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13被遺忘的“蘇武”——郝經
雁啼月落揚子城，東風送cháo江有聲。乾坤洶洶欲浮動，窗戶凜凜陰寒生……起來看雨天星稀，疑有萬壑霜松鳴。又如暴雷郁未發，喑嗚水底號鯤鯨……虛庭徙倚夜向晨，重門擊柝無人行。三年江邊不見江，聽此感激尤傷情。……
這首《江聲行》，並非哪個幽怨的婦人所作，乃元朝漢人郝經出使南宋被拘時，在真州（今江蘇儀征）的囚所感慨而發的詩作。
郝經，字伯常，澤州陵川人（今山西陵川），“家世業儒”，乃金朝大文豪元好問的弟子。金亡後，郝經一家遷於順天府，“家貧，晝則負薪米為養，暮則讀書”。後來，蒙國漢將張柔、賈輔知其名，請他到家裡教子弟讀書，“二家藏書萬卷，（郝）經博覽無不通”。這一來，真正的“教學相長”，他不僅教出了張弘范這樣的“人才”，自己的儒業也有長足進步。蒙哥汗時代，忽必烈在金蓮川以宗王身份開府，延請郝經當幕僚，“條上數十事，（忽必烈）大悅，遂留王府”。
後來，他跟從忽必烈攻鄂州。蒙哥汗在釣魚城下受傷身死，忽必烈猶豫不決，正是郝經一席話，堅定了他北返爭奪汗位的決心：
“國家（指蒙古）自平金（國）以來，惟務進取，不遵養時晦，老師費財，卒無成功，三十年矣。蒙哥汗立，政當安靜以圖寧謐，忽無故大舉，進而不退，畀王東師，則不當亦進也而遽進。以為有命，不敢自逸，至於汝南，既聞凶訃，即當遣使，遍告諸帥，各以次退，修好於宋，歸定大事，不當復進也而遽進。以有師期，會於江濱，遣使喻宋，息兵安民，振旅而歸，不當復進也而又進。既不宜渡淮，又豈宜渡江？既不宜妄進，又豈宜攻城？若以機不可失，敵不可縱，亦既渡江，不能中止，便當乘虛取鄂，分兵四出，直造臨安，疾雷不及掩耳，則宋亦可圖。如其不可，知難而退，不失為金兀朮也。師不當進而進，江不當渡而渡，城不當攻而攻，當速退而不退，當速進而不進，役成遷延，盤桓江渚，情見勢屈，舉天下兵力不能取一城，則我竭彼盈，又何俟乎？且諸軍疾疫已十四五，又延引月日，冬春之交，疫必大作，恐欲還不能。
“彼既上流無虞，呂文德已並兵拒守，知我國疵（指蒙哥汗暴崩之事），鬥氣自倍。兩淮之兵盡集白鷺，江西之兵盡集隆興，嶺廣之兵盡集長沙，閩、越沿海巨舶大艦以次而至，伺隙而進。如遏截於江、黃津渡，邀遮於大城關口，塞漢東之石門，限郢、復之湖濼，則我將安歸？無已則突入江、浙，搗其心腹。聞臨安、海門已具龍舟，則已徒往；還抵金山，並命求出，豈無韓世忠之儔？且鄂與漢陽分據大別，中挾巨浸，號為活城，肉薄骨並而拔之，則彼委破壁孤城而去，溯流而上，則入洞庭，保荊、襄，順流而下，則精兵健櫓突過滸、黃，未易遏也，則亦徒費人命，我安所得哉！區區一城，勝之不武，不勝則大損威望，復何俟乎！
“宋人方懼大敵，自救之師雖則畢集，未暇謀我。第吾國內空虛，塔察國王與李行省肱髀相依，在於背脅；西域諸胡窺覘關隴，隔絕旭烈大王；病民諸jian各持兩端，觀望所立，莫不覬覦神器，染指垂涎。一有狡焉，或啟戎心，先人舉事，腹背受敵，大事去矣。且阿里不哥已行赦令，令脫里赤為斷事官、行尚書省，據燕都，按圖籍，號令諸道，行皇帝事矣。雖大王（指忽必烈）素有人望，且握重兵，獨不見金世宗、海陵（完顏亮）之事乎！若彼果決，稱受遺詔，便正位號，下詔中原，行赦江上，欲歸得乎？”
