會的試題開始說起，又說到之後陸吾書院老先生講的課並自己的一點所得和疑惑，最後把一本雜記翻開了遞給老太爺道：“正是這兩篇了。”
老太爺接過來掃了一眼，點頭笑道：“不容易啊，當日我寫這東西的時候，年歲可比你如今大多了。你現在就能體悟到這上頭去，真是難得的很。”
傅清溪道：“也是機運使然，若不是之前有四哥哥說了許多心術的事情，加上他偏去了陸吾書院，這回答題的時候或者也覺察不到這個心思。”
老太爺見她絲毫不以此為己之能，點頭道：“不錯，不容易。還有什麼想不明白的？”
傅清溪道：“外祖父，我有一些想頭，只是很零碎，不曉得對不對，想說給外祖父聽聽。”
老太爺很有興致，笑道：“好，你說來。”
傅清溪便道：“從一開始向學時，我本是個無知之人卻不自知，許多事情連腦子裡也未曾過過，只每日裡得過且過，渾渾噩噩的。待向學之後，才曉得自己真是什麼都不明白，如此一點一滴學來，漸漸好似能想明白一些事情了，又把自己那些自覺想明白的東西又用到世事中去，察其對錯，如此反覆。到如今……又經了些事，得了些肯定嘉獎，便越發覺著……覺著自己很是懂些道理了。
“這回數演會裡的試題，卻叫我心裡一驚。這兩日細想了，也明白了書院如此出題的用意。從前我學數術，都是從紛雜世事中提煉象數，雖也有需做決策之時，只那些事情多半都基於‘事實’，數在其中並不會有模糊。這回書院所出之題，給了一個極真極緊急的情境，引人在情境中做題，居然與從前在世事上煉數有如此大的差別。我細想了，若是去了那個情境故事，還是這些數據消息，我所推演必與當日多做不同。這數都是數，事都是事，只因人入了情境，便差出這許多來。真是越想越心驚。
“模模糊糊的，我大概覺著這為學之道，往後恐怕並不只是向外謀求所知，更要向己自知所限。只是這隻一個念頭，究竟該如何做，這般想法究竟是對是錯，我就都不知道了……”
老太爺靜靜聽她說完了，撫掌笑道：“好，好啊！沒想到我這點能耐，還能隔代傳出個後人來！丫頭，你想得很好。就是這個道理了！”
端起茶來飲了一口，接著道：“你方才所說的，便是人為學的兩步。人初時多半不知道自己不知道。你看看咱們府里，你看看你那三舅四舅，他們可真知道自己在做什麼？拿兩張破紙往外頭一晾說是靈符，我倒不是怪他這神神叨叨，只是他若真有向此之心，不該鑽進去瞧瞧所謂靈符之‘靈’究竟是何物？何時何地何人何事曾有過顯靈之事，當中真假如何……若真痴迷，就要有個痴迷的樣子！可他們呢？就是那個東西混日子，消耗些沒處用的心力罷了。
“到了第二步，開始真的去學去琢磨了，會發現自己真的不知道，這就是知道自己不知道了。這個時候也挺有意思。外祖父不瞞你，外祖父小時候覺得自己不是天下第一就是天下第二，大概世上沒有比我更聰明的人了。我怎麼能琢磨出那麼些東西來呢？嘿，真是了不得！後來真想要做點東西了，才發覺自己的那些‘知’屁用沒有！這才曉得自己實在所知甚少，開始怕了，真當用功起來。
“再之後，因看了許多書見了許多厲害人物，自己雖在進步，只因未到氣候，未曾覺察到理術一道上的‘萬變不離其宗’，被其細枝末節的千變萬化晃了眼，經見得越多反而越發心灰起來，只覺著自己這輩子大概也學不到那樣的水平了，不止學不到，更傷心自己學了這許久，竟然連同道中人的成果都讀不通讀不懂，還說什麼往後？這個時候其實自己已經知道一些道理了，只是尚未融會貫通，是以凡事只看到‘異表’而看不到‘質同’，便是不知道自己知道的階段。
“這個時候不能泄氣，仍要持之以恆學下去，到了通達的那一日，自然知道自己到底知道了多少。這個知道是清清楚楚的，沒有一絲疑惑，非常清楚自己究竟知道些什麼，又有什麼是不知道的。這個時候才有資格來說一句‘內’與‘外’。若是最開始的那些糊塗蛋，你問他去，就會發現他多半覺著自己好似什麼都知道一點似的，隨便哪一樣往深了一問，又都含糊了。你三舅四舅每每只當我要觸他們霉頭，實在我不過問問話，看看他們到哪一步了而已。不幸，白吃了幾十年的飯，還是兩個頭死鬼，稀里糊塗活到了今日。”
