第50頁
因為歷來皇陵的選取都是走這一程序的"。武宗覺得朝中懂風水的人就那三人，許天錫又搖頭晃腦，說："他們三人知道個啥啊。我覺得如果朝中無人，不如去外面尋找。江西那地方盛產這號人，您可下一旨，廣求術士，博訪名山，一定要得主勢之強，風氣之聚，水土之深、穴法之正、力量之全，如宋儒朱熹所云，庶可安奉神靈，為國家祈天永命之助。"武宗一聽，心想，還需要去外面找風水先生嗎，你許天錫就是這樣的人。但許天錫只對建築學有興趣，雖然他說了一大套，可風水之學，他實在不懂。禮部得知了許天錫的建議後，也贊成。武宗只好又命太監扶安、李興、覃觀及禮部右侍郎王華等人，尋找風水先生，一同前往施家台看視。一行人帶回來的報告是：施家台之地確為風水寶地，容不得半點懷疑。許天錫依然覺得施家台那地方並非是風水寶地，當然，他的"覺得"里還有一層意思那就是，他對前去勘察的幾個人看不順眼，但隨從的風水先生認為施家台就是個好地方，許天錫實在沒有辦法。這時是泰陵陵園平面圖明孝宗朱祐樘的泰陵：這裡的風水很不好199
來龍去脈弘治十八年（1505年）五月二十三日，距孝宗去世的五月初七已經過了十六天。弘治十八年（1505年）六月五日，武宗下令陵園正式興工，並定陵名為泰陵。負責勘察陵址的太監李興與新寧伯譚祐提督工程，五軍都督府及三大營官軍上萬人供役，歷時四月，玄宮落成，該年十月十九日午刻，武宗將孝宗葬入陵內。正德元年（1506年）三月二十二日，陵園的地面建築也全部告成。《明武宗實錄》對整個陵寢建築的記載如下："金井寶山城、明樓、琉璃照壁各一所，聖號石碑一通，羅城周圍為丈一百四十有二，一字門三座，香殿一座為室五，左右廂、紙爐各兩座，宮門一座為室三，神廚、奉祀房、火房各一所，橋五座，神宮監、神馬房、果園各一所。"許天錫的阻撓在當時並不能說明任何問題，他自己不懂實地風水，只是在紙上談兵。我們不能否認許天錫的忠誠，在他看來，選擇一風水寶地對大明江山的確有不可低估的作用。他的意思是，選取名山大川作為陵址。但他似乎忘了，明朝的陵墓都集中在今天的昌平一帶，想要另闢一地作為皇陵，顯然違背任何一位皇帝的意願。皇帝們喜歡自己的陵墓與祖宗扎堆，傳統道德這樣要求，同時，他們也希望能得到祖宗的庇佑。許天錫雖然沒有指出施家台不是風水寶地，但後來的事情證明，這塊地方的確不能讓做皇帝的放心。意外：金井出水
應該說，泰陵的營建要比別的皇帝的陵墓簡樸許多，因為只用了十個多月的時間，就建成了。但就在這十個月時間裡，卻發生了一件讓後人津津樂道卻也扼腕長嘆的事。當泰陵營建中在開挖玄宮金井時，有一股泉水噴涌而出。目擊者聲稱："水孔如巨杯，仰噴不止。"在古代的風水觀念中，金井出水，被視200
蓋古有尋龍之伎術，而無造龍之匠工。功高大禹，導洪水必因山川。--《管氏地理指蒙》
為不祥。所謂"金井"就是放置皇帝棺材的地方，試想，在這個地方挖出水來肯定不是好事。棺材放在那裡，下面不斷有水衝擊，裡面躺著的人含多少金子也得被水泡爛不可。泉水始終止不住，但由於在建造前就已經規劃好了一切，所以金井的位置必要在此處。當時，吏部主事楊子器來察探工程進程，並且發現了這一不祥的情形，他立即將這件事報告給了武宗。並且提出，如果還不能止住水，只能改址。武宗把這一奏章又交給了督工太監李興，李興大為惱火。首先，修陵是他一手在策劃；其次，趁著修陵，他可以大撈一筆。如果遷陵址，他不但不能再擔當修陵的主管，還會因此而遭到皇帝的斥責。泰陵神道東側翼馬、華表明孝宗朱祐樘的泰陵：這裡的風水很不好201
