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一個自私、倔狹，特別嫉妒、虛偽面又心理陰險之人，他理智地活著，對別人是很可怕的事。他率性地活著，對別人也是危害極大的事。
第一，眼前的生活，尤其我們中國人眼前的生活，在我看來並不怎麼詩意化。第二，真和美，可作判別自然物及一切人的身外之物的標準。但二者之間加進了一個“善”字，則就主要是評說人心的標準了。依我看來，人心中缺少“善”，則人言行必虛妄，則美人，也不美矣，對人類的心史而言，無善便無美。人類諸美德，皆是“善”這株萬年大樹上的果子。第三，生活對人的教訓也往往非是你說的那樣。往往好東西並不平均分配，往往壞東西太相對地集中在某些不幸的人身上了。比如貧窮則失學，則健康沒有保障，則不能成為知識者，則就業機遇少，則承擔不起意外災禍……所以人類一直在干預生活，使人類的社會變得對更其廣大的人都有幸福可盲……
美女有能力使自己的心靈也美。但一個心靈很美好的人，卻無法使自己的外表也變得漂亮。有句歌詞唱的好：“雖然我不美，但是我很溫柔”。古人也有句話說的好——“桃花面，蛇蠍心”。外表和內心，都統一於美，固然好。不能統一，心靈自覺向美的方面完善，也好。
生命的含義，對絕大多數人而言，本就包含著責任。對父母，對兒女，對友情，對愛情，對工作……林林總總的責任使生命充實，有本能的活力。完全沒有責任內容的人還算生命嗎？憑什麼別人對你盡了責任，而你幻想逃避一切責任。我不認為責任是生命的苦役。但生命有時是相當脆弱的，一己的能力也往往是徽不足道的。種種的責任集於一身，心有餘而力不足，那樣的生命就太可悲了。
我懷疑現存的有關人類起源的教科書內容。
我確信人類的最終歸宿是地球毀滅。
我認為科學在造福我們人類現時利益的同時，肯定也在加劇著地球的嚴重禍患。
很久以來，我總有一個疑問——我們人類在物質生活的水平和質量方面，要求是否越來越病態，越來越背離人性，越來越走向著反面了呢？……
外國科學家做過這樣的實驗——將螞蟻放人杯中，哪一隻往外爬，以菸頭燙哪一隻。三百次以後，皆不復爬也。而有的螞蟻，其實並不曾往外爬過，故也不曾被燙。但別的螞蟻的體傷似乎使它們明白——選擇某一方向是不可取的，不明智的。外國科學家們斷言——它們的下一代，也將不同程度地接受這種變聰明了的遺傳。這在動物學界叫作本能退化。人是何等聰明的動物！人不需要三百次之多的教訓。再愚矗的人都不需要這麼多次的教訓才能總結經驗，人只需要幾次教訓就足夠了。
中國當代知識分子中的思想者，依然缺乏針對當代進行思想的勇氣。或者，準確地說，依然在採取這樣的方式迂迴曲折地表達思想——即求助於對歷史的澄清、分析、反思、再認識，間接地、縮頭藏尾地體現對當代的思想認識。這使當代的思想者們的思想、技巧性遠遠高於實際上的思想價值。有時甚至將普遍的人們早巳達到了的思想認識，反覆地靠技巧包裝了不厭其煩地訴諸於世。故往往將思想淹沒於技巧了。
我認為，在一切民主國家中，不再能產生所謂政治思想家了。民主使人類的全部政治思想畫上了休止符。在目前還沒有實行民主的國家中，也不再能產生什麼政治思想家了。因為如果他拒絕之，他豈配妄稱思想家？若表示接受，那麼又將發現，許許多多的人比他更歡迎之。故他們能做的，僅僅是在沒有民主的地方傳播民主罷了。
民主不但結晶了人類幾乎一切的政治思想成果，也解決了人類大部分的人文思想之探究。所剩的思想空間已相當有限。這也是近當代全世界都難以產生思想家的原因。科技依然在迅速發展，人類的思想卻似乎處於半休眠狀態。這並不意味著人類思想的萎縮，更不意味著傲情。恰鉻相反，而意味著一種難以再超越的成熟。
人類在教育制度方面，似乎目前還沒想出比考試更公平的方式。考試的制度，顯然有其自身存在的弊端，但恐怕我們不得不承認，它乃弊端最少的方式。
中國乃世界上人口最多的國家。中國曆年的初中生高中生，因而也是世界上最多的。但中國卻並不相應地是世界上大學最多的國家。這是一個殘酷的前提。此前提決定了，每百名中國兒女中，僅二三名高中生最終能進人大學校門。主要不是他們和她們的智力問題，而是現有的大學最多只能吸納百分之二三。
