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第三章（下）
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我小的時候讀過馬克·吐溫的《康涅迪格州的美國人在亞瑟王朝》，然後就想當個古代的人。如果我能選擇，寧願生活在古代的希臘，要不然就生活在古羅馬。那時才有機會做自己想做的事情。那時候的人可以自由地發明自己的機械——我不記得阿基米德因為發明一架水車挨了他爸爸一頓打。這說明我不應該生於現代——我是今之古人。我是阿基米德，我是米開朗齊羅。我和眼前的一切都沒有關係。
我在豆腐廠里受「幫教」時，還覺得自己是今之古人，但是已經有點變了味道。我還能想到假如X海鷹的橡皮月經帶到了古羅馬的投石步兵手裡，一定會被視若珍寶。而我們用來刮軸瓦的三角刮刀，如果能送到古希臘，被裝上矛端，該有多麼好。與此同時，我卻被老魯追得到處跑，還要受X海鷹的幫教，一點不像個今之古人的樣子。最主要的是，我不再相信會有什麼奇蹟。俗話說，時勢造英雄。而吵吵鬧鬧的英雄時代已經一去不復返了。
我想起那個過去的英雄時代，總是從這兩件事開始——六六年翻掉的汽車和六七年的大彈弓，好像一座大院子門口的兩個石獅子，經過了它們才能走到院子裡。我告訴了X海鷹這兩件事，她絲毫也不理解它們的重要性，因為她不是今之古人。六七年秋天，我順著排水管爬進了實驗樓。當時「拿起筆做刀槍」全伙六七十人都蹲在裡面，沒水沒電，沒吃沒喝，外面是四面楚歌，好多大喇叭在廣播「敦促拿起筆做刀槍投降書」。我告訴他們說，我家住的那座樓，看上去雖然不起眼，卻是個了不起的武鬥據點，因為下面有好幾條地溝。其中有採暖的地溝，輸電的電纜溝，甚至還能鑽進下水道。順著地溝可以鑽到海淀鎮，買回大餅油條。所以他們就半夜突圍，跑到我們樓去了。假如他們不去占宿舍樓，誰也不去占宿舍樓，因為這裡沒有軍事目標。他們一來，所有的人就接踵而至，把所有的宿舍樓都占掉，把他們圍在核心，因為他們就是軍事目標。以這件事為契機，那一大片宿舍樓後來都變成蟑螂窩了。說起了這件事，我沾沾自喜，頗有成就感。而X海鷹卻愁眉苦臉，面對我的糊塗思想，不知該如何「幫教」。
我告訴X海鷹這件事時，抬起頭來看著她，發現在下午的陽光下她的頭髮是黃色的。這說明任何東西都沒有固定的顏色，要說它是什麼顏色，就一定要把當時的光線說明在內。她的下巴渾圓，臉上露出一種找詞兒訓人的表情。這種表情叫我想起小時候我那位渾身像瓜果蔬菜的老師來。那一刻我恨她入骨。我和她分明是兩種動物，就如貓和狗一樣，是世仇。但是她忽然朝我笑了笑，說道：接著講。這一瞬間我又感到心裡熱呼呼的，有一種很肉麻的感覺，似乎是感激她拿我這樣的壞蛋當了一回事。這說明像我這樣的人身上也有奴隸性。
「拿起筆做刀槍」闖到我們樓里來時，頭戴藤帽，渾身上下白糊糊的，好像一些麵粉工人。除此之外，他們身上還帶有生石灰的辛辣味，有些人額角有青腫，好像挨了一磚頭。這說明他們路上受到了攔截。後來大家說起這一派人，都說他們壞得很，闖到和平居民家裡，就讓他們掃地出門，如果不像納粹黨衛軍，起碼就像史達林的征糧隊。其實不然，那幫人最是溫文爾雅。假如在座的有女孩子，就都不說粗話。開飯時如果我沒有吃，他們就不吃。女同學沒有吃，男人就不吃。