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這個集子裡的作品主要發表於1994年。1994年，我的創作對中國的當代文學來說當然算不了什麼，但是，在我個人，1994年絕對是一段瘋狂的時刻。在我編輯這個集子的時候，我自己也非常驚訝，那一段時間裡頭我怎麼就寫了那麼多的作品的呢？
當然，這沒有什麼可以自豪的。讓我特別振奮的是，經過早先多年的努力，到了1994年的前後，我似乎覺得我這個門外漢離文學的大門又靠近了一步——所謂的大門其實是不存在的，它不過是我們自擬的障礙物——透過大門的門fèng，我終於看到了文學神奇的光芒它是迷人的。準確地說，它是仁慈的。不管你是男人、女人、老人、孩子、幸運者或倒霉蛋，只要你愛它，親近它，它一定會給你溫暖。我一廂情願地認為，這個溫暖來自文學的身體，它就是文學的體溫。在今天我只能這麼說，當我孤立地站在遙遠的地方自認為感受到文學的體溫時，我誇張了這種溫度，我得到了異樣的鼓舞，我的人來瘋它上來了。一個人的寫作如果正好趕上了人來瘋，他勢必認為寫作就是曬太陽。
但是，寫作不可能是曬太陽。如果你感覺到溫暖，出汗，那是因為你在狂奔。你是步行者。每當我這個步行者回顧起1994年的時候，我首先看到的是一串冒失的腳印。
附：目錄
自序·敘事·大熱天·楚水·雨天的棉花糖·賣胡琴的鄉下人·枸杞子·武松打虎·明天遙遙無期· 那場雪從午後開始。四點鐘天色就黃昏了。積雪封死了村莊。村裡的糙垛、茅棚和井架都一溜渾圓。父親進了家門一邊撣雪一邊抱怨說，怎麼又下了?父親一直盼望一個晴和的太陽，把糙墊、棉花出一回cháo，爾後做好窩等我娘分娩。那時候父親還不明了未來城市裡雪花的意義，不知道雪花和搖滾、足球一起支撐了世紀末的都市激情。我注意過都市少女看雪的瞳孔，憧憬里閃耀著六角花瓣，剔透而又多芒。她們的羽絨衣在雪花紛飛中翩翩起舞。她們對雪花的禮讚感染了我。我弄不懂父親那時為什麼有福不會享。
父親進屋後反身掩門。我的母親坐在小油燈下面。母親在那個雪季里一直呆在屋裡，認真地做針線，認真地懷孕。我母親在燈下拿針懷孕的靜態有一種古典美，鼻樑和唇溝呈現一道分界，半面橘黃，半面昏暗。父親關門後看見小油燈的燈芯晃了一下，母親這才抬起頭，與父親對視。父親看完我母親便從懷裡掏出紙包，扎著 十 字形紅線，是半斤紅糖。父親一勺一勺把紅糖裝入瘦頸玻璃瓶。父親一早就到鎮上去了，先找過組織，這是他成為右派後第一次匯報 思想 。他告訴組織汗水使他的思想與感情產生了 巨大變化 。這時候已是午後。天壓得只有樹那麼高。父親蹲在巷口的 T 形拐角，從懷裡掏出兩個燒餅，吃到一半父親記起該到商店去買紅糖了，這是麻大媽關照的。麻大媽關照買紅糖時臉上的麻子無比嚴厲。麻大媽說，砸鍋賣鐵你也要買，不吃紅糖女人就打不淨血，淤在肚裡頭要落下病根的。父親聽任何人的話，父親當然聽麻大媽的指教。父親買回了半斤紅糖。他的貯藏過程充盈了要當父親的複雜心態。後來父親聽到一聲呻吟，回頭看見母親僵在了那兒。母親的眼神和手上的女紅朝兩個方向延伸。父親說，怎麼了?母親說，疼。父親慌亂地舔過手指上的糖屑，跨上去擁住母親。母親用一種絕望的眼神盯著父親，不行，母親說，肚子，不行了。父親把母親抱上床，轉臉衝到接生婆麻大媽的門口。父親用力拍打木板門，高聲呼叫麻大媽。父親的呼叫語無倫次。麻大媽拉開門，一手抓著棉花一手捏著紡線砣。麻大媽耷拉著厚大下唇，問，覺了?父親說覺了。麻大媽捻過線砣慢悠悠地回了一句話，回去燒水，燒兩大鍋水。父親說，她在叫，她疼得直叫。麻臉婆走回堂屋自言自語說，隨她叫，女人就這樣，配種時快活得叫，下崽時疼得叫，女人哪有不叫的。