中國目前出高考題之首要的、最終的目的，捅破窗紙說亮話——乃為大面積地、有效地殺傷百分之九十七八的中國兒女升學的可能性。排除許多省份的窮困地區教育質量確實普遍低下的因素，高考題所要殺傷的人數，估計仍在百分之七八十以上。殺傷率每年不能低於這個比例。倘低於這個比例，則必出現有許多學生的考分雖過了高考分數線，但全國各大學人滿為患的局面。
這個局面是萬萬不能出現的，萬萬不允許出現的。因一旦出現，簡直無法解決。現蓋大學是來不及的。
我們正處在這樣一個世紀末，它的顯著的特點是——許許多多種從前由許許多多人從事的傳統的工作正在消亡。而時代所派生出來的新行業其實只需要極少數人從事就迅速飽和了。這也就是說——社會並沒那麼許多工作提供給許許多多的人去干，這許許多多的懵懵不知所從所適之人，註定了首先是許許多多的高考落榜生。我認為，在中學，在高中，在“應試教育”的驅使之下，中國語文教育的教條化，似乎是尤其突出的。初中高中語文教師們的教學主觀能動性，似乎被限制到了基本沒有發揚餘地的程度。教師不得不理循“應試”模式及考分標準而教，學生不得不為“應試”和考分而教條地理解，教條地死記硬背。學生學語文的主觀能動性和興趣，往往慘遭滌盪。現象乃是——考分高的文科初高中生，未必是語文實際應用能力強的學生；面對語文可能具有天性潛質的初高中生，其潛質往往也許備受壓抑，並且難以通過語文考試得到充分的證明。
我認為——我們人類聚集限前財富的欲望是太貪婪了。某些科學的成果，太功利主義地被當成人類現階段的搖錢樹了。科學不是預田地球還有很久很久的生命嗎？怎麼我們人類目前占有地球財富，用科學的手段超前超量“透支”地球財富的貪婪性，例好像地球會隨著我們當代人類的生命一同完結似的呢？
我們當代人類的這一種貪婪性，似乎意味著，我們染上了一種病，那就是——多多占有，及時行樂。而科學的某些發展，似乎成了幫助我們多多占有，及時行樂的手段……
一個時期以來，“崇高”二宇，在中國成了諱莫如深之詞，甚至成了羞於言說之句。我們的同胞在許多公開場合眉飛色舞於性，或他人隱私。倘誰口中不合時宜地道出“崇高”二字，那麼結果肯定地大遭白眼。
第一，眼前的生活，尤其我們中國人眼前的生活，在我看來並不怎麼詩意化。第二，真和美，可作判別自然物及一切人的身外之物的標準。但二者之間加進了一個“善”字，則就主要是評說人心的標準了。依我看來，人心中缺少“善”，則人言行必虛妄，則美人，也不美矣，對人類的心史而言，無善便無美。人類諸美德，皆是“善”這株萬年大樹上的果子。第三，生活對人的教訓也往往非是你說的那樣。往往好東西並不平均分配，往往壞東西太相對地集中在某些不幸的人身上了。比如貧窮則失學，則健康沒有保障，則不能成為知識者，則就業機遇少，則承擔不起意外災禍……所以人類一直在干預生活，使人類的社會變得對更其廣大的人都有幸福可盲……
美女有能力使自己的心靈也美。但一個心靈很美好的人，卻無法使自己的外表也變得漂亮。有句歌詞唱的好：“雖然我不美，但是我很溫柔”。古人也有句話說的好——“桃花面，蛇蠍心”。外表和內心，都統一於美，固然好。不能統一，心靈自覺向美的方面完善，也好。
生命的含義，對絕大多數人而言，本就包含著責任。對父母，對兒女，對友情，對愛情，對工作……林林總總的責任使生命充實，有本能的活力。完全沒有責任內容的人還算生命嗎？憑什麼別人對你盡了責任，而你幻想逃避一切責任。我不認為責任是生命的苦役。但生命有時是相當脆弱的，一己的能力也往往是徽不足道的。種種的責任集於一身，心有餘而力不足，那樣的生命就太可悲了。
我懷疑現存的有關人類起源的教科書內容。
我確信人類的最終歸宿是地球毀滅。
我認為科學在造福我們人類現時利益的同時，肯定也在加劇著地球的嚴重禍患。
很久以來，我總有一個疑問——我們人類在物質生活的水平和質量方面，要求是否越來越病態，越來越背離人性，越來越走向著反面了呢？……
