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五八
某侍郎督學江蘇，羅致知名之士。所選五古最佳；七古則不拘何題，動輒千言，引典填書，如塗塗附，杳不知其命意之所在。程魚門閱之，掀髯笑曰：“欲嚇人耶？此揚子云所謂‘鴻文無范也’，吾不受其嚇矣！”
五九
乾隆辛未，予在吳門。五月十四日，薛一瓢招宴水南園。座中葉定湖長楊、虞東皋景星、許竹素廷銖、李客山果、汪山樵俊、俞賦拙來求，皆科目耆英，最少者亦過花甲；惟余才三十六歲，得遇此會。是夕大雨，未到者沈歸愚宗伯、謝淞洲徵士而已。葉年八十五，詩云：“瀟瀟風雨滿池塘，白髮清尊掃葉莊。不有忘形到爾汝，那能舉座盡文章？軒窗遠度雲峰影，幾席平分水竹光。最是葵榴好時節，醉吟相賞晝方長。”虞八十有二，句云：“入座古風堪遠俗，到門新雨欲催詩。”俞六十有九，句云：“社開今栗里，樹老古南園。”次月，一瓢再招同人相會，則余歸白下，竹素還太倉，客山死矣。主人之孫壽魚賦云：“照眼芙蕖半開落，滿堂名士各西東。”
六O
昇平日久，海內殷富，商人士大夫慕古人顧阿瑛、徐良夫之風，蓄積書史，廣開壇坫。揚州有馬氏秋玉之玲瓏山館，天津有查氏心谷之水西莊，杭州有趙氏公千之小山堂，吳氏尺鳧之瓶花齋：名流宴詠，殆無虛日。許鞏璜刺史贈查云：“庇人孫北海，置驛鄭南陽。”其豪可想。此外，公卿當事，則有唐公英之在九江，鄂公敏之在西湖，皆以宏獎為己任。不四十年，風流頓盡。唐公號蝸寄老人，司九江關，懸紙墨筆硯於琵琶亭，客過有題詩者，命關吏開列姓名以進。公讀其詩，分高下，以酬贈之。建白太傅祠，肖己像於旁。甲辰冬，余過九江，則太傅祠改作戲台，唐公像亦不見。
六一
馬氏玲瓏山館，一時名士如厲太鴻、陳授衣、汪玉樞、閔蓮峰諸人，爭為詩會，分詠一題，裒然成集。陳《田家樂》云：“兒童下學惱比鄰，拋墮池塘日幾巡。折得松梢當旗纛，又來呵殿學官人。”閔云：“黃葉溪頭村路長，挫針負局客郎當。草花插鬢偎籬望，知是誰家新嫁娘？”秋玉云：“兩兩車乘觳觫輕，田家最要一冬晴。秋田曬罷村醪熟，翻愛糟床滴雨聲。”汪《養蠶》云：“小姑畏人房闥潛，採桑那惜春蔥纖。半夜沙沙食葉急，聽作雨聲愁雨濕。”陳云：“蠶娘養蠶如養兒，性知畏寒飢有時。籬根賣炭聞盪槳，屋後鄰園桑剪響。”皆可誦也。余題甚多，不及備載。至今未三十年，諸詩人零落殆盡；而商人亦無能知風雅者。蓮峰年八十三歲，僳然尚存；聞其饑寒垂斃矣！
六二
金陵女徐氏，適桐城張某，夫久客不歸，寄詩云：“殘漏已催明月盡，五更如度五重關。”又有魯月霞者，嫁徽邑程生而寡，有《掃花》詩云：“觸我朱欄三日恨，費他青帝一春功。”陳淑蘭讀兩詩而慕之，題其集云：“吟來恍入班昭座，恨我遲生二十年。”
六三
本朝詩家，序事學古樂府《孔雀東南飛》而絕妙者，如陳元孝之《王將軍歌》，許衡紫之《伍節女歌》，馬墨麟之《戴烈婦歌》，胡稚威之《孝女李三行》，皆古藻淋漓。惜篇頁繁重，不能盡錄。
六四