有一個當兵的沒有吃，頭頭就不吃。除此之外，他們中間每個人都用衛生手紙，從來不屙野屎。所以他們不像一支武鬥隊伍，倒像一夥英國紳士。我對這些人十分喜歡，而且我對他們的喜歡決不隨時間而改變。但是後來這夥人在整個學校里又是最倒霉，因為到了文化革命後期算總帳的時候，發現這個微不足道的小派別打死的人最多，毀壞東西最厲害。所以他們的頭頭就被抓去住監獄，而且他們全體都被送到鄉下去，沒有一個人留到了城裡。這就意味著他們全體都要到沒有電的地方生活，每日三餐都將成大問題。這說明凡是我喜歡的人都會倒霉，凡我喜歡的品質都不是好品質。
現在我想起拿起筆做刀槍，怎麼也想不明白他們為什麼要打仗。要說是為了主義，或者思想，都不大充分。如果說他們像我一樣，為了尋找神奇而打仗，恐怕也不大對——打仗是我十五歲時的遊戲，他們可不是十五歲。可能有一些是為了主義，有一些是為了思想，有一些想要尋找神奇，各種各樣的動機都混在一起，就如一個人酒醉後嘔出的東西，亂糟糟的一團。你搞不清拿起筆做刀槍打仗的動機，正如你不能從醉漢的嘔吐物里看出他吃了些什麼。
現在該說說我爬爐壁的事是怎麼結束的。到十三歲那一年，我終於爬過了那個爐筒子，進到了土高爐里。那裡面還是什麼都沒有。除了一個磚堆，磚堆邊上有一領糙席，糙席邊上還有個用過的保險套，好像一節魚鰾。裡面盛了些膠凍似的東西。雖然當時不能準確指出那是什麼，但也能猜到一些。那裡面的東西叫我聯想起六歲時在傷口裡看到的自己的本質——一個濕被套。從那時開始，我的人生觀就真正悲觀起來了。從那一天開始，中了天大的負彩，我也不會產生想中正彩的狂想。
所謂濕被套的事情是這樣的：早上起來時，感覺到自己內褲里有一堆凡士林似的東西，粘乎乎的和xxxx粘在一起，好像一根自行車軸粘上了黃油。然後就開始迷迷糊糊，想起夢見過女孩子的Rx房和屁股。但是Rx房和屁股怎麼會這引出這些東西還是不明白。這種狀態我不喜歡。
有關濕被套和我後來的事，我都沒有告訴＊有關濕被套和我後來的事，我都沒有告訴X海鷹。後者是因為我沒有預見未來的本領，前者是因為我覺得對女孩子說這些事不應該。後來她對我說：你真髒！現在她是氈巴的老婆，不知她嫌不嫌氈巴髒。
有關哲學，現在我是這樣想的：它有好多問題，本體論的問題，認識論的問題，等等。但是對於中國人來說，只有一個問題最重要，就是世界上有沒有所謂神奇的訣竅——買六合彩的訣竅，鍊金丹的訣竅，離地飛行的訣竅和跑步進入人間天堂的訣竅。假如你說沒有，那我怎麼會相信它有呢？假如你說有，我怎麼看不到呢？但是自從我爬過了那個爐筒子之後，就再也不信有什麼訣竅。我和別人一樣，得愛我恨的人，掙錢吃飯，成家立業，養家活口；總而言之，除非有奇蹟發生，苦多樂少，而奇蹟卻總是不發生。我竭盡心力，沒找到一丁點神奇。這個世界上只有負彩，沒有正彩。我說我是個悲觀論者，就是指這種想法而言。 第四章（上）
