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儒家、佛教、道教。各有其說：佛，心之學。道，無為而為的長壽學。儒家治世學。修身、齊家、治國、平天下。六藝授課：禮、樂、射、御、書、數，即禮儀、音樂、駕馭、書法、算術。
如能夠博古通今，人，才皆知天地之間事物之規律性，日月星辰晝夜交替，萬事萬物之變化無窮。放四海之皆準，知曉人倫天理，道德觀念，學、治、用的關係。
人有悟性，獸有獸性。
動極至靜。這是所體驗到感覺，動，活動時候的能量的釋放，激發之後，自然會安靜下來。其中身體感覺到輕鬆，心情可以享受到愉悅。動與靜，相對而言，只有動，才能感覺到靜的含義，動先於靜。靜代表禁止不動，只有動才能感覺到靜的那種輕鬆與愉悅。單一指肉體的動來說，經常處在一種比較安靜的狀態之下，人，就會懶散，疏於動。不僅對身心健康沒有益處，相對會讓頭腦遲鈍。事物總是在矛盾之中，變化無窮的形態。
孔子、老子的思想構成了傳統文化的主體，中國思想文化發展的基礎。以及中國文化的宗教。六經《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。六藝德才兼備：智、仁、勇、藝、禮、樂等方面的德行與才能。
我用了很長的時間讀完了這些很厚的書，記載了中華孔學的整個二千年的歷史演化進程，對於孔子的思想核心有了初步的認識。仁愛，之愛人。就是西方國家提倡的博愛精神。因為我的記憶力很差，只能是感受了一番歷史的足跡中的一些流星閃耀的瞬間，這些偉人的言行及行為，及他們整個人生的學習過程事跡，這些人物被歷史記載，給後人留下了思考。
經學：包括人文地理社會政治、經濟、人倫理學。以六經為義理之內容進行了大的辯論。稱之為思想、哲學、政治領域裡的聖經。
人與人之間的關係;國家的治理。這是理念的書籍，也是構建一個社會藍圖的書，其理其義都似乎符合人性論。
歷史在前進，時代在更新，單一的思想並不能夠去對社會進行有秩序井然的管理，需要有百花齊放百家爭鳴的方式方法來管理。誰的思想都有其特點，但誰的思想都有時代特徵，所以求真務實為好。
忽然之間，我想起了讀書，盡情地快速的閱讀，有這樣的條件何不去利用呢?反正自己有時間可以去讀，比聊天或者做一些無聊的事情覺得有意思。五十步笑百步，還不算晚，還有時間去做這樣的事情，為什麼不呢?一是可以獲得享受，通過閱讀知道一些未曾了解的事情。二是可以休息，讓身心安靜下來。何樂而不為呢?不想被一些瑣碎的事情所纏繞，所以可以靜下來好好的讀一陣子。
只是我的眼睛有些不爭氣了，看東西都有些模糊。好歹配製了一副老花鏡，可以把書上的小字放大，如此的閱讀起來方便了許多。好吧該回家了，不然家人還得等待，焦慮。讀書消遣時間過得好快，有些不知不覺，眨眼的功夫就一天呀。
人生之快樂無比的事情，莫過於水滸書中所描寫的那樣的場面，大塊地吃肉，大碗地喝酒，行俠仗義，打抱不平。這是我走路時忽然而產生的想法。酒文化的起源肯定來源於這種文化的影響吧。豪爽，吃喝玩樂，是人生的快樂事情，但是替天行道之舉，乃是人生豪傑之事。人們喜歡這樣的人與這樣的事情，天下為公。
人之道，何為道呢?這是人學與與社會學一種結合體，不能理解、認識這樣道的人似乎在有人在，並非是所有的人都能夠認識這條道。
