第2頁
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狀態 離線 #2發表於 2006-8-26 19:23 資料 文集 短消息
卷一
一
古英雄未遇時，都無大志，非止鄧禹希文學、馬武望督郵也。晉文公有妻有馬，不肯去齊。光武貧時，與李通訟逋租於嚴尤。尤奇而目之。光武歸謂李通曰：“嚴公寧目君耶？”窺其意，以得嚴君一盼為榮。韓蘄王為小卒時，相士言其日後封王。韓大怒，以為侮己，奮拳毆之。都是一般見解。鄂西林相公《辛丑元日》云：“攬鏡人將老，開門草未生。”《詠懷》云：“看來四十猶如此，便到百年已可知。”皆作郎中時詩也。玩其詞，若不料此後之出將入相者。及其為七省經略，《在金中丞席上》云：“問心都是酬恩客，屈指誰為濟世才？”《登甲秀樓》絕句云：“炊煙卓午散輕絲，十萬人家飯熟時。問訊何年招濟火，斜陽滿樹武鄉祠。”居然以武侯自命，皆與未得志時氣象迥異。張桐城相公則自翰林至作首相，詩皆一格。最清妙者：“柳陰春水曲，花外暮山多。”“葉底花開人不見，一雙蝴蝶已先知。”“臨水種花知有意，一枝化作兩枝看。”《扈蹕》云：“誰憐七十龍鍾叟，騎馬踏冰星滿天？”《和皇上〈風箏》》云：“九霄日近增華色，四野風多仗寶繩。”押“繩”字韻，寄託遙深。
二
楊誠齋曰：“從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣。何也？格調是空架子，有腔口易描；風趣專寫性靈，非天才不辦。”余深愛其言。須知有性情，便有格律；格律不在性情外。《三百篇》半是勞人思婦率意言情之事；誰為之格，誰為之律？而今之談格調者，能出其範圍否？況皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《國風》之格，不同乎《雅》、《頌》：格豈有一定哉？許渾云：“吟詩好似成仙骨，骨里無詩莫浪吟。”詩在骨不在格也。
三
前明門戶之習，不止朝廷也，於詩亦然。當其盛時，高、楊、張、徐，各自成家，毫無門戶。一傳而為七子；再傳而為鍾、譚，為公安；又再傳而為虞山：率皆攻排詆呵，自樹一幟，殊可笑也。凡人各有得力處，各有乖謬處；總要平心靜氣，存其是而去其非。試思七子、鍾、譚，若無當日之盛名，則虞山選《列朝詩》時，方將搜索於荒村寂寞之鄉，得半句片言以傳其人矣。敵必當王，射先中馬：皆好名者之累也！
四
於耐圃相公，構蔬香閣，種菜數畦，題一聯云：“今日正宜知此味；當年曾自咬其根。”鄂西林相公，亦有菜圃對聯云：“此味易知，但須綠野秋來種；對他有愧，只恐蒼生面色多。”兩人都用真西山語；而胸襟氣象，卻迥不侔。
五
落第詩，唐人極多。本朝程魚門云：“也應有淚流知己，只覺無顏對俗人。”陳梅岑云：“得原有命他休問，壯不如人後可知。”家香亭云：“共說文章原有價，若論僥倖豈無人？”又云：“愁看僮僕淒涼色，怕讀親朋慰藉書。”王菊莊云：“親朋共悵登程日，鄉里先傳下第名。”皆可與唐人頡頏。然讀姚武功云：“須鑿燕然山上石，《登科記》里是閒名。則爽然若失矣。讀唐青臣云：“不第遠歸來，妻子色不喜。黃犬恰有情，當門臥搖尾。”則吃吃笑不休矣！其他如：“不辭更寫公卿卷，恰是難修骨肉書。”“失意雅不愜，見花如見仇。路逢白面郎，醉簪花滿頭。”“枉坐公車行萬里，譬如閒看華山來。”“鄉連南渡思菰米，淚滴東風避杏花。”俱妙。
