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《從星空到心靈》作者：于丹/易中天【完結】
簡介及序言
內容簡介
百家講壇當家明星首次聯手著述為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平品人生苦短，品歷史綿長，品心靈幽微，品宇宙浩瀚……
于丹易中天同台對談，共品人生，妙語如珠，古今交匯，將對傳統文化經典的領悟融入當下生活。書中還收錄于丹、易中天數篇演講紀實，風趣中見智慧，談笑中有見識，帶領讀者從經典中體悟人生，從經典中學習生活，用生命去感受中國經典的溫度。 于丹和易中天，都是經典靈感海洋中的探索者，他們都用自己的生命激情，去為經典作出更豐富﹑更多采多姿的詮釋，提供更多的“附加值”，也刺激更多人去擁抱經典。讓這些被重新發現的經典，成為我們生活中一座又一座的心靈發動機。
作者介紹
于丹，北京師範大學教授、影視傳媒系主任、博士生導師。作為知名影視策劃人和撰稿人，于丹為中央電視台《東方時空》《今日說法》《藝術人生》等50個電視欄目進行策劃，現任中央電視台新聞頻道、科教頻道總顧問，北京電視台首席策劃顧問。
2006年10月以來，于丹教授先後在中央電視台《百家講壇》欄目上解讀《論語》和《莊子》，社會反響強烈，據演講稿整理而成的《于丹〈論語〉心得》和《于丹〈莊子〉心得》，在不到一年的時間內，兩書累計銷售量超過600萬冊，為中華傳統文化的普及和推廣作出了巨大的貢獻。
易中天，湖南長沙人，廈門大學人文學院教授。長期從事多學科和跨學科研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》《藝術人類學》等學術著作；出版“易中天隨筆體學術著作？中國文化系列”四種：《閒話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》，銷售量都多達數十萬冊。
易中天在中央電視台《百家講壇》節目中成了“學者明星”，在螢屏上引經據典，風趣幽默地講述“三國”，顛覆原有的歷史人物形象。其主講的《漢代人物風雲》一度掀起民間“漢風”熱cháo。《易中天品三國》播出之後，創造了《百家講壇》的收視高峰，同時帶動了《品三國》一書的熱銷。
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責版權歸原文作者！
序一：讓經典成為我們的心靈發動機
香港明報集團主席、《亞洲周刊》社長 張曉卿有幸一睹名家風采，傾聽名家教言，乃人生的一件樂事。我們除了分享名家的創作經驗和人生閱歷之外，也將從中獲取他們對文化充滿樂觀的信心，並為千萬的讀者開拓心靈的新境界。在文化的氛圍中，我們追求的是一種內在和永恆的價值。一個社會存在的可貴，不在繁華的外表，而在於創造出一種屬於自己的文化，或民族性格。
易中天的《品三國》和于丹的《〈論語〉心得》、《〈莊子〉心得》，見證了當前中華經典普及化的熱cháo。重新認識經典，其實並不是只走回從前，而是為了要走向未來。要準確認識中華民族的傳統智慧，我們才可以擁有未來的智慧。
易中天和于丹，都是經典靈感海洋中的探索者，讓我們發現那些被偏見迷霧所掩蓋的文化真貌，發現中華民族的文化基因，也發現我們在21世紀的新旅程和新方向。
我們感謝于丹和易中天為中華經典的普及化做出的巨大貢獻，他們激活了全球華人對經典的重新思考。他們都用自己的生命激情，去為經典做出了更豐富、更多彩多姿的詮釋，提供了更多的“附加值”，也刺激了更多的人去擁抱經典。浩瀚的經典不再受限於“定於一”的一元化詮釋，而是面向“百花齊放”的多元格局。格局決定了結局。讓這些被重新發現的經典，成為我們生活中一座又一座的心靈，啟動我們的想像力，也啟動我們的創造力。
建構中華民族的美好遠景，並不能單靠經濟力量來支撐，還必須在文化思想的深遠層面上不斷地反思、探索、創造或再創造中尋找更豐盛的養分，以便與經濟前進的列車並駕齊驅。但願各位學者對中華經典的探索、研究成果以及所引發的思cháo，能普及並深入全球華人世界，啟發文化新思維，促生更多的文化創造力。
序二：他們點燃文化的火炬
