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“不是只有這個房間這樣嗎?”
“是的，其他房間也一樣。”
柵馬放下話筒，脫掉衣服想要衝個澡，腦海中卻浮現赤鳥美晴全裸的屍體，於是轉而直接倒臥在床上。就在這時，他忽然了想起詠坂的話。
——真的有放電人，嗎?
就算調查後得知了真相，在報導中也不能否定放電人的存在。儘管自己說“知道真相後撒的謊才有份量”是真心話，但其實柵馬本人也並不全然相信，讀者就會因此而為他喝彩。柵馬赫然發覺，自己在採訪工作上投注過多的精力，也不過是為自己找個開脫的藉口罷了。
——所以，即使有放電人也無所謂。·有的話還比較好·。
柵馬突然感到一陣違和感。
“即使有放電人也無所謂……可是·真的有·。”
——如果真的有的話，就需要殺人的。
關於殺人，教授已經說明了放電人不需要動機，而柵馬也對此大表贊同，認為此設定的用意在於強化怪談的結構。然而——
“·不需要動機，但需要殺人的理由·。”
——只要談論放電人，他就會出現。也就是說，不管誰在何處談論放電人，或者多人同時談論放電人，他都會出現。放電人隨著談論的人數而增加，不談論的話就消失。
教授的說明在柵馬心中建立了一套規則。
——靈異是主觀性的東西。而放電人只存在於主觀之中，但所謂“主觀的世界”，對於觀看的當事人而言是唯一的世界，價值相等同於全世界。在這個世界裡，自身的存在猶如神的地位，而其餘的世界則消失無蹤。所以，“·放電人能同時出現於複數以上地點”的假設本身，在主觀的世界便無法成立·。
柵馬思考著原因——·因為對於觀者而言，其他的世界根本就不存在·。人類本身，就是最終極、只屬於自己一人的世界。所以，如果換作客觀性的角度來看，放電人也不用限定只有一人。這麼想並不衝突。雖然不衝突，但並·不是所有的放電人都會殺人·。
事實上，就柵馬所知的範圍內，曾經談論過放電人的主編、流川、詠坂，還有他自己都沒被殺害。如果真的有放電人的話，顯然也不是見人就殺。
“·殺人還是不殺，有條件上的分別嗎·?”
柵馬仰躺著喃喃自語，覺得眼皮越來越重。
他向自己解釋，因為好久沒走這麼多路了，所以今天真的累壞了。原本想要衝澡的念頭也已經不再，不過，他確實有種預感，覺得自己似乎掌握到什麼可靠的線索了。隨著預感的牽引，柵馬繼續思索著。
——就算不需要殺人的動機，卻有殺人的理由。如果赤鳥美晴、竹峰英作、日積亨這三人真的是放電人所殺，那一定是因為他們滿足了某種條件才引來殺機。·要是真把它寫出來，那鐵定會成了名副其實的白痴報導吧·!
柵馬無力地笑了笑，察覺了一件事：赤鳥的指導教授是以“放電人不存在”為前提之下，為我做了那樣的說明。——全是因為我說不相信有放電人的緣故吧?如果當時我說相信真的有放電人存在的話，那麼展開的就會是我現在所想的這套論述方式吧?如果朝這個方向思考，會得到什麼樣的結果呢?柵馬繼續往下想。
——該查的不是陳屍現場的狀態。這個警方已經做過了，並且判定不是他殺命案。就算我再重複做一次相同的事，也不會比警方來得拿手。如果想要導出不同的結論，就不能做同樣的事。一定得著眼於不同的地方才行。
——赤鳥美晴。竹峰英作。日積亨。我應該循線調查一下這三人死前做了什麼事，在那盡頭必定有放電人等著，雖然不知道出現的會是本尊呢，還是假借放電人之名的冒牌貨呢……?
就這樣，柵馬在不知不覺中墜入了夢鄉。
20
“放電人的風聲如果也傳到您耳里的話，可不可以跟我談談呢——?”
柵馬對著滿臉紅潤的中年男性自我介紹後，提出了這樣的詢問。
竹峰老人的故居，是一棟圍繞著黃楊樹籬的平房。
柵馬在飯店辦了退房手續後，便試著尋找日積在筆記本上所記載的住址。當他找到這個地點時，已是上午十一點左右了。柵馬按了按門鈴，出來應門的是一位穿著土黃色的窄筒工作褲和襯衫，年約五、六十歲的男性。大門打開的瞬間，從裡面飄出一陣熏天的酒氣;柵馬暗想，那是燒酒的味道。
“……ㄈㄤㄟㄉ一ㄢㄟㄖㄣㄟ?不知道哪!”
“啊……是這樣子的嗎?”
“做啥啊——你是雜誌社的人?”
“我是特約記者，專門為雜誌寫一些報導。”
“嗯。好賺嗎?”
“一點也不。”
“是嗎?這年頭輕鬆的活兒可不多了呢!”
“恕我冒昧，請問您是竹峰英作先生的兒子嗎?”