嚴格地說到此為止故事的主人公不是我母親，是我。我正在娘胎里，也就是幕後，精心對生活垂簾聽政。我對身邊的事一無所知，但這不要緊，我的地位決定了我可以這樣。至於母親，她必須挨痛受苦。上帝安排好了的。
風停了，雪住了。雪霽後的子夜月明如鏡。地是白的地，天是藍的天。半個月亮，萬籟俱靜。碧藍的臘月與雪白的臘月在子夜交相輝映。世界乾乾淨淨。宇宙一塵不染。
我的落糙是在凌晨。在純粹的雪白和純粹的碧藍之間，初升的太陽鮮嫩柔媚。我這樣敘述是自私的，把自己的降生弄得這樣詩情畫意，實在不厚道。但詩情畫意不是一個好兆頭。在這裡我要交代一個細節，接生婆麻大媽最初見到的不是我的腦袋，而是腳尖。我弄不清為什麼我要選擇這樣一種方式。我的樣子糟糕透頂。麻大媽一見到我的腳趾臉上的神情說變就變，所有的麻子全陷進去，那張厚重的下唇拉得也更厚更長。我的腳趾冒著熱氣，粉紅色，沾滿白色胎脂。麻大媽回頭對父親說： 是寤生。 父親的臉上頓時失去了顏色。父親的大驚失色一半緣於我們母子的安危，另一半則是讓麻大媽的話給震的。目不識丁的麻大媽竟然把 難產 說成了 寤生 ，那兩個字在父親的耳朵里無比振聾發聵。這和麻大媽的名字叫 雅芝 一樣匪夷所思。我是在大學一年級讀《左傳·隱公元年》知道 寤生 一說的。史書上說: ……莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。 莊公因難產而遭到生母的厭惡，可見 寤生 不是什麼好兆頭。但我的降生姿勢並沒有給我的母親造成致命的麻煩。麻大媽用她的手掌握住了我的小腿，爾後托住我的腰。我猜想這時候麻大媽已經看到了我腿根的小玩意了。她的接生陡增激情。我的身體熱氣騰騰，像剛剝了皮的兔子，在麻大媽的掌心漸次呈現出生命意義。她哆嗦著下唇不停地重複、使勁，就好了，麻大媽說，使勁，用力屙，就好了。她的這些話起初是說給母親聽的，後來竟成了習慣，她甚至用手背壓鼻壁擤鼻涕時也這樣嘟嚕、使勁，就好，就好了。母親張大了嘴巴，只是 使勁 。這個過程困厄而又漫長。母親不行了。母親生我最後半個腦袋時幾乎耗盡了全力。是麻大媽把我拽出來的。我今天的腦袋又尖又長與這個細節關係甚巨。我的 寤生 終於完成了。身體只剩下一根臍帶連繫住母體。麻大媽彎下腰，伸長了頸項，用嘴銜住了臍帶的根部。麻大媽不是用剪刀，而是用牙齒完成了我的人之初。剛來到這個世界我沒有動，我的臉呈青紫色，鼻孔和口腔里貯滿羊水。麻大媽用力摁住我的鼻頭，我大哭一聲，羊水噴湧出來。我今天的鼻頭又寬又扁也是麻大媽的傑作。麻大媽大功告成，站在房門口。她老人家疲憊至極，倚著門框。麻大媽喘著氣對父親報功： 好了。 父親的雙手和下巴掛在那兒，聽麻大媽說完這兩個字，父親嚇壞了。麻大媽的雙手與口腔沾滿產紅，籠罩了一圈鮮艷血光。她的笑容使她咧開了真正的血盆大口。麻大媽的每一顆牙齒都布滿血跡。她就那樣血淋淋地笑，對父親說，好了，屙下來了，是帶把的。