《亞洲周刊》總編輯 邱立本“歷史超男”易中天教授和“國學超女”于丹教授，兩位文化明星同台出現是空前的，他們是第一次聯手普及中國傳統文化和經典，更是第一次聯手著述。大家都期待著這兩位的相遇會有化學作用出現，能夠擦出智慧火花，用他們的智慧和妙語，點燃我們文化的火炬，來照亮我們文化的版圖。
《論語》和“三國”，《論語》可以說是廟堂的，是道德理想國；“三國”可以說是很江湖的，是很重視權謀之術的。但是這兩個經典，無論是真實的還是想像中的，都在我們歷史上有很重要的位置。兩種不同年代的經典，從江湖到廟堂，都發揮著巨大的影響力。
易中天、于丹和大家談的並不只是學問，他們是在用整個生命的溫度去感受千百年以來整個中國經典的溫度。正如易中天教授所說：“我講歷史的方式可以總結成四句話：以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，最後落腳在人性上。”所以他們的表達方式，在我們過去的學術界，在知識界的談論裡面，是一種全新的表達方式。今天的我們，特別需要這樣在經典裡面尋找一種新的智慧。
回歸經典閱讀，回歸對經典的重新認識，是保持我們民族文化的最好方式，是喚醒我們深層歷史記憶的最好方式。我們目前有很多新的挑戰，也必須要回到從前，才能夠走向未來。易中天和于丹的出現，拉近了我們和經典的距離，但我們閱讀的應該是經典，而非學術明星，正如于丹教授所說：“希望大家現在就忘掉我，回歸到對經典的研讀中。”
之一：經典使我們心靈安頓
要有能力看見“我”的心（1）
于丹《論語》到今天已經有兩千五六百年的時間了，它對於今天到底還有什麼樣的價值？我想“情懷”二字足以概括。如果我們不是搞學術研究的專業人士，我們就用不著像歷代書生皓首窮經那樣逐字逐句地去做它的注釋。那麼，我們今天怎麼去看待《論語》呢？
我們不能說它逐字逐句適用於今天的現實。《論語》在歷史上曾經作為儒術在罷黜百家之後被推為獨尊之輩，這是政治；曾經作為儒學，歷代那麼多的儒生把自己的一生埋進去，這是學問；也曾作為“儒教”，和“道”、“釋”並呈廟堂之高。我們站在今天，我們生活在當下，這一切我都不去談。我想說的是，《論語》是一種文化基因，《論語》是一種生活方式，它在我們的生活中，可能隨時從心中被啟動、被喚醒。
簡介及序言
內容簡介
百家講壇當家明星首次聯手著述為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平品人生苦短，品歷史綿長，品心靈幽微，品宇宙浩瀚……
于丹易中天同台對談，共品人生，妙語如珠，古今交匯，將對傳統文化經典的領悟融入當下生活。書中還收錄于丹、易中天數篇演講紀實，風趣中見智慧，談笑中有見識，帶領讀者從經典中體悟人生，從經典中學習生活，用生命去感受中國經典的溫度。 于丹和易中天，都是經典靈感海洋中的探索者，他們都用自己的生命激情，去為經典作出更豐富﹑更多采多姿的詮釋，提供更多的“附加值”，也刺激更多人去擁抱經典。讓這些被重新發現的經典，成為我們生活中一座又一座的心靈發動機。
作者介紹
于丹，北京師範大學教授、影視傳媒系主任、博士生導師。作為知名影視策劃人和撰稿人，于丹為中央電視台《東方時空》《今日說法》《藝術人生》等50個電視欄目進行策劃，現任中央電視台新聞頻道、科教頻道總顧問，北京電視台首席策劃顧問。
2006年10月以來，于丹教授先後在中央電視台《百家講壇》欄目上解讀《論語》和《莊子》，社會反響強烈，據演講稿整理而成的《于丹〈論語〉心得》和《于丹〈莊子〉心得》，在不到一年的時間內，兩書累計銷售量超過600萬冊，為中華傳統文化的普及和推廣作出了巨大的貢獻。
易中天，湖南長沙人，廈門大學人文學院教授。長期從事多學科和跨學科研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》《藝術人類學》等學術著作；出版“易中天隨筆體學術著作？中國文化系列”四種：《閒話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》和《品人錄》，銷售量都多達數十萬冊。
易中天在中央電視台《百家講壇》節目中成了“學者明星”，在螢屏上引經據典，風趣幽默地講述“三國”，顛覆原有的歷史人物形象。其主講的《漢代人物風雲》一度掀起民間“漢風”熱cháo。《易中天品三國》播出之後，創造了《百家講壇》的收視高峰，同時帶動了《品三國》一書的熱銷。