六
余作詩，雅不喜疊韻、和韻及用古人韻。以為詩寫性情，惟吾所適。一韻中有千百字，憑吾所選，尚有用定後不慊意而別改者；何得以一二韻約束為之？既約束，則不得不湊拍；既湊拍，安得有性情哉？《莊子》曰：“忘足，履之適也。”余亦曰：忘韻，詩之適也。
七
常州趙仁叔，有一聯云：“蝶來風有致，人去月無聊。”仁叔一生，只傳此二句。某《擬古》云：“莫作江上舟，莫作江上月。舟載人別離，月照人離別。”其人一生，所傳亦只此四句。金聖歎好批小說，人多薄之；然其《宿野廟》一絕云：“眾響漸已寂，蟲於佛面飛。半窗關夜雨，四壁掛僧衣。”殊清絕。孔東堂演《桃花扇》曲本，有詩集若干，佳句云：“船沖宿鷺排檣起，燈引秋蚊入帳飛。”其他首未能稱是。
八
嵩亭上人《題活埋庵》云：“誰把庵名號‘活埋’？令人千古費疑猜。我今豈是輕生者？只為從前死過來。”周道士鶴雛，有句云：“大道得從心死後，此身誤在我生前。”兩詩於禪理俱有所得。
九
乾隆丙辰，餘二十一歲，起居叔父於廣西。撫軍金震方先生一見，有國士之目，特疏薦博學宏詞：首敘年齒，再夸文學，並云：“臣朝夕觀其為人，性情恬淡，舉止安詳。國家應運生才，必為大成之器。”一時司道爭來探問。公每見屬吏，談公事外，必及余之某詩某句，津津道之，並及其容止動作。余在屏後聞之竊喜。探公見客，必隨而竊聽焉。呈七排一首，有句云：“萬里闕前修薦表，百官座上嘆文章。”蓋實事也。公有詩集數卷，歿後無從編輯；僅記其《答幕友祝壽》云：“浮生虛逐黃雲度，高士群歌《白雪》來。”《題八桂堂》云：“盡日天香生畫戟，有時鶴舞到匡床。”想見撫粵九年，政簡刑清光景。
一O
己未朝，考題是《賦得“因風想玉珂”》。余欲刻畫“想”字，有句云：“聲疑來禁院，人似隔天河。”諸總裁以為語涉不莊，將置之孫山。大司寇尹公，與諸公力爭曰：“此人肯用心思，必年少有才者；尚未解應制體裁耳。此庶吉士之所以需教習也。倘進呈時，上有駁問，我當獨奏。”群議始息。余之得與館選，受尹公知，從此始。未幾，上命公教習庶吉士。余獻詩云：“琴爨已成焦尾斷，風高重轉落花紅。”
一一
尹文端公總督江南，年才三十，人呼“小尹”。海寧詩人楊守知，字次也，康熙庚辰進士。以道員詿誤，候補南河，年七十矣。尹知為老名士，所以獎慰之者甚厚。楊喜，自指其鬢嘆曰：“蒙公盛意，惜守知老矣！‘夕陽無限好，只是近黃昏。’”公應聲曰：“不然！君獨不聞，‘天意憐幽草，人間重晚晴’乎？”楊駭然，出語人曰：“不渭小尹少年科甲，竟能吐屬風流。”
一二
尹文端公好和韻，尤好疊韻。每與人角勝，多多益善。庚辰十月，為勾當公事，與嘉興錢香樹尚書相遇蘇州，和詩至十餘次。一時材官慊從，為送兩家詩，至於馬疲人倦。尚書還嘉禾，而尹公又追寄一首，挑之於吳江。尚書覆札云：“歲事匆匆，實不能再和矣！願公遍告同人，說香樹老子，戰敗於吳江道上。何如？”適枚過蘇，見此札，遂獻七律一章，第五六云：“秋容老圃無衰色，詩律吳江有敗兵。”公喜。從此又與枚疊和不休。押“兵”字，有“消寒須用美人兵”、“莫向床頭笑曳兵”之句，蓋探枚方娶妾故也。其好諧謔如此。己卯八月；枚江北獲稻歸，飲於公所。酒畢，與諸公子夜談。公從後堂札示云：“山人在外初回，家姬必多相憶。盍早歸乎？”余題札後云：“夜深手札出深閨，勸我新歸應早回。自笑公門懶桃李，五更結子要風催。”除夕，公賜食物。枚以詩謝，末首云：“知公得韻便傳箋，倚馬才高不讓先。今日教公輸一著，新詩和到是明年。”公見之，大笑。
