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二八
康熙初，吳兆騫漢槎謫戍寧古塔。其友顧貞觀華峰館於納蘭太傅家，寄吳《金縷曲》云：“季子平安否？”“諒絕塞、苦寒難受。廿載包胥曾一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，兄懷袖。”“詞賦從今須少作，留取心魂相守。”“歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首。”太傅之子成容若見之，泣曰：“河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三。此事三千六百日中，我當以身任之。”華峰曰：“人壽幾何？公子乃以十載為期耶？”太傅聞之，竟為道地，而漢槎生入玉門關矣。顧生名忠者，詠其事云：“金蘭倘使無良友，關塞終當老健兒。”一說：華峰之救吳季子也，太傅方宴客，手巨觥，謂曰：“若飲滿，為救漢槎。”華峰素不飲，至是一吸而盡。太傅笑曰：“余直戲耳！即不飲，余豈遂不救漢槎耶？雖然，何其壯也！”嗚呼！公子能文，良朋愛友，太傅憐才，真一時佳話。余常謂：漢槎之《秋笳集》，與陳臥子之《黃門集》，俱能原本七子，而自出精神者。
二九
阮亭《池北偶談》笑元、白作詩，未窺盛唐門戶。此論甚謬。桑瞍父譏之云：“大辨才從覺悟余，香山居士老文殊。漁洋老眼披金屑，失卻光明大寶珠。”余按：元、白在唐朝所以能獨豎一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。阮亭之意，必欲其描頭畫角若明七子，而後謂之窺盛唐乎？要知唐之李、杜、韓、白，俱非阮亭所喜。因其名太高，未便詆毀；於少陵亦時有微詞，況元、白乎？阮亭主修飾，不主性情。觀其到一處必有詩，詩中必用典，可以想見其喜怒哀樂之不真矣。或問：“宋荔裳有‘絕代消魂王阮亭’之說，其果然否？”余應之曰；“阮亭先生非女郎，立言當使人敬，使人感且興，不必使人消魂也。然即以消魂論，阮亭之色，亦並非天仙化人，使人心驚者也。不過一良家女，五官端正，吐屬清雅；又能加宮中之膏沐，熏海外之名香，傾動一時，原不為過。其修詞琢句，大概捃摭於大曆十子，宋、元名家，取彼碎金，成我風格，恰不沾沾於盛唐，蹈七子習氣，在本朝自當算一家數。奈歸愚、子遜奉若斗山，嶼沙、心餘棄若芻狗：余以為皆過也。”
三O
杭州周汾，字蓉衣，詠《春柳》云：“西湖送我離家早，北道看人得第多。”不脫不粘，得古人未有。惜客死於清江。壬寅余過天台，齊侍郎召南亡久矣。其昆季延余小飲，捧侍郎全集，高尺許，乞作序。盡半日之暇，為之翻擷，見其鴻富，美不勝收。僅記其《詠漢武》七律一首，後四句云：“親承文景昇平業，開闢唐虞未有天。到底英雄晚能悔，輪台一詔是神仙。”其兄周南、弟世南，俱以甲科作廣文，龐眉白髮，年八十餘。
三二