父親進門時我沒有理他。我被撂在鋪了一層花布的泥地上。和別的孩子一樣，蹺起兩條腿，緊握兩隻拳頭，閉著眼睛號哭。 大學三年級的那個冬天我專程拜謁過劉雅芝，也就是七十八歲的麻大媽。那一天下了冬雨。村裡的糙屋與巷弄都顯得齷齪無序。我在泥濘的巷底找到了業已孀居的麻臉老人。她蹲在豬圈內側，四周圍了一群人。一個男孩蜜蜂一樣為我引路，他從大人的褲襠下面鑽進豬圈，大聲說，麻老太，城裡有人找你。人們讓開了一道fèng隙，麻大媽正在為一頭碩大的母豬接生。母豬是黑色的，八隻小黑豬正臥在金黃色稻糙上拱母豬的紅腫xx頭。麻大媽綰了頭髮，袖口卷得很高，臉上的麻子松成橢圓狀。因為眯眼她老人家張開了嘴巴。她的牙只剩了兩顆，對稱地立在暗紫色上牙床上，像一隻蛐蛐。麻大媽望著我。她的紫色牙床使我想起了我的肚臍。這次聯想使我的記憶出現了歷史空罅，吹動起冬雨里的風。麻大媽吃力地站起來，盯著我的頭顱頂部，正確地指出： 你是倒著出世的。 我驚喜地說，您老記得我?麻大媽的臉上沒有表情。記不得了，麻大媽說，我接過的娃比接過的豬還多。我很突然地激動起來，說，我是您接的生!麻大媽的雙手麻木地垂掛在那兒，半透明的血色水珠在指尖上往下滴漏。這時候有人喊，第九個!第九個!麻大媽坐下去，用她的血手撫弄黑色母豬的紅腫產門。是一個小白豬，這個色差給了我極其深刻的印象。大家靜下來，麻大媽極耐心地用手托住小豬。小豬的生產過程寓動於靜，如日出那樣，你不見它動，它就一點一點變大起來。麻大媽變戲法那樣接出了豬崽，用干稻糙擦了又擦。麻大媽說，你回去吧娃，我不接你你也要來到這個塵世上，這是註定的，你逃不出這個命。大家一齊回過頭來，看著我。我把禮物放在地上，麻大媽就那樣嘮叨著。我疑心麻大媽是在和豬說話，心中無可挽回地悵然起來。我用研究《左傳》《聖經》和《判斷力批判》的眼睛盯住那雙手，找不出這雙手與我的生命曾有過的歷史淵源。作為一種歷史結果，麻大媽手裡現在捧著的僅僅是豬。我在幸福之中黯然神傷。我的身體開始顫慄，無助卻又情不自禁。麻大媽說，一物一命，可誰也逃不脫一雙手。
麻大媽早就死了。她老人家的手在我的想像里散了架，所有的骨頭都像竹節，一塊一塊排列在黑土之中。我現在在海上。我的懷裡揣了那張地圖。我常幹的事就是看地圖。沒事我就把地圖攤開來，這是我親近世界的一種努力。我在這張地圖裡走過很多地方。也可以說，我帶著這張地圖走過了很多地方。在兩種迥然不同的遊歷方式里，我儘量仔細體驗微觀與宏觀。它們是一回事。是世界的正面與背面。是感知的這頭與那頭。這張地圖已經很髒了，折頭都生了毛邊。但這張地圖的本質依然如故。一比六百萬這個比例說明了它與世界的關係。這個不同等、不平均的關係里有絕對的對等與精確。世界在人類的智慧面前已經很滑稽了。我就那樣一手叉腰，一手夾煙，在千年古柏或萬年青石之旁精騖八極，神遊四海崑崙。我知道我的樣子很像戰爭年代的毛澤東。但他是他，我是我。我看地圖完全是審美的，看久了就會有幻覺，認定自己已在九萬里高空，如鯤鵬背負青天。在青天之上我時常產生宇宙式幸福感。我在地圖面前甚至產生過恐高症，擔心一不小心掉到地圖裡去。世界真的已經像古書里說的那樣了，藏崑山於一芥。世界有時其實是經不住推敲的。