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一
古英雄未遇時，都無大志，非止鄧禹希文學、馬武望督郵也。晉文公有妻有馬，不肯去齊。光武貧時，與李通訟逋租於嚴尤。尤奇而目之。光武歸謂李通曰：“嚴公寧目君耶？”窺其意，以得嚴君一盼為榮。韓蘄王為小卒時，相士言其日後封王。韓大怒，以為侮己，奮拳毆之。都是一般見解。鄂西林相公《辛丑元日》云：“攬鏡人將老，開門草未生。”《詠懷》云：“看來四十猶如此，便到百年已可知。”皆作郎中時詩也。玩其詞，若不料此後之出將入相者。及其為七省經略，《在金中丞席上》云：“問心都是酬恩客，屈指誰為濟世才？”《登甲秀樓》絕句云：“炊煙卓午散輕絲，十萬人家飯熟時。問訊何年招濟火，斜陽滿樹武鄉祠。”居然以武侯自命，皆與未得志時氣象迥異。張桐城相公則自翰林至作首相，詩皆一格。最清妙者：“柳陰春水曲，花外暮山多。”“葉底花開人不見，一雙蝴蝶已先知。”“臨水種花知有意，一枝化作兩枝看。”《扈蹕》云：“誰憐七十龍鍾叟，騎馬踏冰星滿天？”《和皇上〈風箏》》云：“九霄日近增華色，四野風多仗寶繩。”押“繩”字韻，寄託遙深。
二
楊誠齋曰：“從來天分低拙之人，好談格調，而不解風趣。何也？格調是空架子，有腔口易描；風趣專寫性靈，非天才不辦。”余深愛其言。須知有性情，便有格律；格律不在性情外。《三百篇》半是勞人思婦率意言情之事；誰為之格，誰為之律？而今之談格調者，能出其範圍否？況皋、禹之歌，不同乎《三百篇》；《國風》之格，不同乎《雅》、《頌》：格豈有一定哉？許渾云：“吟詩好似成仙骨，骨里無詩莫浪吟。”詩在骨不在格也。
三
前明門戶之習，不止朝廷也，於詩亦然。當其盛時，高、楊、張、徐，各自成家，毫無門戶。一傳而為七子；再傳而為鍾、譚，為公安；又再傳而為虞山：率皆攻排詆呵，自樹一幟，殊可笑也。凡人各有得力處，各有乖謬處；總要平心靜氣，存其是而去其非。試思七子、鍾、譚，若無當日之盛名，則虞山選《列朝詩》時，方將搜索於荒村寂寞之鄉，得半句片言以傳其人矣。敵必當王，射先中馬：皆好名者之累也！
四
於耐圃相公，構蔬香閣，種菜數畦，題一聯云：“今日正宜知此味；當年曾自咬其根。”鄂西林相公，亦有菜圃對聯云：“此味易知，但須綠野秋來種；對他有愧，只恐蒼生面色多。”兩人都用真西山語；而胸襟氣象，卻迥不侔。
五
落第詩，唐人極多。本朝程魚門云：“也應有淚流知己，只覺無顏對俗人。”陳梅岑云：“得原有命他休問，壯不如人後可知。”家香亭云：“共說文章原有價，若論僥倖豈無人？”又云：“愁看僮僕淒涼色，怕讀親朋慰藉書。”王菊莊云：“親朋共悵登程日，鄉里先傳下第名。”皆可與唐人頡頏。然讀姚武功云：“須鑿燕然山上石，《登科記》里是閒名。則爽然若失矣。讀唐青臣云：“不第遠歸來，妻子色不喜。黃犬恰有情，當門臥搖尾。”則吃吃笑不休矣！其他如：“不辭更寫公卿卷，恰是難修骨肉書。”“失意雅不愜，見花如見仇。路逢白面郎，醉簪花滿頭。”“枉坐公車行萬里，譬如閒看華山來。”“鄉連南渡思菰米，淚滴東風避杏花。”俱妙。
六