名人之道，也是一步一步地走了過來的，這是讓人不可以模仿的，何況模仿之道，不一定能夠成功。有成就的人都需要付出雙倍的努力，才可能達到某種境界，普通人的勞動，只是一種勞動，而那些個註定了要成事的人的勞動，是一種高雅的高尚的勞動，勞動也是有區別的，正如現代人認為的，智慧的勞動與體力的勞動。名人的勞動是一種智慧的勞動，他們所付出的那種勞動，包涵著豐富多彩的精神世界，這是一般人所無法達到的一種境界。所以這些人享受著特殊的恩惠。
人，心情不好的時候，會感覺到周圍環境竟然是那麼的糟糕，人類的活動帶來的噪音竟然如此的刺耳，如此的刺激人的神經末梢，感覺特別的不舒服，特別的不是滋味。其實這與個人又有什麼關係呢，汽車的嘈雜聲，擁擠不堪的街道，眼前晃動的一切都是那麼的討厭。當人的心情好的時候，一切又都顯得那麼的美好，那麼的令人難忘。
第105章 第 105 章
一百零五、外國人的智慧
讀甘迺迪家族一書，頗有些感受。外國人寫的書，思想雜亂一些，不如中國人寫的書那麼交代的清楚，來龍去脈寫的清清楚楚。不過讀的習慣了，思路也就會朝著作者的思路去讀下去了。寫書人表達的是一個家族的興旺發達。一個遷徙的家族是如何發展起來的呢?其實並沒有多交代，只是輕描淡寫地說到了一個愛爾蘭後裔人，去了美國之後，利用自己的有限的資金購買了一個酒吧開始了創業的歷程。
紮根於一個自由的國家之後的家族，齊心協力地發展壯大了自己的產業。利用了酒館之便，酒館是一個三教九流聚集的地方，各樣的人物都有，一些說客與政治界的人物們經常出現的地方，於是，這個家族的人里出現了搞政治的人物。首先是經濟上的獨立，怎麼樣才能獲得充足的資金呢?創業者，必須要有資金的來源。首先他是一個商人，一個有著對金錢欲望特別強烈的商人的頭腦，這個能幹的人物，在經營理念的指導下進行了原始資金的積累過程，他淘到了第一桶金的時候，產生了某種對從事商業活動中的那種機遇，他能夠抓住這樣的機遇，所以他完成了創業維艱的歷程，所以他成功了。
如能夠博古通今，人，才皆知天地之間事物之規律性，日月星辰晝夜交替，萬事萬物之變化無窮。放四海之皆準，知曉人倫天理，道德觀念，學、治、用的關係。
人有悟性，獸有獸性。
動極至靜。這是所體驗到感覺，動，活動時候的能量的釋放，激發之後，自然會安靜下來。其中身體感覺到輕鬆，心情可以享受到愉悅。動與靜，相對而言，只有動，才能感覺到靜的含義，動先於靜。靜代表禁止不動，只有動才能感覺到靜的那種輕鬆與愉悅。單一指肉體的動來說，經常處在一種比較安靜的狀態之下，人，就會懶散，疏於動。不僅對身心健康沒有益處，相對會讓頭腦遲鈍。事物總是在矛盾之中，變化無窮的形態。
孔子、老子的思想構成了傳統文化的主體，中國思想文化發展的基礎。以及中國文化的宗教。六經《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。六藝德才兼備：智、仁、勇、藝、禮、樂等方面的德行與才能。
我用了很長的時間讀完了這些很厚的書，記載了中華孔學的整個二千年的歷史演化進程，對於孔子的思想核心有了初步的認識。仁愛，之愛人。就是西方國家提倡的博愛精神。因為我的記憶力很差，只能是感受了一番歷史的足跡中的一些流星閃耀的瞬間，這些偉人的言行及行為，及他們整個人生的學習過程事跡，這些人物被歷史記載，給後人留下了思考。
經學：包括人文地理社會政治、經濟、人倫理學。以六經為義理之內容進行了大的辯論。稱之為思想、哲學、政治領域裡的聖經。