地圖的另一迷人處是它的色彩。它的色彩相互區分又相互補充。區分與補充使地形與地貌產生了人文意義。但我眼裡的色彩區分恰恰不是行政的，而是語言的。地圖色彩的繽紛骨子裡隱藏了語言的無限多樣。上帝不會讓人類操同一語言的，這不符合創世紀的初衷。我們沒有必要統一什麼，統一是一件不好的事，大統之後會有大難的，弄不好就要犯天條。
當然，這沒有什麼可以自豪的。讓我特別振奮的是，經過早先多年的努力，到了1994年的前後，我似乎覺得我這個門外漢離文學的大門又靠近了一步——所謂的大門其實是不存在的，它不過是我們自擬的障礙物——透過大門的門fèng，我終於看到了文學神奇的光芒它是迷人的。準確地說，它是仁慈的。不管你是男人、女人、老人、孩子、幸運者或倒霉蛋，只要你愛它，親近它，它一定會給你溫暖。我一廂情願地認為，這個溫暖來自文學的身體，它就是文學的體溫。在今天我只能這麼說，當我孤立地站在遙遠的地方自認為感受到文學的體溫時，我誇張了這種溫度，我得到了異樣的鼓舞，我的人來瘋它上來了。一個人的寫作如果正好趕上了人來瘋，他勢必認為寫作就是曬太陽。
但是，寫作不可能是曬太陽。如果你感覺到溫暖，出汗，那是因為你在狂奔。你是步行者。每當我這個步行者回顧起1994年的時候，我首先看到的是一串冒失的腳印。
附：目錄
自序·敘事·大熱天·楚水·雨天的棉花糖·賣胡琴的鄉下人·枸杞子·武松打虎·明天遙遙無期· 那場雪從午後開始。四點鐘天色就黃昏了。積雪封死了村莊。村裡的糙垛、茅棚和井架都一溜渾圓。父親進了家門一邊撣雪一邊抱怨說，怎麼又下了?父親一直盼望一個晴和的太陽，把糙墊、棉花出一回cháo，爾後做好窩等我娘分娩。那時候父親還不明了未來城市裡雪花的意義，不知道雪花和搖滾、足球一起支撐了世紀末的都市激情。我注意過都市少女看雪的瞳孔，憧憬里閃耀著六角花瓣，剔透而又多芒。她們的羽絨衣在雪花紛飛中翩翩起舞。她們對雪花的禮讚感染了我。我弄不懂父親那時為什麼有福不會享。
父親進屋後反身掩門。我的母親坐在小油燈下面。母親在那個雪季里一直呆在屋裡，認真地做針線，認真地懷孕。我母親在燈下拿針懷孕的靜態有一種古典美，鼻樑和唇溝呈現一道分界，半面橘黃，半面昏暗。父親關門後看見小油燈的燈芯晃了一下，母親這才抬起頭，與父親對視。父親看完我母親便從懷裡掏出紙包，扎著 十 字形紅線，是半斤紅糖。父親一勺一勺把紅糖裝入瘦頸玻璃瓶。父親一早就到鎮上去了，先找過組織，這是他成為右派後第一次匯報 思想 。他告訴組織汗水使他的思想與感情產生了 巨大變化 。這時候已是午後。天壓得只有樹那麼高。父親蹲在巷口的 T 形拐角，從懷裡掏出兩個燒餅，吃到一半父親記起該到商店去買紅糖了，這是麻大媽關照的。麻大媽關照買紅糖時臉上的麻子無比嚴厲。麻大媽說，砸鍋賣鐵你也要買，不吃紅糖女人就打不淨血，淤在肚裡頭要落下病根的。父親聽任何人的話，父親當然聽麻大媽的指教。父親買回了半斤紅糖。他的貯藏過程充盈了要當父親的複雜心態。後來父親聽到一聲呻吟，回頭看見母親僵在了那兒。母親的眼神和手上的女紅朝兩個方向延伸。父親說，怎麼了?母親說，疼。父親慌亂地舔過手指上的糖屑，跨上去擁住母親。母親用一種絕望的眼神盯著父親，不行，母親說，肚子，不行了。父親把母親抱上床，轉臉衝到接生婆麻大媽的門口。父親用力拍打木板門，高聲呼叫麻大媽。父親的呼叫語無倫次。麻大媽拉開門，一手抓著棉花一手捏著紡線砣。麻大媽耷拉著厚大下唇，問，覺了?父親說覺了。麻大媽捻過線砣慢悠悠地回了一句話，回去燒水，燒兩大鍋水。父親說，她在叫，她疼得直叫。麻臉婆走回堂屋自言自語說，隨她叫，女人就這樣，配種時快活得叫，下崽時疼得叫，女人哪有不叫的。
