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公元前206年，秦朝滅亡，西楚霸王項羽和漢王劉邦，雙方為爭奪全國的統治權，展開了歷史上有名的“楚漢戰爭”。在楚漢相爭的過程當中，韓信的軍事天才被劉邦譽為“連百萬之軍，戰必勝，攻必取”，而劉邦帶軍確是屢戰屢敗。在公元203年，劉邦怕韓信有變，就封他為齊王，而此時的韓信，已經是聲威遠震。
對於韓信來說，這是一個最好的造反機會，因為現在劉邦也好，項羽也好，都不敢得罪韓信啊，那些這些謀士，這些辯士是何許人也，機靈鬼啊，他還能看不清這個，於是呼呼啦啦地都跑去找韓信，第一個來的叫做武涉，武涉是什麼人呢？武涉是項羽手下的人， 項羽把武涉派去就是想穩住韓信，讓韓信守中立，但是武涉是項羽的人他說服力是很有限的。第二個自動跳出來勸說韓信的就是蒯通。蒯通這個時候本來就是韓信身邊的謀士，而且韓信齊國的72座城市全部打下來就是蒯通的主意，所以蒯通的說服力比較強，說話分量比較重的。而且蒯通是這樣去說服韓信的，他說我這個人會看相。韓信說你會看相嗎？他說是啊。你給我看看。那這個東西天機不可泄露。韓信說好好，左右的人你們都出去。然後蒯通就說，相君之面不過封侯，而且會有危險，看你的臉是一個侯爵這個水平，而且有風險。相軍之背貴不可言。看你背，背長得好，貴不可言，這樣來說服韓信。
武涉和蒯通來遊說韓信，他們倆的意思差不多，主要有三層意思
第一層意思說什麼呢？說韓信你現在的形勢非常之好在楚漢相爭的這個戰爭中，你處於一種舉足輕重的這樣一種角色，這樣一個分量。武涉是這麼說的，
當今二王之事權在足下，足下左投則漢王勝，右投則楚王勝。
當今二王之事權在足下，權就是權重，不是權利。什麼叫做權呢？權就是秤砣，秤砣就叫做權。那個秤桿叫衡，把秤拎起來，怎麼的情況全靠秤砣在移動，所以這個叫做權，權的分量就叫做權重。你現在這個秤砣你往左邊移移劉邦就贏了，你這的秤砣往右邊移移，項羽就贏了，所以叫權在足下。什麼叫足下呢？足下是古人對朋友輩的一種尊稱，古人的尊稱有四種，陛下，殿下、閣下，足下，這四種稱呼共同的一個意思就是我不敢看你的臉，因為你地位太高，面子太大。見到皇帝我不敢看皇帝的臉，我只敢看你的單陛之下，你知道我們皇帝的龍椅，那個寶座是有一個台，台上面有台階，那個台階叫單陛，我只敢看你的單陛之下。見到太子、王子，我也不敢看你的臉，我只看你的宮殿之下；見到宰相，我也不敢看你的臉，我只敢看你的樓閣之下；見到尊貴的朋友，我也不敢看你的臉，我只敢看你的腳下，就是低頭的意思。足下，權在足下。就看足下的這個足往哪邊走，這叫做舉足輕重，就是你這一抬腳就有分量。這個蒯通也有這樣的意思，蒯通怎麼說呢？
當今兩主之命懸於足下，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。
也是這個意思，舉足輕重，所以這兩個人都有一個共同的意思，韓信你在這個關鍵時刻可得站穩了立場，你一定要做出正確的選擇，而在這個政治鬥爭當中，站隊是非常重要的，站隊站對了，青雲直上，富貴榮華。站錯了，身敗名裂，沒有翻身的餘地。所以你要想好了，這是第一層意思。
第二層意思，他們都說，你不能幫劉邦，為什麼呢？因為劉邦的野心是很大的，他要兼併天下，之所以他重用你韓信，是因為楚王項羽還在，他的頭號敵人是項羽，他要用你來對付項羽，一旦項羽被他滅了，下一個輪到的就是你韓信。因此韓信的命運和項羽的命運連在了一起，這是第二層意思。
由前面兩個前提邏輯地得出第三個結論，那就是你韓信既不要幫劉邦，也不要幫項羽。不能幫劉邦的道理很清楚，你幫了劉邦，把項羽滅了以後，下一個滅的就是你了，那麼同樣的道理，你幫了項羽，那麼劉邦滅了以後，也輪到你，所以最佳選擇是什麼呢？三分天下而王之，王就是王，就是稱王的意思，乾脆三分天下，鼎足而居，誰也不吃掉誰，大家都安全，天下也和平。這個建議如果被採納了，中國的歷史重寫了，重寫了。這是武涉和蒯通共同的意見。但是由於武涉他是項羽派來的說客，他的說服力不強，所以韓信很簡單地就把武涉給打發了。
韓信怎麼說呢？
臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故背楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬觽，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。幸為信謝項王。