來龍去脈狗拿耗子是多管閒事，李太監就是這樣將楊子器定性的。他找到同樣在陵址監工的工部左侍郎李金遂，先把楊子器痛罵一頓，接著就抱怨工地生活之苦。李侍郎當然也希望陵寢儘快完成，自己回京城享福。對楊子器這隻捉耗子的狗也很討厭，兩人就派人偷偷堵住泉眼，並且上疏說楊子器"誹謗狂妄"。明武宗不相信楊子器，但絕對相信李興。因為這個太監無論在什麼地方都很合自己心意，於是，他不問青紅皂白，下令將楊子器關進了錦衣衛大獄。朝中的其他官員都不是瞎子，李興在明孝宗時就是搬弄是非的好手，況且，知道金井出水的官員又不止楊子器一個。但是，除了楊子器外，其他知情官員都成了瞎子和啞巴。他們不但不敢提金井出水一事，更不敢為楊子器分辯求情。正在這個時候，有個新被起用的知縣--莆田人邱泰進京匯報工作，他聞聽京城對這件事的議論，就上疏武宗說："子器此奏甚有益，蓋泰陵有水，通國皆雲。使此時不言，萬一梓宮葬後有言者，欲開則泄氣，不開則抱恨終天。今視水有無，此疑可釋。"武宗就像個狗屁不懂的小孩子聽到大人講了一個淺顯的道理一樣，立即命司禮監太監蕭敬押解楊子器前往泰陵，一同察看驗證。在獄中待了許多天的楊子器對這一喜事依舊愁眉苦臉，他知道自己之所以進監獄，是因為太監李興。他現在走出監獄，不久，還是會被送進來，因為李興完全可以把泉眼堵死。楊子器真是聰明絕頂，他知道自己此去凶多吉少，早晨臨行時賦詩一首：禁鼓元聲曉色遲，午門西畔立多時。楚人抱璞云何泣，杞國憂天竟是痴。群議已公須首實，眾言不發但心知。殷勤為問山陵使，誰與朝廷決大疑。詩寫得很好，他把自己比成戰國時代向楚王進獻美玉的卞和，認為自己做了杞人憂天的傻事兒。現在，不知朝中誰能為自己雪洗這不白之冤。眾官員也為楊子器擔心，怕他慘遭李興毒手。但沒有人敢站出來把202
來龍去脈弘治十八年（1505年）五月二十三日，距孝宗去世的五月初七已經過了十六天。弘治十八年（1505年）六月五日，武宗下令陵園正式興工，並定陵名為泰陵。負責勘察陵址的太監李興與新寧伯譚祐提督工程，五軍都督府及三大營官軍上萬人供役，歷時四月，玄宮落成，該年十月十九日午刻，武宗將孝宗葬入陵內。正德元年（1506年）三月二十二日，陵園的地面建築也全部告成。《明武宗實錄》對整個陵寢建築的記載如下："金井寶山城、明樓、琉璃照壁各一所，聖號石碑一通，羅城周圍為丈一百四十有二，一字門三座，香殿一座為室五，左右廂、紙爐各兩座，宮門一座為室三，神廚、奉祀房、火房各一所，橋五座，神宮監、神馬房、果園各一所。"許天錫的阻撓在當時並不能說明任何問題，他自己不懂實地風水，只是在紙上談兵。我們不能否認許天錫的忠誠，在他看來，選擇一風水寶地對大明江山的確有不可低估的作用。他的意思是，選取名山大川作為陵址。但他似乎忘了，明朝的陵墓都集中在今天的昌平一帶，想要另闢一地作為皇陵，顯然違背任何一位皇帝的意願。皇帝們喜歡自己的陵墓與祖宗扎堆，傳統道德這樣要求，同時，他們也希望能得到祖宗的庇佑。許天錫雖然沒有指出施家台不是風水寶地，但後來的事情證明，這塊地方的確不能讓做皇帝的放心。意外：金井出水