最後，郝經為忽必烈出主意：
“先命勁兵把截江面，與宋議和，許割淮南、漢上、梓夔兩路，定疆界歲幣。置輜重，以輕騎歸，渡淮乘驛，直造燕都，則從天而下，彼之jian謀僭志，冰釋瓦解。遣一軍逆蒙哥汗靈輿，收皇帝璽。遣使召旭烈、阿里不哥、摩哥及諸王駙馬，會喪和林。差官於汴京、京兆、成都、西涼、東平、西京、北京，撫慰安輯，召真金太子鎮燕都，示以形勢。則大寶有歸，而社稷安矣。”
忽必烈依計，一步一個腳印，果然以魚化龍，由一個蒙古宗王變成了“元世祖”。郝經立馬受重用，得授翰林侍讀學士，佩金虎符，充“國信使”，帶大批從人出使南宋，“告即位，且定和議”。
臨行，郝經一腔忠心，“奏便宜十六事，皆立政大要”。
結果，郝經行至宋境，賈似道怕自己在鄂州私下與忽必烈議和納貢之事被宋帝知曉，命李庭芝派人把郝經軟禁在真州。這一囚，不是一兩年，也不是三五年，而是整整十六年，其間，元廷也不知道他到底是死是活。如果換了別人，可能早就鬱悶而死，郝經大儒出身，善於處變，常常給從行者講課授經，“從者皆通於學”。而他本人，也以節操自詡：“心苦天為碎，辭窮海欲干。起來看北斗，何日見長安。”以長安擬“大都”，郝經日夜思歸元京。
據《元史》載：
（郝）經還（大都）之歲，汴中民she雁金明池，得系帛，書詩云：“霜落風高恣所如，歸期回首是春初。上林天子援弓繳，窮海纍臣有帛書。”後題曰：“中統十五年九月一日放雁，獲者勿殺，國信大使郝經書於真州忠勇軍營新館。”
也就是說，郝經被拘幾年後，在1274年從宋人供食的活大雁中挑出一隻健壯能飛的，系蠟書於雁足，放飛大雁。“中統十五年”實為“聖元五年”，郝經被拘於宋，不知元朝改元的事，所以他依此推之為“中統十五年”，據此，可以想見這個“傳奇”故事倒八分有真。遙想當年漢武帝時，漢臣蘇武以中郎將的身份奉命出使匈奴，被這群野蠻人扣押於北海（今貝加爾湖）。匈奴人對蘇武威逼利誘，招數使盡，但這個漢朝忠臣手持漢朝符節，誓死不屈。最後，他被匈奴人放逐到窮荒之地，靠牧羊求存。一直到漢昭帝繼位，派人與匈奴和親，並索還漢使蘇武。匈奴人理虧，謊稱蘇武早已病死，漢使得密報，知道蘇武仍在世，就謊稱大漢天子在上林苑she雁，其中一隻大雁足系蘇武親筆所寫帛書，講明他本人仍在北方沼澤中被困。這一招管用，篤信“怪力亂神”的匈奴人驚惶，忙派人找到蘇武，把他送還漢朝。當然，蘇武受囚時間比郝經還多三年，總共十九年。文史的力量真大，郝經據此演出“真人秀”，把昔日漢使所編的“故事”演繹成真。
賈似道敗後，至元十二年，郝經才被宋人放歸。倒霉的是，他在歸途中染病，回到大都即一病不起。瀕死之際，老郝仍不忘作詩效忠：
百戰歸來力不任，消磨神駿老駸駸。
垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心。
歲月淹留官路杳，風塵荏苒塞垣深。
短歌聲斷銀壺缺，常記當年烈士吟。
（《老馬》）
他以馬喻己，不服老，不輸老，很想再為大元朝幹上幾十年。可惜，幾十天過後，這位元朝“蘇武”便一命歸西，年僅五十三，一輩子沒過上幾天好日子。