余作詩，雅不喜疊韻、和韻及用古人韻。以為詩寫性情，惟吾所適。一韻中有千百字，憑吾所選，尚有用定後不慊意而別改者；何得以一二韻約束為之？既約束，則不得不湊拍；既湊拍，安得有性情哉？《莊子》曰：“忘足，履之適也。”余亦曰：忘韻，詩之適也。
七
常州趙仁叔，有一聯云：“蝶來風有致，人去月無聊。”仁叔一生，只傳此二句。某《擬古》云：“莫作江上舟，莫作江上月。舟載人別離，月照人離別。”其人一生，所傳亦只此四句。金聖歎好批小說，人多薄之；然其《宿野廟》一絕云：“眾響漸已寂，蟲於佛面飛。半窗關夜雨，四壁掛僧衣。”殊清絕。孔東堂演《桃花扇》曲本，有詩集若干，佳句云：“船沖宿鷺排檣起，燈引秋蚊入帳飛。”其他首未能稱是。
八
嵩亭上人《題活埋庵》云：“誰把庵名號‘活埋’？令人千古費疑猜。我今豈是輕生者？只為從前死過來。”周道士鶴雛，有句云：“大道得從心死後，此身誤在我生前。”兩詩於禪理俱有所得。
九
乾隆丙辰，餘二十一歲，起居叔父於廣西。撫軍金震方先生一見，有國士之目，特疏薦博學宏詞：首敘年齒，再夸文學，並云：“臣朝夕觀其為人，性情恬淡，舉止安詳。國家應運生才，必為大成之器。”一時司道爭來探問。公每見屬吏，談公事外，必及余之某詩某句，津津道之，並及其容止動作。余在屏後聞之竊喜。探公見客，必隨而竊聽焉。呈七排一首，有句云：“萬里闕前修薦表，百官座上嘆文章。”蓋實事也。公有詩集數卷，歿後無從編輯；僅記其《答幕友祝壽》云：“浮生虛逐黃雲度，高士群歌《白雪》來。”《題八桂堂》云：“盡日天香生畫戟，有時鶴舞到匡床。”想見撫粵九年，政簡刑清光景。
一O
己未朝，考題是《賦得“因風想玉珂”》。余欲刻畫“想”字，有句云：“聲疑來禁院，人似隔天河。”諸總裁以為語涉不莊，將置之孫山。大司寇尹公，與諸公力爭曰：“此人肯用心思，必年少有才者；尚未解應制體裁耳。此庶吉士之所以需教習也。倘進呈時，上有駁問，我當獨奏。”群議始息。余之得與館選，受尹公知，從此始。未幾，上命公教習庶吉士。余獻詩云：“琴爨已成焦尾斷，風高重轉落花紅。”
一一
尹文端公總督江南，年才三十，人呼“小尹”。海寧詩人楊守知，字次也，康熙庚辰進士。以道員詿誤，候補南河，年七十矣。尹知為老名士，所以獎慰之者甚厚。楊喜，自指其鬢嘆曰：“蒙公盛意，惜守知老矣！‘夕陽無限好，只是近黃昏。’”公應聲曰：“不然！君獨不聞，‘天意憐幽草，人間重晚晴’乎？”楊駭然，出語人曰：“不渭小尹少年科甲，竟能吐屬風流。”
一二
尹文端公好和韻，尤好疊韻。每與人角勝，多多益善。庚辰十月，為勾當公事，與嘉興錢香樹尚書相遇蘇州，和詩至十餘次。一時材官慊從，為送兩家詩，至於馬疲人倦。尚書還嘉禾，而尹公又追寄一首，挑之於吳江。尚書覆札云：“歲事匆匆，實不能再和矣！願公遍告同人，說香樹老子，戰敗於吳江道上。何如？”適枚過蘇，見此札，遂獻七律一章，第五六云：“秋容老圃無衰色，詩律吳江有敗兵。”公喜。從此又與枚疊和不休。押“兵”字，有“消寒須用美人兵”、“莫向床頭笑曳兵”之句，蓋探枚方娶妾故也。其好諧謔如此。己卯八月；枚江北獲稻歸，飲於公所。酒畢，與諸公子夜談。公從後堂札示云：“山人在外初回，家姬必多相憶。盍早歸乎？”余題札後云：“夜深手札出深閨，勸我新歸應早回。自笑公門懶桃李，五更結子要風催。”除夕，公賜食物。枚以詩謝，末首云：“知公得韻便傳箋，倚馬才高不讓先。今日教公輸一著，新詩和到是明年。”公見之，大笑。