陶篁村置屋孤山。余月夜訪之，憐其孤寂，勸置燕玉，為暖老計。篁村以為然，購一小鬟。梁山舟侍講調以詩云：“病來久不見陶潛，隔著重城似隔天。昨夜中庭看星象，小星正在少微邊。”“見說榕江泛櫓枝，已成陰後未涼時。一根柳栗無人管，分付樵青好護持。”“不比朝雲侍老坡，也如天女伴維摩。對門有個林和靖，冷抱梅花奈爾何？”“好將班管畫眉雙，莫染星星鬢上霜。比似詩人張子野，鶯花還有廿年狂。”山舟又有句云：“畢竟人間勝天上，不然劉阮不歸來。”余適從天台山歸，誦此，為之一笑。
三三
余寓西湖漱石居，有徽州汪明府見訪，名喬年，字繡林，年八十矣。適餘外出，未獲相見。蒙其題壁云：“無人不識元才子，今我來尋李謫仙。底事閒雲無處捉？教儂空蕩釣魚船。”
三四
詩如言也，口齒不清，拉雜萬語，愈多愈厭。口齒清矣，又須言之有味，聽之可愛，方妙。若村婦絮談，武夫作鬧，無名貴氣，又何藉乎？其言有小涉風趣，而嚅嚅然若人病危，不能多語者，實由才薄。
三五
詩不可不改，不可多改。不改則心浮，多改則機窒。要像初拓《黃庭》，剛到恰好處。孔子曰：“中庸不可能也。”此境最難。予最愛方扶南《滕王閣》詩云：“閣外青山閣下江，閣中無主自開窗。春風欲拓滕王帖，蝴蝶入簾飛一雙。”嘆為絕調。後見其子某云：“翁晚年嫌為少作，刪去矣。”予大驚，卒不解其故。桐城吳某告予云：“扶南三改《周瑜墓》詩，而愈改愈謬。”其少作云：“大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄。”可稱工矣。中年改云：“大帝誓師江水綠，小喬卸甲晚妝紅。”已覺牽強。晚年又改云：“小喬妝罷胭脂濕，大帝謀成翡翠通。”真乃不成文理！豈非朱子所謂“三則私意起而反惑”哉？扶南與方敏恪公為族兄。敏恪寄信，苦勸其勿改少作，而扶南不從。方知存幾句好詩，亦須福分。
三六
詩雖奇偉，而不能揉磨入細，未免粗才。詩雖幽俊，而不能展拓開張，終窘邊幅。有作用人，放之則彌六合，收之則斂方寸，巨刃摩天，金針刺繡，一以貫之者也。諸葛躬耕草廬，忽然統師六出；靳王中興首將，竟能跨驢西湖：聖人用行舍藏，可伸可屈，於詩亦可一貫。書家北海如象，不及右軍如龍，亦此意耳。余嘗規蔣心餘云：“子氣壓九州矣；然能大而不能小，能放而不能斂，能剛而不能柔。”心餘折服曰：“吾今日始得真師。”其虛心如此。
三七
夢中得詩，醒時尚記，及曉，往往忘之。似村公子有句云：“夢中得句多忘卻，推醒姬人代記詩。”予謂此詩固佳，此姬人尤佳。魯星村亦云：“客里每先頑仆起，夢中常惜好詩忘。”
三八
徐雨峰中丞士林，巡撫蘇州。人以為繼湯文正公之後，一人而已。母喪去官，有詔奪情，不起。其方正如此。然其詩極綿麗。宮中書時有句云：“歸來惹得山妻問：侍女薰香近有無？”
三九
金陵僧藥根，工楷法，住揚州某庵。商人洪姓者，欲買其庵旁隙地起花園。藥根意不欲，乃投以詩云：“自笑蝸廬傍寺開，鄰園樹木迥崔巍。儂家院小難栽樹，但有青青一片苔。”洪知其意，乃不果買。藥根"白瓜渚》云：“星光全在水，漁火欲浮天。”《喜晴》云：“雨收亦似痊沉病，日出渾如見故人。”
四O
賢者為情，每離所官之地，動致留連。韓魏公離黃州，依依不捨。尹太保四督江南，三十餘年。乙酉入相，正值重九之時，先別棲霞，再辭蜀阜，悽然泣下。公不能舍江南，猶江南之人亦不能舍公也。余送至清江浦，每晚必見。及渡黃河，公猶教以明晨作別。臨期，余乍盥面，而公遣家人來，云：“公已上馬行矣屍蓋恐面別之難為情耳。後從京師寄詩云：“歌到離亭聲斷續，人分淮浦影東西。”又曰：“三年只覺流光速，一別方知見面難。”