乾隆初，杭州詩酒之會最盛。名士杭、厲之外，則有朱鹿田樟、吳鷗亭城；汪抱朴台、金江聲志章、張鷺洲湄、施竹田安、周穆門京，每到西湖堤上，掎裳聯（衤藝），若屏風然。有明中、讓山兩詩僧留宿古寺，詩成傳抄，紙價為貴。《南屏坐雨》，朱云：“一角山昏秋欲晚，滿窗葉戰雨來初。”張云：“荷聲冷帶跳珠雨，鐸語遙飛潑墨山。”汪云：“雲氣半遮山下塔，秋光早入水邊村。”施云：“濃雲擁樹湖先暝，涼雨到窗山欲應。”讓山句如：“多情無過鳥，到處似留人。”“室敞許雲住，竹深無暑通。”“樹聲滿壑秋初到，山影一池泉洗青。”明中句如：“燒煙隔岸水猶靜，初日到窗山自移。”皆可愛也。四十年來，儒、釋兩門，一齊寂滅，竟無繼起者。
六五
山陰吳修齡有句云：“雁將秋色去，帆帶好山移。”人因呼之曰“吳好山”。好山《晚晴》云：“江皋收宿雨，征雁捲簾聞。野戍空千里，高秋無片雲。海明天落日，風響馬歸群。賦罷衫巾岸，應書白練裙。”與胡稚威交好，兩序皆胡所作。胡和其《寒夜》一聯云：“凍苦星辰白，霜明鼓角干。”真乃不愧孟郊。
六六
或云：“詩無理語。”予謂不然。《大雅》：“於緝熙敬止”、“不聞亦式，不諫亦入”，何嘗非理語，何等古妙！《文選》：“寡慾罕所缺，理來情無存。”唐人：“廉豈活名具，高宜近物情。”陳後山《訓子》云：“勉汝言須記，逢人善即師。”文文山《詠懷》云：“疏因隨事直，忠故有時愚。”又，宋人：“獨有玉堂人不寐，六箴將曉獻宸旒。”亦皆理語，何嘗非詩家上乘？至乃“月窟”、“天根”等語，便令人聞而生厭矣。
六七
詩家有不說理而真乃說理者。如唐人詠《棋》云：“人心無算處，國手有輸時。”詠《帆》云：“恰認己身住，翻疑彼岸移。”宋人：“君王若看貌，甘在眾妃中。”“禪心終不動，仍捧舊花歸。”《雪》詩：“何由更得齊民暖，恨不偏於宿麥深。”《雲》詩：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。”許魯齋《即景》云：“黑雲莽莽路昏昏，底事登車尚出門？直待前途風雨惡，蒼茫何處覓煙村？”無名氏云：“一點緇塵浣素衣，瘢瘢駁駁使人疑。縱教洗遍千江水，爭似當初未洗時？”
六八
蘇州黃子云，號野鴻，布衣能詩。有某中丞欲見之，黃不可，題一聯云：“空谷衣冠非易覯，野人門巷不輕開。”《郊外》云：“村角鳥呼紅杏雨，陌頭人拜白楊煙。”《上王虛舟先生》云：“兩晉而還誰翰墨，九州之內獨聲名。”皆佳句也。子云於城外構一草屋，客至，則具雞黍，夜留榻焉。父子終夜讀書。客嘆其好學。曰：“非也。我父子只有一被，撤以供客，夜無以為寢，故且讀書耳。”
六九
己卯鄉試，丹陽貢生于震，負詩一冊，踵門求見，年五十餘矣。曰：“苦吟半生，無一知己；今所望者惟先生，故以詩呈教。如先生亦無所取，則震將投江死矣。”余駭且笑，急讀之。是學前明七子者，於唐人形貌，頗能描摹，因稱許數言。其人大喜而去。黃星岩戲吟云：“虧公寬著看詩眼，救得狂人蹈海心。”
七O
劉春池賦《白牡丹》云：“神仙隊裡風流易，富貴場中本色難。”陳紫瀾宮詹浩賦《白桃花》云：“後庭歌罷酲初醒，前度人來鬢已華。”蔣用庵御史亦賦《白桃》云：“亡息國因紅粉累，避秦人是白衣尊。”皆妙。
