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撬開我哲學教授老爸一隻鎖扃密實的大書箱，十二萬分沉迷地一本又一本偷看全套的繕本《繡像金瓶梅》，自此，幼小的心靈中，人生觀、價值觀產生了翻天覆地的
變化。灰之又灰之餘，再看別人推薦的四大名著―――－《紅樓夢》不過是一本鋪陳華麗的愛情科普讀物，《三國演義》不過是評書藝人羨慕帝王將相的瞎編集成，
《水滸傳》也就是造反賊寇的漫畫文字版，《 西遊記》嗎，更不過是一本宣揚因果報應的佛經故事摘編——它們在《金瓶梅》這本細膩入微刻畫"吾國吾民"社會
、人生、心理、生活的巨著面是那麼渺小和幼稚。
萬分欽服之餘，在下漸漸衍生出一種對"yín詞艷書"的嗜好，不僅能對李漁的《肉薄團》那樣誇誇其談的"注水豬肉"持有公正、深刻的批判態度，也可以因某些
類似"軟玉溫香抱滿懷"的高妙描寫而情不自抑。特別是看到諸如元好問大詩人"何日重解香羅帶，細看春風玉一圍"的神來之筆，常常浮想聯翩，夜不能寐，拍案叫絕。
大學四年，研究生三年，雖然專業一直是英美語言文學什麼的，但在下總是對我天朝數千年來的精絕風月作品獨加青睞，套用當時女朋友的一句話，是"滿腦子齷齪的
《風流錦陣》，一肚子下流的《玉台新詠》"——無論如何，青春時代荷爾蒙的小火苗子一直嗖嗖亂竄，幾乎都化作"研讀"風月的動力，雖無"行萬里花路",卻也讀"
萬卷黃書",按圖索驥，按求人，鑽圖書館找收藏家，良莠不分，文白不棄，幾乎把唐、宋、元、明、清以來的"禁毀文學"讀個遍，當時如果有這一科目的博士後招生，
本人肯定能弄個博導噹噹（青年才俊啊，呵呵）。
由於當時花特多時間專注於明、清以來的禁毀小說和如《玉台新詠》等主要的艷詩集，對於什麼遼、金等等這些馬上民族的"思想糟粕"就不大留意，以為那些
哥們姐們只知道黃金白銀杯盞羅列，飲羊羔兒美酒，跳糙原大轉圈舞什麼的。記得曾經匆匆瀏覽過一首《十香詞》，寫女人身上各個部位的十種香氣，言語簡約、素
淨，暗蘊yín靡，倉促印象中是哪位晚明的無聊文人逛完青樓後的感懷，當時殊不為意。
一日，忽然翻開遼朝文人王鼎撰寫的《焚椒錄》，才知《十香詞》的作者乃遼朝鼎鼎大名的懿德皇后蕭觀音，不禁好奇之餘大驚失色：竟然有契丹女人在一千多
年前能用如此流利、婉約而又深富文學寓意的漢語詞彙寫出這樣的好詩，不能不讓人擊節嘆賞！
青絲七尺長，挽作內家裝。不知眠枕上，倍覺綠雲香。
紅綃一幅強，輕闌白玉光。試開胸探取，尤比顫蘇香。
芙蓉失新艷，蓮花落故妝。兩般總堪比，可似粉腮香。
蝤蠐哪足並，長須學鳳凰。昨夜歡臂上，應惹領邊香。
和羹好滋味，送語出宮商。定知郎口內，含有曖甘香。
非關兼酒氣，不是口脂芳。卻疑花解語，風送過來香。
既摘上林蕊，還親御苑桑。歸來便攜手，纖纖春筍香。
風靴拋含fèng，羅襪卸輕霜。誰將曖白玉，雕出軟鉤香。
解帶色已戰，觸手心愈忙。那識羅裙內，消魂別有香。
咳唾千花釀，肌膚百和裝。無非瞰沉水，生得滿身香。
細細咀嚼，婉約風流，無雕砌，多逸思，雖為艷歌，不減雅致。如隔翠玉琉璃觀冰玉美人，寒暑流易，遙睹朱顏，令人愁然神往。