傅清溪聽著老太爺所言的四步，知道自己這會兒大概算第三步上，已有所知，更有所疑，正該繼續堅定向學的時候。便又問起這心象的事來，老太爺微微點頭道：“這心，可是個嚇人的東西啊！人心是什麼？人心不過一堆念頭罷了。可你若沒有這堆念頭，你便沒有個支點，也無從再說向學。可又正是這個心，常叫人學不下去或者學偏了。你這回也試過了吧？心底里盼著這事兒能成的時候，便是明明有證據證明這事兒成不了，你也不信的，不自覺地就舍了這細節，下意識地要證明自己盼著的事兒會出現。
“所以為什麼說有人會‘利令智昏’呢！再聰明一人，若心性不足，碰到於自身大利益合自己大欲求的東西，腦子就壞了，從前學的什麼三思而後行、什麼持心要正，連陰司報應都不怕了。這就是那個心起了作用，前後左右都看不見了，只盯著心裡渴欲的這點好處去了。許多時候，說‘人同畜生’相別，就是差在這一點上。還有另一句話叫做‘怕什麼來什麼’，也是心對智的影響，心裡存了懼怕，急著想要緩解這怕處，便容易昏招迭出。可見這心裡的東西，可以叫你‘知’也變成‘不知’了，你說厲害不厲害？
之後數日，傅清溪心裡都轉著這件事。只是她如今手邊的書， 並沒有什麼細說這等“自心”之事的。也只《學之道》的上冊裡頭略有提及， 到底不是專講這個的， 看著也不夠過癮。
也不知是否真如書上所言“漩渦自成後，萬事可修，機緣自來”， 這日她在翻看老太爺早年的雜記時卻看到了兩篇講這個的。老太爺在裡頭寫道，“人之已知恰如自持之斧刃，人以此為器解余者萬物。只此斧此刃，並非萬能萬適， 當逢其用不恰時， 能否察其不恰，察後是自疑其器以更進，還是定言外事之大謬，此時之選便見境之高下……”
傅清溪掩卷沉思，似有所悟。
清暑會過去了幾日，老太爺回家來了。家宴過後， 照樣把三老爺四老爺叫進書房緊骨頭。第二天秦伯過來請傅清溪，傅清溪便把自己整理好的文冊同最近翻看的雜記一起帶去了多福軒。
老太爺見她來了挺高興， 還讓秦伯沏了苑裡新得的茶來。祖孫二人都落了坐， 便說起正事來。
傅清溪先把自己這陣子新整理好的一部分雜記交給老太爺過目， 老太爺拿過來細看了，點頭笑道：“這樣甚好。”又問，“這裡頭東西雜七雜八的， 有些或者叫人摸不著頭腦，可有看了不明白的地方？”
傅清溪先搖頭道：“並沒有遇著沒法歸類的情形，不過最近正有些東西想不明白，又找不到合適的書看，卻在外祖父的雜記上找了了一些話。”
老太爺“哦”了一聲，笑道：“這般巧事，且細說說。”
傅清溪便先從這回清暑會的試題開始說起，又說到之後陸吾書院老先生講的課並自己的一點所得和疑惑，最後把一本雜記翻開了遞給老太爺道：“正是這兩篇了。”
老太爺接過來掃了一眼，點頭笑道：“不容易啊，當日我寫這東西的時候，年歲可比你如今大多了。你現在就能體悟到這上頭去，真是難得的很。”
傅清溪道：“也是機運使然，若不是之前有四哥哥說了許多心術的事情，加上他偏去了陸吾書院，這回答題的時候或者也覺察不到這個心思。”
老太爺見她絲毫不以此為己之能，點頭道：“不錯，不容易。還有什麼想不明白的？”
傅清溪道：“外祖父，我有一些想頭，只是很零碎，不曉得對不對，想說給外祖父聽聽。”
老太爺很有興致，笑道：“好，你說來。”
傅清溪便道：“從一開始向學時，我本是個無知之人卻不自知，許多事情連腦子裡也未曾過過，只每日裡得過且過，渾渾噩噩的。待向學之後，才曉得自己真是什麼都不明白，如此一點一滴學來，漸漸好似能想明白一些事情了，又把自己那些自覺想明白的東西又用到世事中去，察其對錯，如此反覆。到如今……又經了些事，得了些肯定嘉獎，便越發覺著……覺著自己很是懂些道理了。