某侍郎督學江蘇，羅致知名之士。所選五古最佳；七古則不拘何題，動輒千言，引典填書，如塗塗附，杳不知其命意之所在。程魚門閱之，掀髯笑曰：“欲嚇人耶？此揚子云所謂‘鴻文無范也’，吾不受其嚇矣！”
五九
乾隆辛未，予在吳門。五月十四日，薛一瓢招宴水南園。座中葉定湖長楊、虞東皋景星、許竹素廷銖、李客山果、汪山樵俊、俞賦拙來求，皆科目耆英，最少者亦過花甲；惟余才三十六歲，得遇此會。是夕大雨，未到者沈歸愚宗伯、謝淞洲徵士而已。葉年八十五，詩云：“瀟瀟風雨滿池塘，白髮清尊掃葉莊。不有忘形到爾汝，那能舉座盡文章？軒窗遠度雲峰影，幾席平分水竹光。最是葵榴好時節，醉吟相賞晝方長。”虞八十有二，句云：“入座古風堪遠俗，到門新雨欲催詩。”俞六十有九，句云：“社開今栗里，樹老古南園。”次月，一瓢再招同人相會，則余歸白下，竹素還太倉，客山死矣。主人之孫壽魚賦云：“照眼芙蕖半開落，滿堂名士各西東。”
六O
昇平日久，海內殷富，商人士大夫慕古人顧阿瑛、徐良夫之風，蓄積書史，廣開壇坫。揚州有馬氏秋玉之玲瓏山館，天津有查氏心谷之水西莊，杭州有趙氏公千之小山堂，吳氏尺鳧之瓶花齋：名流宴詠，殆無虛日。許鞏璜刺史贈查云：“庇人孫北海，置驛鄭南陽。”其豪可想。此外，公卿當事，則有唐公英之在九江，鄂公敏之在西湖，皆以宏獎為己任。不四十年，風流頓盡。唐公號蝸寄老人，司九江關，懸紙墨筆硯於琵琶亭，客過有題詩者，命關吏開列姓名以進。公讀其詩，分高下，以酬贈之。建白太傅祠，肖己像於旁。甲辰冬，余過九江，則太傅祠改作戲台，唐公像亦不見。
六一
馬氏玲瓏山館，一時名士如厲太鴻、陳授衣、汪玉樞、閔蓮峰諸人，爭為詩會，分詠一題，裒然成集。陳《田家樂》云：“兒童下學惱比鄰，拋墮池塘日幾巡。折得松梢當旗纛，又來呵殿學官人。”閔云：“黃葉溪頭村路長，挫針負局客郎當。草花插鬢偎籬望，知是誰家新嫁娘？”秋玉云：“兩兩車乘觳觫輕，田家最要一冬晴。秋田曬罷村醪熟，翻愛糟床滴雨聲。”汪《養蠶》云：“小姑畏人房闥潛，採桑那惜春蔥纖。半夜沙沙食葉急，聽作雨聲愁雨濕。”陳云：“蠶娘養蠶如養兒，性知畏寒飢有時。籬根賣炭聞盪槳，屋後鄰園桑剪響。”皆可誦也。余題甚多，不及備載。至今未三十年，諸詩人零落殆盡；而商人亦無能知風雅者。蓮峰年八十三歲，僳然尚存；聞其饑寒垂斃矣！
六二
金陵女徐氏，適桐城張某，夫久客不歸，寄詩云：“殘漏已催明月盡，五更如度五重關。”又有魯月霞者，嫁徽邑程生而寡，有《掃花》詩云：“觸我朱欄三日恨，費他青帝一春功。”陳淑蘭讀兩詩而慕之，題其集云：“吟來恍入班昭座，恨我遲生二十年。”
六三
本朝詩家，序事學古樂府《孔雀東南飛》而絕妙者，如陳元孝之《王將軍歌》，許衡紫之《伍節女歌》，馬墨麟之《戴烈婦歌》，胡稚威之《孝女李三行》，皆古藻淋漓。惜篇頁繁重，不能盡錄。
六四