七四春天年我去肛腸醫院看痔瘡時，對世界又有過很悲觀的看法。這時候童年飢餓的經歷早被我忘掉了，眼前最大的痛苦是磨屁股。在我看來，既然生存的主要方式是比賽磨屁股，那麼我們這些生來屁股窄的人就處於極不利的地位。假如把這裡排隊候診的人看作前線下來的傷員的話，可以說在戰鬥中受傷的全是男的。偶而有幾個女的，全是孕婦。這就是說，假如婦女不懷孕，就不會受傷害。後來我在那裡開了一刀，雖然不很疼，但是在很長時期里不方便。等到痔瘡癒合，大便通暢，才想到生存的主要方式大概不是磨屁股，還是一種冥思苦想。現在你常常看到一些人，頭頂掉得禿光光，眼鏡像瓶子底，大概就持這種想法，只不過有人想物理，有人想哲學，有人想推背圖，有人想易經。我也在這些人之中，唯一的區別在於我越想得多，身上的毛髮越重，頭頂像被爆米花的機器崩過，xx毛比某些人的頭髮還多；視力也是越想越好，現在能看到十米外一隻蒼蠅腿上的毛。與此同時，我的眼睛越想越三角，眉毛越想越擀氈，隨著時光的流逝，臉上也起了皺紋，但全是豎著的，十足像個土匪。所里的同事見我這個模樣就疑我敵視知識分子。但這又是很後來的事了。當時的事是我去割痔瘡，X海鷹一定要和我一起去。我進了手術室，她也要跟進去，醫生護士也不攔她。這件事乍看起來有點古怪，說開了也只尋常：那年頭到肛門醫院去開刀的人都是成雙成對的，不知現在是不是這樣的了。
據我所知，人們去打胎往往是成雙成對。去生孩子往往也是成雙成對。這種時候她們很害怕，所以要拉個男人去壯膽。男人去割痔瘡也是這樣，倒使我大惑不解。後來才知道，那些女人覺得那個地方太髒，很可能大夫護士不肯下手，要病人家屬來開刀。這倒不是很離奇的想法。對我們這裡的醫生護士，決不能做太高的估計。我也覺得人家很可能不願動手給我開刀，但是我的手臂甚長，可以夠到那個部位。只要有個護士在後面告訴我：「往上！往下！往左一點！好了就是這兒！」就能給自己開刀。因為有這種把握，所以我沒有請求任何人和我一起去肛門醫院，這任何人里也包括X海鷹。是她自己要去的，她還說，對於「後進青年」（即我也），就是要在生活上關心，工作上幫助，思想上挽救——直到關心、幫助、挽救都沒有效果的時候，才把他交給專政機關。聽了這後半截的話，我渾身都起了雞皮疙瘩，什麼話也不敢說了。
除了喜歡繪畫，我也喜歡看小說。我最喜歡的作家是馬奎斯（Marquez）。其實也說不上喜歡他的哪部作品，我喜歡的是他創造的句式，比方說——霍亂時期的愛情，簡直妙到極處。仿此我們有：革命時期的發明，革命時期的愛情，等等。我患的就是革命時期的痔瘡。在革命時期我陷入了困境，不知怎麼辦才好。X海鷹在我的凳子上放了一個廢輪胎，坐在輪胎上比坐在硬板凳上舒服多了，但我還是憂心仲仲，不可終日。和她一起去醫院時，我對她恭恭敬敬，走在離她兩三米的地方。但是當時合法夫妻一起上街時，距離也是這麼遠；所以醫生護士們見了，也不感到有什麼異樣。我進手術室時，她在外面探頭探腦，直到感覺要用到她時，才溜了進來。
說明了這一點，就能明白當年為什麼護士不把X海鷹往外攆——像這樣自願幫忙的人太多了，攆也攆不過來。而我自己正朝牆躺著，等待著護士把手術刀遞給我，沒看見她溜了進來；事實上情況比我想像的要好，人家只是喝令我把屁股掰開，然後就是一陣毫無警告的劇痛——我就這麼糊裡糊塗的挨了一刀，滾下了手術台。我們倆去醫院時，騎了輛平板三輪車，板上放了個棉門帘。去時是我蹬，回來時她蹬。不蹬的人坐在板上。就在回來的路上，她在前面忽然縱聲大笑。因為我不知道她曾看見了我毛茸茸的屁股，並且看到了我撅起屁股準備挨宰的樣子，所以一點也不知道她在笑什麼，只覺得是不吉之兆。我記得那個醫院裡有極重的來蘇水味，過道里有些黑色的水窪，看上去好向一汪汪的煤焦油。還記得她蹬三輪車時，直立在車架上。至於自己是怎麼撅著屁股挨宰的，卻一點也記不得了。