嚴格地說到此為止故事的主人公不是我母親，是我。我正在娘胎里，也就是幕後，精心對生活垂簾聽政。我對身邊的事一無所知，但這不要緊，我的地位決定了我可以這樣。至於母親，她必須挨痛受苦。上帝安排好了的。
風停了，雪住了。雪霽後的子夜月明如鏡。地是白的地，天是藍的天。半個月亮，萬籟俱靜。碧藍的臘月與雪白的臘月在子夜交相輝映。世界乾乾淨淨。宇宙一塵不染。
我的落糙是在凌晨。在純粹的雪白和純粹的碧藍之間，初升的太陽鮮嫩柔媚。我這樣敘述是自私的，把自己的降生弄得這樣詩情畫意，實在不厚道。但詩情畫意不是一個好兆頭。在這裡我要交代一個細節，接生婆麻大媽最初見到的不是我的腦袋，而是腳尖。我弄不清為什麼我要選擇這樣一種方式。我的樣子糟糕透頂。麻大媽一見到我的腳趾臉上的神情說變就變，所有的麻子全陷進去，那張厚重的下唇拉得也更厚更長。我的腳趾冒著熱氣，粉紅色，沾滿白色胎脂。麻大媽回頭對父親說： 是寤生。 父親的臉上頓時失去了顏色。父親的大驚失色一半緣於我們母子的安危，另一半則是讓麻大媽的話給震的。目不識丁的麻大媽竟然把 難產 說成了 寤生 ，那兩個字在父親的耳朵里無比振聾發聵。這和麻大媽的名字叫 雅芝 一樣匪夷所思。我是在大學一年級讀《左傳·隱公元年》知道 寤生 一說的。史書上說: ……莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。 莊公因難產而遭到生母的厭惡，可見 寤生 不是什麼好兆頭。但我的降生姿勢並沒有給我的母親造成致命的麻煩。麻大媽用她的手掌握住了我的小腿，爾後托住我的腰。我猜想這時候麻大媽已經看到了我腿根的小玩意了。她的接生陡增激情。我的身體熱氣騰騰，像剛剝了皮的兔子，在麻大媽的掌心漸次呈現出生命意義。她哆嗦著下唇不停地重複、使勁，就好了，麻大媽說，使勁，用力屙，就好了。她的這些話起初是說給母親聽的，後來竟成了習慣，她甚至用手背壓鼻壁擤鼻涕時也這樣嘟嚕、使勁，就好，就好了。母親張大了嘴巴，只是 使勁 。這個過程困厄而又漫長。母親不行了。母親生我最後半個腦袋時幾乎耗盡了全力。是麻大媽把我拽出來的。我今天的腦袋又尖又長與這個細節關係甚巨。我的 寤生 終於完成了。身體只剩下一根臍帶連繫住母體。麻大媽彎下腰，伸長了頸項，用嘴銜住了臍帶的根部。麻大媽不是用剪刀，而是用牙齒完成了我的人之初。剛來到這個世界我沒有動，我的臉呈青紫色，鼻孔和口腔里貯滿羊水。麻大媽用力摁住我的鼻頭，我大哭一聲，羊水噴湧出來。我今天的鼻頭又寬又扁也是麻大媽的傑作。麻大媽大功告成，站在房門口。她老人家疲憊至極，倚著門框。麻大媽喘著氣對父親報功： 好了。 父親的雙手和下巴掛在那兒，聽麻大媽說完這兩個字，父親嚇壞了。麻大媽的雙手與口腔沾滿產紅，籠罩了一圈鮮艷血光。她的笑容使她咧開了真正的血盆大口。麻大媽的每一顆牙齒都布滿血跡。她就那樣血淋淋地笑，對父親說，好了，屙下來了，是帶把的。