外國科學家做過這樣的實驗——將螞蟻放人杯中，哪一隻往外爬，以菸頭燙哪一隻。三百次以後，皆不復爬也。而有的螞蟻，其實並不曾往外爬過，故也不曾被燙。但別的螞蟻的體傷似乎使它們明白——選擇某一方向是不可取的，不明智的。外國科學家們斷言——它們的下一代，也將不同程度地接受這種變聰明了的遺傳。這在動物學界叫作本能退化。人是何等聰明的動物！人不需要三百次之多的教訓。再愚矗的人都不需要這麼多次的教訓才能總結經驗，人只需要幾次教訓就足夠了。
中國當代知識分子中的思想者，依然缺乏針對當代進行思想的勇氣。或者，準確地說，依然在採取這樣的方式迂迴曲折地表達思想——即求助於對歷史的澄清、分析、反思、再認識，間接地、縮頭藏尾地體現對當代的思想認識。這使當代的思想者們的思想、技巧性遠遠高於實際上的思想價值。有時甚至將普遍的人們早巳達到了的思想認識，反覆地靠技巧包裝了不厭其煩地訴諸於世。故往往將思想淹沒於技巧了。
我認為，在一切民主國家中，不再能產生所謂政治思想家了。民主使人類的全部政治思想畫上了休止符。在目前還沒有實行民主的國家中，也不再能產生什麼政治思想家了。因為如果他拒絕之，他豈配妄稱思想家？若表示接受，那麼又將發現，許許多多的人比他更歡迎之。故他們能做的，僅僅是在沒有民主的地方傳播民主罷了。
民主不但結晶了人類幾乎一切的政治思想成果，也解決了人類大部分的人文思想之探究。所剩的思想空間已相當有限。這也是近當代全世界都難以產生思想家的原因。科技依然在迅速發展，人類的思想卻似乎處於半休眠狀態。這並不意味著人類思想的萎縮，更不意味著傲情。恰鉻相反，而意味著一種難以再超越的成熟。
人類在教育制度方面，似乎目前還沒想出比考試更公平的方式。考試的制度，顯然有其自身存在的弊端，但恐怕我們不得不承認，它乃弊端最少的方式。
中國乃世界上人口最多的國家。中國曆年的初中生高中生，因而也是世界上最多的。但中國卻並不相應地是世界上大學最多的國家。這是一個殘酷的前提。此前提決定了，每百名中國兒女中，僅二三名高中生最終能進人大學校門。主要不是他們和她們的智力問題，而是現有的大學最多只能吸納百分之二三。
中國目前出高考題之首要的、最終的目的，捅破窗紙說亮話——乃為大面積地、有效地殺傷百分之九十七八的中國兒女升學的可能性。排除許多省份的窮困地區教育質量確實普遍低下的因素，高考題所要殺傷的人數，估計仍在百分之七八十以上。殺傷率每年不能低於這個比例。倘低於這個比例，則必出現有許多學生的考分雖過了高考分數線，但全國各大學人滿為患的局面。
這個局面是萬萬不能出現的，萬萬不允許出現的。因一旦出現，簡直無法解決。現蓋大學是來不及的。
我們正處在這樣一個世紀末，它的顯著的特點是——許許多多種從前由許許多多人從事的傳統的工作正在消亡。而時代所派生出來的新行業其實只需要極少數人從事就迅速飽和了。這也就是說——社會並沒那麼許多工作提供給許許多多的人去干，這許許多多的懵懵不知所從所適之人，註定了首先是許許多多的高考落榜生。我認為，在中學，在高中，在“應試教育”的驅使之下，中國語文教育的教條化，似乎是尤其突出的。初中高中語文教師們的教學主觀能動性，似乎被限制到了基本沒有發揚餘地的程度。教師不得不理循“應試”模式及考分標準而教，學生不得不為“應試”和考分而教條地理解，教條地死記硬背。學生學語文的主觀能動性和興趣，往往慘遭滌盪。現象乃是——考分高的文科初高中生，未必是語文實際應用能力強的學生；面對語文可能具有天性潛質的初高中生，其潛質往往也許備受壓抑，並且難以通過語文考試得到充分的證明。
我認為——我們人類聚集限前財富的欲望是太貪婪了。某些科學的成果，太功利主義地被當成人類現階段的搖錢樹了。科學不是預田地球還有很久很久的生命嗎？怎麼我們人類目前占有地球財富，用科學的手段超前超量“透支”地球財富的貪婪性，例好像地球會隨著我們當代人類的生命一同完結似的呢？
我們當代人類的這一種貪婪性，似乎意味著，我們染上了一種病，那就是——多多占有，及時行樂。而科學的某些發展，似乎成了幫助我們多多占有，及時行樂的手段……
一個時期以來，“崇高”二宇，在中國成了諱莫如深之詞，甚至成了羞於言說之句。我們的同胞在許多公開場合眉飛色舞於性，或他人隱私。倘誰口中不合時宜地道出“崇高”二字，那麼結果肯定地大遭白眼。