人與人之間的關係;國家的治理。這是理念的書籍，也是構建一個社會藍圖的書，其理其義都似乎符合人性論。
歷史在前進，時代在更新，單一的思想並不能夠去對社會進行有秩序井然的管理，需要有百花齊放百家爭鳴的方式方法來管理。誰的思想都有其特點，但誰的思想都有時代特徵，所以求真務實為好。
忽然之間，我想起了讀書，盡情地快速的閱讀，有這樣的條件何不去利用呢?反正自己有時間可以去讀，比聊天或者做一些無聊的事情覺得有意思。五十步笑百步，還不算晚，還有時間去做這樣的事情，為什麼不呢?一是可以獲得享受，通過閱讀知道一些未曾了解的事情。二是可以休息，讓身心安靜下來。何樂而不為呢?不想被一些瑣碎的事情所纏繞，所以可以靜下來好好的讀一陣子。
只是我的眼睛有些不爭氣了，看東西都有些模糊。好歹配製了一副老花鏡，可以把書上的小字放大，如此的閱讀起來方便了許多。好吧該回家了，不然家人還得等待，焦慮。讀書消遣時間過得好快，有些不知不覺，眨眼的功夫就一天呀。
人生之快樂無比的事情，莫過於水滸書中所描寫的那樣的場面，大塊地吃肉，大碗地喝酒，行俠仗義，打抱不平。這是我走路時忽然而產生的想法。酒文化的起源肯定來源於這種文化的影響吧。豪爽，吃喝玩樂，是人生的快樂事情，但是替天行道之舉，乃是人生豪傑之事。人們喜歡這樣的人與這樣的事情，天下為公。
人之道，何為道呢?這是人學與與社會學一種結合體，不能理解、認識這樣道的人似乎在有人在，並非是所有的人都能夠認識這條道。
名人之道，也是一步一步地走了過來的，這是讓人不可以模仿的，何況模仿之道，不一定能夠成功。有成就的人都需要付出雙倍的努力，才可能達到某種境界，普通人的勞動，只是一種勞動，而那些個註定了要成事的人的勞動，是一種高雅的高尚的勞動，勞動也是有區別的，正如現代人認為的，智慧的勞動與體力的勞動。名人的勞動是一種智慧的勞動，他們所付出的那種勞動，包涵著豐富多彩的精神世界，這是一般人所無法達到的一種境界。所以這些人享受著特殊的恩惠。
人，心情不好的時候，會感覺到周圍環境竟然是那麼的糟糕，人類的活動帶來的噪音竟然如此的刺耳，如此的刺激人的神經末梢，感覺特別的不舒服，特別的不是滋味。其實這與個人又有什麼關係呢，汽車的嘈雜聲，擁擠不堪的街道，眼前晃動的一切都是那麼的討厭。當人的心情好的時候，一切又都顯得那麼的美好，那麼的令人難忘。
第105章 第 105 章
一百零五、外國人的智慧
讀甘迺迪家族一書，頗有些感受。外國人寫的書，思想雜亂一些，不如中國人寫的書那麼交代的清楚，來龍去脈寫的清清楚楚。不過讀的習慣了，思路也就會朝著作者的思路去讀下去了。寫書人表達的是一個家族的興旺發達。一個遷徙的家族是如何發展起來的呢?其實並沒有多交代，只是輕描淡寫地說到了一個愛爾蘭後裔人，去了美國之後，利用自己的有限的資金購買了一個酒吧開始了創業的歷程。
紮根於一個自由的國家之後的家族，齊心協力地發展壯大了自己的產業。利用了酒館之便，酒館是一個三教九流聚集的地方，各樣的人物都有，一些說客與政治界的人物們經常出現的地方，於是，這個家族的人里出現了搞政治的人物。首先是經濟上的獨立，怎麼樣才能獲得充足的資金呢?創業者，必須要有資金的來源。首先他是一個商人，一個有著對金錢欲望特別強烈的商人的頭腦，這個能幹的人物，在經營理念的指導下進行了原始資金的積累過程，他淘到了第一桶金的時候，產生了某種對從事商業活動中的那種機遇，他能夠抓住這樣的機遇，所以他完成了創業維艱的歷程，所以他成功了。