金漠銀水逞英豪亦有契丹能賦詩
——漫述遼代漢詩的發展
由於《說岳全傳》、《岳家將》等評書的流行，市井坊間普通百姓對金朝並不陌生，什麼金兀朮、完顏阿骨打、粘罕、哈迷赤等等亦真亦虛的名字許多人能道
其詳；言及遼朝，一般人想半天也就只能想起評書《楊家將》時有個蕭太后，說出名字的還有一個耶律楚材（其實此位遼朝皇族後代已是由金入元的人）。其實，不
僅僅是我們當代人對遼代歷史知之不多，往溯至金朝末年，滅遼而起的金人對遼國歷史已經常常有如墮五里雲霧之惑。滿肚子大學問和一腦子詩詞歌賦的大才子元
好問，在當時已經大抒感嘆："嗚呼，世無史氏久矣……泰和中，詔修《遼史》，書成，尋有南遷之變，簡冊散史，世復不見。今人語遼事，至不知起滅凡幾主，下者不論也
."大概蒙古鐵騎滾滾，南逃的金朝史官們已經把遼代史料丟失殆盡。蒙古兵將只知以燒殺搶jian為樂，絕大多數遼國史籍在瓦礫場中場皆成為燒烤羊肉的引火之物。即
有存留，也多是散佚不全的"歷史殘片".元好問時代大半知識分子連遼國有多少位君主都幾乎搞不清楚，可以想像後世倖存的遼國實打實的歷史資料確實很不齊全。
遼朝是由耶律阿保機於916年創立，其稱帝時號其國為大契丹（當時中原是朱溫建立的梁朝（均王貞明二年）。公元947年，契丹主耶律德光滅後晉，備法駕入汴
京，建國號大遼，改元大同。耶律阿保機時代，由於這些留著奇怪髮型的哥們主要是以遊牧方式稱雄塞北，故號大契丹；占有燕元十六州之後，不少漢地納於版圖，耶
律德光也曾經穿著大袖飄飄的漢帝法服在殿堂上找過感覺，而後大遼這一國號自然就基本延襲下來。但對於漠北諸族，契丹上層仍延用"大契丹"這個威風凜凜的國
號。
遼朝之所以自命其國為"大遼",據說是源起自遼水。"傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下。至木葉山，二水合流，相遇
為配偶，生八子。其後族屬漸盛，分為八部。"二流相交之水，也就是遼水。以"大遼"為國號，一是彰顯其祖先不同凡響的神異之處，二來點出族屬源流。（金國的取名也
大抵如此。其發跡處女真語為"阿祿祖",是金子的意思。其水出金沙，而名之為大金，"猶遼人以遼水名國也".） 契丹人屬遊牧民族，即使"發跡"後，文化水平確實也
不敢恭維。契丹人雖和中原漢人一直打交道，但其語言與大多以單言節詞為主的古代漢語大相逕庭。契丹語有大量的多音字節，很像現代的西歐諸國語。在其口語之
中，好多還要用現代日語中類似"訓讀"的方法來誦詩念文。
遼朝流傳下來的歌謠詩詞，大多是以漢字形式保留下來。契丹族人最早是"刻木為契",跟"結繩記事"和"象形"差不多的原始方法。耶律阿保機立國後，才讓族人
在漢族士人的幫助下創造契丹國文——契丹大字。契丹大字是在增益漢字筆劃偏旁基礎上創立，難懂如天書，不能普及。阿保機的弟弟迭剌又借用回鶻文，創製契丹
小字。契丹小字"數少而該貫",比較簡約易學，確實還通行了不短的時間。即便如此，到了今天，國際國內懂得契丹大、小字的專家寥寥無幾。現在，遼國古墓常常有出