“這回數演會裡的試題，卻叫我心裡一驚。這兩日細想了，也明白了書院如此出題的用意。從前我學數術，都是從紛雜世事中提煉象數，雖也有需做決策之時，只那些事情多半都基於‘事實’，數在其中並不會有模糊。這回書院所出之題，給了一個極真極緊急的情境，引人在情境中做題，居然與從前在世事上煉數有如此大的差別。我細想了，若是去了那個情境故事，還是這些數據消息，我所推演必與當日多做不同。這數都是數，事都是事，只因人入了情境，便差出這許多來。真是越想越心驚。
“模模糊糊的，我大概覺著這為學之道，往後恐怕並不只是向外謀求所知，更要向己自知所限。只是這隻一個念頭，究竟該如何做，這般想法究竟是對是錯，我就都不知道了……”
老太爺靜靜聽她說完了，撫掌笑道：“好，好啊！沒想到我這點能耐，還能隔代傳出個後人來！丫頭，你想得很好。就是這個道理了！”
端起茶來飲了一口，接著道：“你方才所說的，便是人為學的兩步。人初時多半不知道自己不知道。你看看咱們府里，你看看你那三舅四舅，他們可真知道自己在做什麼？拿兩張破紙往外頭一晾說是靈符，我倒不是怪他這神神叨叨，只是他若真有向此之心，不該鑽進去瞧瞧所謂靈符之‘靈’究竟是何物？何時何地何人何事曾有過顯靈之事，當中真假如何……若真痴迷，就要有個痴迷的樣子！可他們呢？就是那個東西混日子，消耗些沒處用的心力罷了。
“到了第二步，開始真的去學去琢磨了，會發現自己真的不知道，這就是知道自己不知道了。這個時候也挺有意思。外祖父不瞞你，外祖父小時候覺得自己不是天下第一就是天下第二，大概世上沒有比我更聰明的人了。我怎麼能琢磨出那麼些東西來呢？嘿，真是了不得！後來真想要做點東西了，才發覺自己的那些‘知’屁用沒有！這才曉得自己實在所知甚少，開始怕了，真當用功起來。
“再之後，因看了許多書見了許多厲害人物，自己雖在進步，只因未到氣候，未曾覺察到理術一道上的‘萬變不離其宗’，被其細枝末節的千變萬化晃了眼，經見得越多反而越發心灰起來，只覺著自己這輩子大概也學不到那樣的水平了，不止學不到，更傷心自己學了這許久，竟然連同道中人的成果都讀不通讀不懂，還說什麼往後？這個時候其實自己已經知道一些道理了，只是尚未融會貫通，是以凡事只看到‘異表’而看不到‘質同’，便是不知道自己知道的階段。
“這個時候不能泄氣，仍要持之以恆學下去，到了通達的那一日，自然知道自己到底知道了多少。這個知道是清清楚楚的，沒有一絲疑惑，非常清楚自己究竟知道些什麼，又有什麼是不知道的。這個時候才有資格來說一句‘內’與‘外’。若是最開始的那些糊塗蛋，你問他去，就會發現他多半覺著自己好似什麼都知道一點似的，隨便哪一樣往深了一問，又都含糊了。你三舅四舅每每只當我要觸他們霉頭，實在我不過問問話，看看他們到哪一步了而已。不幸，白吃了幾十年的飯，還是兩個頭死鬼，稀里糊塗活到了今日。”
傅清溪聽著老太爺所言的四步，知道自己這會兒大概算第三步上，已有所知，更有所疑，正該繼續堅定向學的時候。便又問起這心象的事來，老太爺微微點頭道：“這心，可是個嚇人的東西啊！人心是什麼？人心不過一堆念頭罷了。可你若沒有這堆念頭，你便沒有個支點，也無從再說向學。可又正是這個心，常叫人學不下去或者學偏了。你這回也試過了吧？心底里盼著這事兒能成的時候，便是明明有證據證明這事兒成不了，你也不信的，不自覺地就舍了這細節，下意識地要證明自己盼著的事兒會出現。
“所以為什麼說有人會‘利令智昏’呢！再聰明一人，若心性不足，碰到於自身大利益合自己大欲求的東西，腦子就壞了，從前學的什麼三思而後行、什麼持心要正，連陰司報應都不怕了。這就是那個心起了作用，前後左右都看不見了，只盯著心裡渴欲的這點好處去了。許多時候，說‘人同畜生’相別，就是差在這一點上。還有另一句話叫做‘怕什麼來什麼’，也是心對智的影響，心裡存了懼怕，急著想要緩解這怕處，便容易昏招迭出。可見這心裡的東西，可以叫你‘知’也變成‘不知’了，你說厲害不厲害？