“我是他弟弟。”對方不悅的回答，令柵馬覺得很過意不去。
“算了，反正我和大哥差了將近三十歲。”
“是的，其他房間也一樣。”
柵馬放下話筒，脫掉衣服想要衝個澡，腦海中卻浮現赤鳥美晴全裸的屍體，於是轉而直接倒臥在床上。就在這時，他忽然了想起詠坂的話。
——真的有放電人，嗎?
就算調查後得知了真相，在報導中也不能否定放電人的存在。儘管自己說“知道真相後撒的謊才有份量”是真心話，但其實柵馬本人也並不全然相信，讀者就會因此而為他喝彩。柵馬赫然發覺，自己在採訪工作上投注過多的精力，也不過是為自己找個開脫的藉口罷了。
——所以，即使有放電人也無所謂。·有的話還比較好·。
柵馬突然感到一陣違和感。
“即使有放電人也無所謂……可是·真的有·。”
——如果真的有的話，就需要殺人的。
關於殺人，教授已經說明了放電人不需要動機，而柵馬也對此大表贊同，認為此設定的用意在於強化怪談的結構。然而——
“·不需要動機，但需要殺人的理由·。”
——只要談論放電人，他就會出現。也就是說，不管誰在何處談論放電人，或者多人同時談論放電人，他都會出現。放電人隨著談論的人數而增加，不談論的話就消失。
教授的說明在柵馬心中建立了一套規則。
——靈異是主觀性的東西。而放電人只存在於主觀之中，但所謂“主觀的世界”，對於觀看的當事人而言是唯一的世界，價值相等同於全世界。在這個世界裡，自身的存在猶如神的地位，而其餘的世界則消失無蹤。所以，“·放電人能同時出現於複數以上地點”的假設本身，在主觀的世界便無法成立·。
柵馬思考著原因——·因為對於觀者而言，其他的世界根本就不存在·。人類本身，就是最終極、只屬於自己一人的世界。所以，如果換作客觀性的角度來看，放電人也不用限定只有一人。這麼想並不衝突。雖然不衝突，但並·不是所有的放電人都會殺人·。
事實上，就柵馬所知的範圍內，曾經談論過放電人的主編、流川、詠坂，還有他自己都沒被殺害。如果真的有放電人的話，顯然也不是見人就殺。
“·殺人還是不殺，有條件上的分別嗎·?”
柵馬仰躺著喃喃自語，覺得眼皮越來越重。
他向自己解釋，因為好久沒走這麼多路了，所以今天真的累壞了。原本想要衝澡的念頭也已經不再，不過，他確實有種預感，覺得自己似乎掌握到什麼可靠的線索了。隨著預感的牽引，柵馬繼續思索著。
——就算不需要殺人的動機，卻有殺人的理由。如果赤鳥美晴、竹峰英作、日積亨這三人真的是放電人所殺，那一定是因為他們滿足了某種條件才引來殺機。·要是真把它寫出來，那鐵定會成了名副其實的白痴報導吧·!
柵馬無力地笑了笑，察覺了一件事：赤鳥的指導教授是以“放電人不存在”為前提之下，為我做了那樣的說明。——全是因為我說不相信有放電人的緣故吧?如果當時我說相信真的有放電人存在的話，那麼展開的就會是我現在所想的這套論述方式吧?如果朝這個方向思考，會得到什麼樣的結果呢?柵馬繼續往下想。
——該查的不是陳屍現場的狀態。這個警方已經做過了，並且判定不是他殺命案。就算我再重複做一次相同的事，也不會比警方來得拿手。如果想要導出不同的結論，就不能做同樣的事。一定得著眼於不同的地方才行。
——赤鳥美晴。竹峰英作。日積亨。我應該循線調查一下這三人死前做了什麼事，在那盡頭必定有放電人等著，雖然不知道出現的會是本尊呢，還是假借放電人之名的冒牌貨呢……?
就這樣，柵馬在不知不覺中墜入了夢鄉。
20
“放電人的風聲如果也傳到您耳里的話，可不可以跟我談談呢——?”
柵馬對著滿臉紅潤的中年男性自我介紹後，提出了這樣的詢問。
竹峰老人的故居，是一棟圍繞著黃楊樹籬的平房。
柵馬在飯店辦了退房手續後，便試著尋找日積在筆記本上所記載的住址。當他找到這個地點時，已是上午十一點左右了。柵馬按了按門鈴，出來應門的是一位穿著土黃色的窄筒工作褲和襯衫，年約五、六十歲的男性。大門打開的瞬間，從裡面飄出一陣熏天的酒氣;柵馬暗想，那是燒酒的味道。
“……ㄈㄤㄟㄉ一ㄢㄟㄖㄣㄟ?不知道哪!”
“啊……是這樣子的嗎?”
“做啥啊——你是雜誌社的人?”
“我是特約記者，專門為雜誌寫一些報導。”
“嗯。好賺嗎?”
“一點也不。”
“是嗎?這年頭輕鬆的活兒可不多了呢!”
“恕我冒昧，請問您是竹峰英作先生的兒子嗎?”
“我是他弟弟。”對方不悅的回答，令柵馬覺得很過意不去。
“算了，反正我和大哥差了將近三十歲。”