四一
康熙初，吳兆騫漢槎謫戍寧古塔。其友顧貞觀華峰館於納蘭太傅家，寄吳《金縷曲》云：“季子平安否？”“諒絕塞、苦寒難受。廿載包胥曾一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，兄懷袖。”“詞賦從今須少作，留取心魂相守。”“歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身後。言不盡，觀頓首。”太傅之子成容若見之，泣曰：“河梁生別之詩，山陽死友之傳，得此而三。此事三千六百日中，我當以身任之。”華峰曰：“人壽幾何？公子乃以十載為期耶？”太傅聞之，竟為道地，而漢槎生入玉門關矣。顧生名忠者，詠其事云：“金蘭倘使無良友，關塞終當老健兒。”一說：華峰之救吳季子也，太傅方宴客，手巨觥，謂曰：“若飲滿，為救漢槎。”華峰素不飲，至是一吸而盡。太傅笑曰：“余直戲耳！即不飲，余豈遂不救漢槎耶？雖然，何其壯也！”嗚呼！公子能文，良朋愛友，太傅憐才，真一時佳話。余常謂：漢槎之《秋笳集》，與陳臥子之《黃門集》，俱能原本七子，而自出精神者。
二九
阮亭《池北偶談》笑元、白作詩，未窺盛唐門戶。此論甚謬。桑瞍父譏之云：“大辨才從覺悟余，香山居士老文殊。漁洋老眼披金屑，失卻光明大寶珠。”余按：元、白在唐朝所以能獨豎一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。阮亭之意，必欲其描頭畫角若明七子，而後謂之窺盛唐乎？要知唐之李、杜、韓、白，俱非阮亭所喜。因其名太高，未便詆毀；於少陵亦時有微詞，況元、白乎？阮亭主修飾，不主性情。觀其到一處必有詩，詩中必用典，可以想見其喜怒哀樂之不真矣。或問：“宋荔裳有‘絕代消魂王阮亭’之說，其果然否？”余應之曰；“阮亭先生非女郎，立言當使人敬，使人感且興，不必使人消魂也。然即以消魂論，阮亭之色，亦並非天仙化人，使人心驚者也。不過一良家女，五官端正，吐屬清雅；又能加宮中之膏沐，熏海外之名香，傾動一時，原不為過。其修詞琢句，大概捃摭於大曆十子，宋、元名家，取彼碎金，成我風格，恰不沾沾於盛唐，蹈七子習氣，在本朝自當算一家數。奈歸愚、子遜奉若斗山，嶼沙、心餘棄若芻狗：余以為皆過也。”
三O
杭州周汾，字蓉衣，詠《春柳》云：“西湖送我離家早，北道看人得第多。”不脫不粘，得古人未有。惜客死於清江。壬寅余過天台，齊侍郎召南亡久矣。其昆季延余小飲，捧侍郎全集，高尺許，乞作序。盡半日之暇，為之翻擷，見其鴻富，美不勝收。僅記其《詠漢武》七律一首，後四句云：“親承文景昇平業，開闢唐虞未有天。到底英雄晚能悔，輪台一詔是神仙。”其兄周南、弟世南，俱以甲科作廣文，龐眉白髮，年八十餘。
三二
陶篁村置屋孤山。余月夜訪之，憐其孤寂，勸置燕玉，為暖老計。篁村以為然，購一小鬟。梁山舟侍講調以詩云：“病來久不見陶潛，隔著重城似隔天。昨夜中庭看星象，小星正在少微邊。”“見說榕江泛櫓枝，已成陰後未涼時。一根柳栗無人管，分付樵青好護持。”“不比朝雲侍老坡，也如天女伴維摩。對門有個林和靖，冷抱梅花奈爾何？”“好將班管畫眉雙，莫染星星鬢上霜。比似詩人張子野，鶯花還有廿年狂。”山舟又有句云：“畢竟人間勝天上，不然劉阮不歸來。”余適從天台山歸，誦此，為之一笑。