應該說，泰陵的營建要比別的皇帝的陵墓簡樸許多，因為只用了十個多月的時間，就建成了。但就在這十個月時間裡，卻發生了一件讓後人津津樂道卻也扼腕長嘆的事。當泰陵營建中在開挖玄宮金井時，有一股泉水噴涌而出。目擊者聲稱："水孔如巨杯，仰噴不止。"在古代的風水觀念中，金井出水，被視200
蓋古有尋龍之伎術，而無造龍之匠工。功高大禹，導洪水必因山川。--《管氏地理指蒙》
為不祥。所謂"金井"就是放置皇帝棺材的地方，試想，在這個地方挖出水來肯定不是好事。棺材放在那裡，下面不斷有水衝擊，裡面躺著的人含多少金子也得被水泡爛不可。泉水始終止不住，但由於在建造前就已經規劃好了一切，所以金井的位置必要在此處。當時，吏部主事楊子器來察探工程進程，並且發現了這一不祥的情形，他立即將這件事報告給了武宗。並且提出，如果還不能止住水，只能改址。武宗把這一奏章又交給了督工太監李興，李興大為惱火。首先，修陵是他一手在策劃；其次，趁著修陵，他可以大撈一筆。如果遷陵址，他不但不能再擔當修陵的主管，還會因此而遭到皇帝的斥責。泰陵神道東側翼馬、華表明孝宗朱祐樘的泰陵：這裡的風水很不好201
來龍去脈狗拿耗子是多管閒事，李太監就是這樣將楊子器定性的。他找到同樣在陵址監工的工部左侍郎李金遂，先把楊子器痛罵一頓，接著就抱怨工地生活之苦。李侍郎當然也希望陵寢儘快完成，自己回京城享福。對楊子器這隻捉耗子的狗也很討厭，兩人就派人偷偷堵住泉眼，並且上疏說楊子器"誹謗狂妄"。明武宗不相信楊子器，但絕對相信李興。因為這個太監無論在什麼地方都很合自己心意，於是，他不問青紅皂白，下令將楊子器關進了錦衣衛大獄。朝中的其他官員都不是瞎子，李興在明孝宗時就是搬弄是非的好手，況且，知道金井出水的官員又不止楊子器一個。但是，除了楊子器外，其他知情官員都成了瞎子和啞巴。他們不但不敢提金井出水一事，更不敢為楊子器分辯求情。正在這個時候，有個新被起用的知縣--莆田人邱泰進京匯報工作，他聞聽京城對這件事的議論，就上疏武宗說："子器此奏甚有益，蓋泰陵有水，通國皆雲。使此時不言，萬一梓宮葬後有言者，欲開則泄氣，不開則抱恨終天。今視水有無，此疑可釋。"武宗就像個狗屁不懂的小孩子聽到大人講了一個淺顯的道理一樣，立即命司禮監太監蕭敬押解楊子器前往泰陵，一同察看驗證。在獄中待了許多天的楊子器對這一喜事依舊愁眉苦臉，他知道自己之所以進監獄，是因為太監李興。他現在走出監獄，不久，還是會被送進來，因為李興完全可以把泉眼堵死。楊子器真是聰明絕頂，他知道自己此去凶多吉少，早晨臨行時賦詩一首：禁鼓元聲曉色遲，午門西畔立多時。楚人抱璞云何泣，杞國憂天竟是痴。群議已公須首實，眾言不發但心知。殷勤為問山陵使，誰與朝廷決大疑。詩寫得很好，他把自己比成戰國時代向楚王進獻美玉的卞和，認為自己做了杞人憂天的傻事兒。現在，不知朝中誰能為自己雪洗這不白之冤。眾官員也為楊子器擔心，怕他慘遭李興毒手。但沒有人敢站出來把202