附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責版權歸原文作者！
序一：讓經典成為我們的心靈發動機
香港明報集團主席、《亞洲周刊》社長 張曉卿有幸一睹名家風采，傾聽名家教言，乃人生的一件樂事。我們除了分享名家的創作經驗和人生閱歷之外，也將從中獲取他們對文化充滿樂觀的信心，並為千萬的讀者開拓心靈的新境界。在文化的氛圍中，我們追求的是一種內在和永恆的價值。一個社會存在的可貴，不在繁華的外表，而在於創造出一種屬於自己的文化，或民族性格。
易中天的《品三國》和于丹的《〈論語〉心得》、《〈莊子〉心得》，見證了當前中華經典普及化的熱cháo。重新認識經典，其實並不是只走回從前，而是為了要走向未來。要準確認識中華民族的傳統智慧，我們才可以擁有未來的智慧。
易中天和于丹，都是經典靈感海洋中的探索者，讓我們發現那些被偏見迷霧所掩蓋的文化真貌，發現中華民族的文化基因，也發現我們在21世紀的新旅程和新方向。
我們感謝于丹和易中天為中華經典的普及化做出的巨大貢獻，他們激活了全球華人對經典的重新思考。他們都用自己的生命激情，去為經典做出了更豐富、更多彩多姿的詮釋，提供了更多的“附加值”，也刺激了更多的人去擁抱經典。浩瀚的經典不再受限於“定於一”的一元化詮釋，而是面向“百花齊放”的多元格局。格局決定了結局。讓這些被重新發現的經典，成為我們生活中一座又一座的心靈，啟動我們的想像力，也啟動我們的創造力。
建構中華民族的美好遠景，並不能單靠經濟力量來支撐，還必須在文化思想的深遠層面上不斷地反思、探索、創造或再創造中尋找更豐盛的養分，以便與經濟前進的列車並駕齊驅。但願各位學者對中華經典的探索、研究成果以及所引發的思cháo，能普及並深入全球華人世界，啟發文化新思維，促生更多的文化創造力。
序二：他們點燃文化的火炬
《亞洲周刊》總編輯 邱立本“歷史超男”易中天教授和“國學超女”于丹教授，兩位文化明星同台出現是空前的，他們是第一次聯手普及中國傳統文化和經典，更是第一次聯手著述。大家都期待著這兩位的相遇會有化學作用出現，能夠擦出智慧火花，用他們的智慧和妙語，點燃我們文化的火炬，來照亮我們文化的版圖。
《論語》和“三國”，《論語》可以說是廟堂的，是道德理想國；“三國”可以說是很江湖的，是很重視權謀之術的。但是這兩個經典，無論是真實的還是想像中的，都在我們歷史上有很重要的位置。兩種不同年代的經典，從江湖到廟堂，都發揮著巨大的影響力。
易中天、于丹和大家談的並不只是學問，他們是在用整個生命的溫度去感受千百年以來整個中國經典的溫度。正如易中天教授所說：“我講歷史的方式可以總結成四句話：以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，最後落腳在人性上。”所以他們的表達方式，在我們過去的學術界，在知識界的談論裡面，是一種全新的表達方式。今天的我們，特別需要這樣在經典裡面尋找一種新的智慧。
回歸經典閱讀，回歸對經典的重新認識，是保持我們民族文化的最好方式，是喚醒我們深層歷史記憶的最好方式。我們目前有很多新的挑戰，也必須要回到從前，才能夠走向未來。易中天和于丹的出現，拉近了我們和經典的距離，但我們閱讀的應該是經典，而非學術明星，正如于丹教授所說：“希望大家現在就忘掉我，回歸到對經典的研讀中。”
之一：經典使我們心靈安頓
要有能力看見“我”的心（1）
于丹《論語》到今天已經有兩千五六百年的時間了，它對於今天到底還有什麼樣的價值？我想“情懷”二字足以概括。如果我們不是搞學術研究的專業人士，我們就用不著像歷代書生皓首窮經那樣逐字逐句地去做它的注釋。那麼，我們今天怎麼去看待《論語》呢？
我們不能說它逐字逐句適用於今天的現實。《論語》在歷史上曾經作為儒術在罷黜百家之後被推為獨尊之輩，這是政治；曾經作為儒學，歷代那麼多的儒生把自己的一生埋進去，這是學問；也曾作為“儒教”，和“道”、“釋”並呈廟堂之高。我們站在今天，我們生活在當下，這一切我都不去談。我想說的是，《論語》是一種文化基因，《論語》是一種生活方式，它在我們的生活中，可能隨時從心中被啟動、被喚醒。