三三
余寓西湖漱石居，有徽州汪明府見訪，名喬年，字繡林，年八十矣。適餘外出，未獲相見。蒙其題壁云：“無人不識元才子，今我來尋李謫仙。底事閒雲無處捉？教儂空蕩釣魚船。”
三四
詩如言也，口齒不清，拉雜萬語，愈多愈厭。口齒清矣，又須言之有味，聽之可愛，方妙。若村婦絮談，武夫作鬧，無名貴氣，又何藉乎？其言有小涉風趣，而嚅嚅然若人病危，不能多語者，實由才薄。
三五
詩不可不改，不可多改。不改則心浮，多改則機窒。要像初拓《黃庭》，剛到恰好處。孔子曰：“中庸不可能也。”此境最難。予最愛方扶南《滕王閣》詩云：“閣外青山閣下江，閣中無主自開窗。春風欲拓滕王帖，蝴蝶入簾飛一雙。”嘆為絕調。後見其子某云：“翁晚年嫌為少作，刪去矣。”予大驚，卒不解其故。桐城吳某告予云：“扶南三改《周瑜墓》詩，而愈改愈謬。”其少作云：“大帝君臣同骨肉，小喬夫婿是英雄。”可稱工矣。中年改云：“大帝誓師江水綠，小喬卸甲晚妝紅。”已覺牽強。晚年又改云：“小喬妝罷胭脂濕，大帝謀成翡翠通。”真乃不成文理！豈非朱子所謂“三則私意起而反惑”哉？扶南與方敏恪公為族兄。敏恪寄信，苦勸其勿改少作，而扶南不從。方知存幾句好詩，亦須福分。
三六
詩雖奇偉，而不能揉磨入細，未免粗才。詩雖幽俊，而不能展拓開張，終窘邊幅。有作用人，放之則彌六合，收之則斂方寸，巨刃摩天，金針刺繡，一以貫之者也。諸葛躬耕草廬，忽然統師六出；靳王中興首將，竟能跨驢西湖：聖人用行舍藏，可伸可屈，於詩亦可一貫。書家北海如象，不及右軍如龍，亦此意耳。余嘗規蔣心餘云：“子氣壓九州矣；然能大而不能小，能放而不能斂，能剛而不能柔。”心餘折服曰：“吾今日始得真師。”其虛心如此。
三七
夢中得詩，醒時尚記，及曉，往往忘之。似村公子有句云：“夢中得句多忘卻，推醒姬人代記詩。”予謂此詩固佳，此姬人尤佳。魯星村亦云：“客里每先頑仆起，夢中常惜好詩忘。”
三八
徐雨峰中丞士林，巡撫蘇州。人以為繼湯文正公之後，一人而已。母喪去官，有詔奪情，不起。其方正如此。然其詩極綿麗。宮中書時有句云：“歸來惹得山妻問：侍女薰香近有無？”
三九
金陵僧藥根，工楷法，住揚州某庵。商人洪姓者，欲買其庵旁隙地起花園。藥根意不欲，乃投以詩云：“自笑蝸廬傍寺開，鄰園樹木迥崔巍。儂家院小難栽樹，但有青青一片苔。”洪知其意，乃不果買。藥根"白瓜渚》云：“星光全在水，漁火欲浮天。”《喜晴》云：“雨收亦似痊沉病，日出渾如見故人。”
四O
賢者為情，每離所官之地，動致留連。韓魏公離黃州，依依不捨。尹太保四督江南，三十餘年。乙酉入相，正值重九之時，先別棲霞，再辭蜀阜，悽然泣下。公不能舍江南，猶江南之人亦不能舍公也。余送至清江浦，每晚必見。及渡黃河，公猶教以明晨作別。臨期，余乍盥面，而公遣家人來，云：“公已上馬行矣屍蓋恐面別之難為情耳。後從京師寄詩云：“歌到離亭聲斷續，人分淮浦影東西。”又曰：“三年只覺流光速，一別方知見面難。”
四一