韓信說，你武涉先生是從項羽那兒來的，我韓信也原來在項羽麾下當差，項羽對我怎麼樣呢？官不過郎中，位不過執戟，郎中就是警衛員，或者說侍衛官，整天拿著一個戟在他門口站崗，我出的主意他不聽，我做的策劃他不用，所以我才離開項王的。我來到漢王這邊，漢王對我怎麼樣呢？授我上將軍印，封我做三軍總司令，給我那麼多的人馬，讓我馳騁疆場，建功立業，我才有了韓信我今天，何況漢王對我是多麼的好，解衣衣我，推食食我，脫下自己的衣服給我穿，讓出自己的飯菜給我吃，一個人對我這麼好，這麼親這麼愛，我如果背叛他，那是不吉利的，背之不吉，雖死不義，那麼我寧肯死我也不會改變我對漢王的一片忠心。對不起得很，武先生，請你代替我韓信謝謝項王。那麼蒯通呢？蒯通是韓信自己的謀士，蒯通的說話的分量就要重得多了，蒯通一共三此勸說韓信，那麼第一次勸說韓信的這個意思和武涉是一樣的，韓信的這個回答也是一樣的，韓信這麼說，他說
漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！
漢王把他的車子給我坐，把他的衣服給我穿，把他的飯菜給我吃，我怎麼能見利忘義呢？我怎麼能夠背叛他呢？那麼蒯通就說了，你覺得漢王對你很好嗎？恩重如山，你覺得你們倆親如兄弟？唇齒相依？心心相印，休戚與共，不對吧，蒯通說世界上沒有什麼永恆的友誼，比方說，越王勾踐和他的大臣大夫范蠡，大夫文種關係好不好，鐵不鐵？文種大夫和范蠡大夫為越王勾踐立下的功勞大不大，後來怎麼樣呢？野獸已盡而獵狗烹，野獸都打完了以後，獵狗還要它幹什麼，獵狗就煮著吃了，後來他們不就落得這個下場嗎？難道說你今天和漢王的關係就好得過越王勾踐和文種大夫的關係嗎？你靠得住嗎？韓信說，哎，這個事你讓我想想好吧，你讓我想想。蒯通第三次去說服韓信，說足下不可以再憂鬱了，他說猛虎猶豫不如蜜蜂一蜇。老虎厲害不厲害？他說如果老虎在那兒猶猶豫豫的話，還不如一隻蜜蜂，蜜蜂當機立斷，就是刺你一下，刺了算了。你不能這樣猶豫，這是上天給你一個極好的機會，是你成就大業的機會。你如果三分天下而王之，至少此刻你首先可以保平安，將來條件成熟了以後，你可以得天下，你進退自如，你為什麼一條道走到黑呢？蒯通就說了這樣的話，他說，
對於韓信來說，這是一個最好的造反機會，因為現在劉邦也好，項羽也好，都不敢得罪韓信啊，那些這些謀士，這些辯士是何許人也，機靈鬼啊，他還能看不清這個，於是呼呼啦啦地都跑去找韓信，第一個來的叫做武涉，武涉是什麼人呢？武涉是項羽手下的人， 項羽把武涉派去就是想穩住韓信，讓韓信守中立，但是武涉是項羽的人他說服力是很有限的。第二個自動跳出來勸說韓信的就是蒯通。蒯通這個時候本來就是韓信身邊的謀士，而且韓信齊國的72座城市全部打下來就是蒯通的主意，所以蒯通的說服力比較強，說話分量比較重的。而且蒯通是這樣去說服韓信的，他說我這個人會看相。韓信說你會看相嗎？他說是啊。你給我看看。那這個東西天機不可泄露。韓信說好好，左右的人你們都出去。然後蒯通就說，相君之面不過封侯，而且會有危險，看你的臉是一個侯爵這個水平，而且有風險。相軍之背貴不可言。看你背，背長得好，貴不可言，這樣來說服韓信。
武涉和蒯通來遊說韓信，他們倆的意思差不多，主要有三層意思
第一層意思說什麼呢？說韓信你現在的形勢非常之好在楚漢相爭的這個戰爭中，你處於一種舉足輕重的這樣一種角色，這樣一個分量。武涉是這麼說的，
當今二王之事權在足下，足下左投則漢王勝，右投則楚王勝。
當今二王之事權在足下，權就是權重，不是權利。什麼叫做權呢？權就是秤砣，秤砣就叫做權。那個秤桿叫衡，把秤拎起來，怎麼的情況全靠秤砣在移動，所以這個叫做權，權的分量就叫做權重。你現在這個秤砣你往左邊移移劉邦就贏了，你這的秤砣往右邊移移，項羽就贏了，所以叫權在足下。什麼叫足下呢？足下是古人對朋友輩的一種尊稱，古人的尊稱有四種，陛下，殿下、閣下，足下，這四種稱呼共同的一個意思就是我不敢看你的臉，因為你地位太高，面子太大。見到皇帝我不敢看皇帝的臉，我只敢看你的單陛之下，你知道我們皇帝的龍椅，那個寶座是有一個台，台上面有台階，那個台階叫單陛，我只敢看你的單陛之下。見到太子、王子，我也不敢看你的臉，我只看你的宮殿之下；見到宰相，我也不敢看你的臉，我只敢看你的樓閣之下；見到尊貴的朋友，我也不敢看你的臉，我只敢看你的腳下，就是低頭的意思。足下，權在足下。就看足下的這個足往哪邊走，這叫做舉足輕重，就是你這一抬腳就有分量。這個蒯通也有這樣的意思，蒯通怎麼說呢？