父親進門時我沒有理他。我被撂在鋪了一層花布的泥地上。和別的孩子一樣，蹺起兩條腿，緊握兩隻拳頭，閉著眼睛號哭。 大學三年級的那個冬天我專程拜謁過劉雅芝，也就是七十八歲的麻大媽。那一天下了冬雨。村裡的糙屋與巷弄都顯得齷齪無序。我在泥濘的巷底找到了業已孀居的麻臉老人。她蹲在豬圈內側，四周圍了一群人。一個男孩蜜蜂一樣為我引路，他從大人的褲襠下面鑽進豬圈，大聲說，麻老太，城裡有人找你。人們讓開了一道fèng隙，麻大媽正在為一頭碩大的母豬接生。母豬是黑色的，八隻小黑豬正臥在金黃色稻糙上拱母豬的紅腫xx頭。麻大媽綰了頭髮，袖口卷得很高，臉上的麻子松成橢圓狀。因為眯眼她老人家張開了嘴巴。她的牙只剩了兩顆，對稱地立在暗紫色上牙床上，像一隻蛐蛐。麻大媽望著我。她的紫色牙床使我想起了我的肚臍。這次聯想使我的記憶出現了歷史空罅，吹動起冬雨里的風。麻大媽吃力地站起來，盯著我的頭顱頂部，正確地指出： 你是倒著出世的。 我驚喜地說，您老記得我?麻大媽的臉上沒有表情。記不得了，麻大媽說，我接過的娃比接過的豬還多。我很突然地激動起來，說，我是您接的生!麻大媽的雙手麻木地垂掛在那兒，半透明的血色水珠在指尖上往下滴漏。這時候有人喊，第九個!第九個!麻大媽坐下去，用她的血手撫弄黑色母豬的紅腫產門。是一個小白豬，這個色差給了我極其深刻的印象。大家靜下來，麻大媽極耐心地用手托住小豬。小豬的生產過程寓動於靜，如日出那樣，你不見它動，它就一點一點變大起來。麻大媽變戲法那樣接出了豬崽，用干稻糙擦了又擦。麻大媽說，你回去吧娃，我不接你你也要來到這個塵世上，這是註定的，你逃不出這個命。大家一齊回過頭來，看著我。我把禮物放在地上，麻大媽就那樣嘮叨著。我疑心麻大媽是在和豬說話，心中無可挽回地悵然起來。我用研究《左傳》《聖經》和《判斷力批判》的眼睛盯住那雙手，找不出這雙手與我的生命曾有過的歷史淵源。作為一種歷史結果，麻大媽手裡現在捧著的僅僅是豬。我在幸福之中黯然神傷。我的身體開始顫慄，無助卻又情不自禁。麻大媽說，一物一命，可誰也逃不脫一雙手。
麻大媽早就死了。她老人家的手在我的想像里散了架，所有的骨頭都像竹節，一塊一塊排列在黑土之中。我現在在海上。我的懷裡揣了那張地圖。我常幹的事就是看地圖。沒事我就把地圖攤開來，這是我親近世界的一種努力。我在這張地圖裡走過很多地方。也可以說，我帶著這張地圖走過了很多地方。在兩種迥然不同的遊歷方式里，我儘量仔細體驗微觀與宏觀。它們是一回事。是世界的正面與背面。是感知的這頭與那頭。這張地圖已經很髒了，折頭都生了毛邊。但這張地圖的本質依然如故。一比六百萬這個比例說明了它與世界的關係。這個不同等、不平均的關係里有絕對的對等與精確。世界在人類的智慧面前已經很滑稽了。我就那樣一手叉腰，一手夾煙，在千年古柏或萬年青石之旁精騖八極，神遊四海崑崙。我知道我的樣子很像戰爭年代的毛澤東。但他是他，我是我。我看地圖完全是審美的，看久了就會有幻覺，認定自己已在九萬里高空，如鯤鵬背負青天。在青天之上我時常產生宇宙式幸福感。我在地圖面前甚至產生過恐高症，擔心一不小心掉到地圖裡去。世界真的已經像古書里說的那樣了，藏崑山於一芥。世界有時其實是經不住推敲的。
地圖的另一迷人處是它的色彩。它的色彩相互區分又相互補充。區分與補充使地形與地貌產生了人文意義。但我眼裡的色彩區分恰恰不是行政的，而是語言的。地圖色彩的繽紛骨子裡隱藏了語言的無限多樣。上帝不會讓人類操同一語言的，這不符合創世紀的初衷。我們沒有必要統一什麼，統一是一件不好的事，大統之後會有大難的，弄不好就要犯天條。