乾隆初，杭州詩酒之會最盛。名士杭、厲之外，則有朱鹿田樟、吳鷗亭城；汪抱朴台、金江聲志章、張鷺洲湄、施竹田安、周穆門京，每到西湖堤上，掎裳聯（衤藝），若屏風然。有明中、讓山兩詩僧留宿古寺，詩成傳抄，紙價為貴。《南屏坐雨》，朱云：“一角山昏秋欲晚，滿窗葉戰雨來初。”張云：“荷聲冷帶跳珠雨，鐸語遙飛潑墨山。”汪云：“雲氣半遮山下塔，秋光早入水邊村。”施云：“濃雲擁樹湖先暝，涼雨到窗山欲應。”讓山句如：“多情無過鳥，到處似留人。”“室敞許雲住，竹深無暑通。”“樹聲滿壑秋初到，山影一池泉洗青。”明中句如：“燒煙隔岸水猶靜，初日到窗山自移。”皆可愛也。四十年來，儒、釋兩門，一齊寂滅，竟無繼起者。
六五
山陰吳修齡有句云：“雁將秋色去，帆帶好山移。”人因呼之曰“吳好山”。好山《晚晴》云：“江皋收宿雨，征雁捲簾聞。野戍空千里，高秋無片雲。海明天落日，風響馬歸群。賦罷衫巾岸，應書白練裙。”與胡稚威交好，兩序皆胡所作。胡和其《寒夜》一聯云：“凍苦星辰白，霜明鼓角干。”真乃不愧孟郊。
六六
或云：“詩無理語。”予謂不然。《大雅》：“於緝熙敬止”、“不聞亦式，不諫亦入”，何嘗非理語，何等古妙！《文選》：“寡慾罕所缺，理來情無存。”唐人：“廉豈活名具，高宜近物情。”陳後山《訓子》云：“勉汝言須記，逢人善即師。”文文山《詠懷》云：“疏因隨事直，忠故有時愚。”又，宋人：“獨有玉堂人不寐，六箴將曉獻宸旒。”亦皆理語，何嘗非詩家上乘？至乃“月窟”、“天根”等語，便令人聞而生厭矣。
六七
詩家有不說理而真乃說理者。如唐人詠《棋》云：“人心無算處，國手有輸時。”詠《帆》云：“恰認己身住，翻疑彼岸移。”宋人：“君王若看貌，甘在眾妃中。”“禪心終不動，仍捧舊花歸。”《雪》詩：“何由更得齊民暖，恨不偏於宿麥深。”《雲》詩：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。”許魯齋《即景》云：“黑雲莽莽路昏昏，底事登車尚出門？直待前途風雨惡，蒼茫何處覓煙村？”無名氏云：“一點緇塵浣素衣，瘢瘢駁駁使人疑。縱教洗遍千江水，爭似當初未洗時？”
六八
蘇州黃子云，號野鴻，布衣能詩。有某中丞欲見之，黃不可，題一聯云：“空谷衣冠非易覯，野人門巷不輕開。”《郊外》云：“村角鳥呼紅杏雨，陌頭人拜白楊煙。”《上王虛舟先生》云：“兩晉而還誰翰墨，九州之內獨聲名。”皆佳句也。子云於城外構一草屋，客至，則具雞黍，夜留榻焉。父子終夜讀書。客嘆其好學。曰：“非也。我父子只有一被，撤以供客，夜無以為寢，故且讀書耳。”
六九
己卯鄉試，丹陽貢生于震，負詩一冊，踵門求見，年五十餘矣。曰：“苦吟半生，無一知己；今所望者惟先生，故以詩呈教。如先生亦無所取，則震將投江死矣。”余駭且笑，急讀之。是學前明七子者，於唐人形貌，頗能描摹，因稱許數言。其人大喜而去。黃星岩戲吟云：“虧公寬著看詩眼，救得狂人蹈海心。”
七O
劉春池賦《白牡丹》云：“神仙隊裡風流易，富貴場中本色難。”陳紫瀾宮詹浩賦《白桃花》云：“後庭歌罷酲初醒，前度人來鬢已華。”蔣用庵御史亦賦《白桃》云：“亡息國因紅粉累，避秦人是白衣尊。”皆妙。