當今兩主之命懸於足下，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。
也是這個意思，舉足輕重，所以這兩個人都有一個共同的意思，韓信你在這個關鍵時刻可得站穩了立場，你一定要做出正確的選擇，而在這個政治鬥爭當中，站隊是非常重要的，站隊站對了，青雲直上，富貴榮華。站錯了，身敗名裂，沒有翻身的餘地。所以你要想好了，這是第一層意思。
第二層意思，他們都說，你不能幫劉邦，為什麼呢？因為劉邦的野心是很大的，他要兼併天下，之所以他重用你韓信，是因為楚王項羽還在，他的頭號敵人是項羽，他要用你來對付項羽，一旦項羽被他滅了，下一個輪到的就是你韓信。因此韓信的命運和項羽的命運連在了一起，這是第二層意思。
由前面兩個前提邏輯地得出第三個結論，那就是你韓信既不要幫劉邦，也不要幫項羽。不能幫劉邦的道理很清楚，你幫了劉邦，把項羽滅了以後，下一個滅的就是你了，那麼同樣的道理，你幫了項羽，那麼劉邦滅了以後，也輪到你，所以最佳選擇是什麼呢？三分天下而王之，王就是王，就是稱王的意思，乾脆三分天下，鼎足而居，誰也不吃掉誰，大家都安全，天下也和平。這個建議如果被採納了，中國的歷史重寫了，重寫了。這是武涉和蒯通共同的意見。但是由於武涉他是項羽派來的說客，他的說服力不強，所以韓信很簡單地就把武涉給打發了。
韓信怎麼說呢？
臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故背楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬觽，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。幸為信謝項王。
韓信說，你武涉先生是從項羽那兒來的，我韓信也原來在項羽麾下當差，項羽對我怎麼樣呢？官不過郎中，位不過執戟，郎中就是警衛員，或者說侍衛官，整天拿著一個戟在他門口站崗，我出的主意他不聽，我做的策劃他不用，所以我才離開項王的。我來到漢王這邊，漢王對我怎麼樣呢？授我上將軍印，封我做三軍總司令，給我那麼多的人馬，讓我馳騁疆場，建功立業，我才有了韓信我今天，何況漢王對我是多麼的好，解衣衣我，推食食我，脫下自己的衣服給我穿，讓出自己的飯菜給我吃，一個人對我這麼好，這麼親這麼愛，我如果背叛他，那是不吉利的，背之不吉，雖死不義，那麼我寧肯死我也不會改變我對漢王的一片忠心。對不起得很，武先生，請你代替我韓信謝謝項王。那麼蒯通呢？蒯通是韓信自己的謀士，蒯通的說話的分量就要重得多了，蒯通一共三此勸說韓信，那麼第一次勸說韓信的這個意思和武涉是一樣的，韓信的這個回答也是一樣的，韓信這麼說，他說
漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！
漢王把他的車子給我坐，把他的衣服給我穿，把他的飯菜給我吃，我怎麼能見利忘義呢？我怎麼能夠背叛他呢？那麼蒯通就說了，你覺得漢王對你很好嗎？恩重如山，你覺得你們倆親如兄弟？唇齒相依？心心相印，休戚與共，不對吧，蒯通說世界上沒有什麼永恆的友誼，比方說，越王勾踐和他的大臣大夫范蠡，大夫文種關係好不好，鐵不鐵？文種大夫和范蠡大夫為越王勾踐立下的功勞大不大，後來怎麼樣呢？野獸已盡而獵狗烹，野獸都打完了以後，獵狗還要它幹什麼，獵狗就煮著吃了，後來他們不就落得這個下場嗎？難道說你今天和漢王的關係就好得過越王勾踐和文種大夫的關係嗎？你靠得住嗎？韓信說，哎，這個事你讓我想想好吧，你讓我想想。蒯通第三次去說服韓信，說足下不可以再憂鬱了，他說猛虎猶豫不如蜜蜂一蜇。老虎厲害不厲害？他說如果老虎在那兒猶猶豫豫的話，還不如一隻蜜蜂，蜜蜂當機立斷，就是刺你一下，刺了算了。你不能這樣猶豫，這是上天給你一個極好的機會，是你成就大業的機會。你如果三分天下而王之，至少此刻你首先可以保平安，將來條件成熟了以後，你可以得天下，你進退自如，你為什麼一條道走到黑呢？蒯通就說了這樣的話，他說，