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王莽卻不這樣看。“天地之性人為貴”，在儒家看來，每個人的生命都是平等的，奴隸制本來就是不合理的。奴役也有自己的生命尊嚴，也有自己的基本權利。
《漢書·王莽傳》載，經過痛苦的權衡，王莽命令王獲自殺以贖罪。只有這樣，他才能維護世界觀的統一。而且，下意識中，王莽明白這樣處理會帶來巨大的轟動效應。
全家上下一下子亂了套，王莽的妻子急得要和王莽拼命，終日以淚洗面，兒子與女兒都在王莽面前連日長跪，為王獲求情。
作為一個政治家，王莽的兒女之情是比較淡薄的，但並不是沒有感情。做了這個決定之後，他也經歷著痛苦的煎熬，那畢竟是自己從小看著長大的親生骨肉。更何況，這次所有的親人都站到了對立的一邊。
然而，王莽已經習慣於在情感和禮法發生衝突時無條件地倒向禮法。四十年來的修身磨鍊似乎就是為了面對今天的考驗。要做改天換地的聖人，要做出經天緯地的大事，他就不能按常人的標準來要求自己。他得把自己變成刀槍不入的超人，變成超越世俗情感的神，這樣才能承擔起挽救天下的重任。天理和人慾的交戰中，後退一步，就會前功盡棄。
上天也許是用這件事來考驗王莽能否承擔大事，他把拳頭握得緊緊的，關節都要碎了。他以為自己已經練就了鐵石心腸，但是，現在他發現，自己的心還保持著幾分彈性。每一個夜晚，他都幾乎要向感情投降，然而隨著天明的到來，理智又一次占了上風。
王莽的意志最終不可違背，經過幾天的爭執，王獲終於自殺。
這件事震動了整個社會。人們沒法不震動，人們沒法不感動，人們沒法不敬仰。這是一個什麼樣的人啊！他確實已經接近了聖人的高度，讓人只能仰視，心懷慚愧。在這個裙帶成風的黑暗時代，王莽的行為像一盞明燈，給人們的心靈帶來了希望。
王莽像一個高明的演員，給人們留下了最動人的造型。是啊，在這個綱紀崩潰的時代，人們最痛恨的是上流社會的窮奢極欲，最痛恨的是裙帶成風。而王莽恰恰恭儉勤政，恰恰大義滅親。他準確地擊中人們感情中最脆弱的部分，讓所有人的心都成了他的俘虜。
《漢書·哀帝紀》載，漢哀帝元壽元年（公元前2年）正月初一，發生日食。在漢朝人看來，這是上天明確無誤的警告。漢哀帝驚恐不已，下詔讓大臣獻策。鬱郁已久的大臣紛紛上書說，這是上天對王莽遇到的不公正待遇的反應。鑑於輿論的壓力，漢哀帝只好以侍候王政君的名義讓王莽重返京師。
九
還沒等王莽為重新獲得權力進行更多的努力，漢哀帝元壽二年（公元前1年），二十五歲的漢哀帝突然去世。而在此之前，他的祖母與母親傅、丁兩後都已去世。上天又一次向王莽露出笑臉。
在漢哀帝胡作非為的時候，王政君默默地獨居深宮，不動聲色。而現在，這個資深女政治家以迅雷不及掩耳之勢採取了行動。《資治通鑑·哀帝元壽二年》記載，在漢哀帝去世的當天，她就駕臨未央宮，收取了皇帝的璽綬；接著召見大司馬，即皇帝的情人董賢，問他打算怎麼處理皇帝的喪事。乳臭未乾的董賢在王政君面前居然嚇得連句完整話都說不來了。王政君馬上掂出了這個人的輕重，命使者火速召王莽進宮。
王莽又成了大司馬。
王莽做的第一件事是罷免董賢，此人早已成為漢哀帝的替罪羊，成為人人痛恨的目標。《漢書·董賢傳》載，董賢畏罪自殺後，其財產四十三億錢被沒收，充實國庫。
王莽做的第二件事是選立中山孝王之子、九歲的劉衎即位，是為漢平帝。此人與無子的漢哀帝血緣最近，立他為帝順理成章。同時，王莽命令，漢平帝的親屬不得進京，以絕外戚之患。
接著，他把傅、丁兩家的外戚全部趕出長安，讓自己那些聲名良好的朋友親信占據要津。《漢書·外戚·孝哀傅皇后傳》載，他還下令挖傅、丁兩後的墳墓，以平民憤。三件撥亂反正的大事做罷，整個大漢天下歡聲雷動。久久壓抑的人心得到了充分舒展，人人都以為，災難終於過去，光明就要來臨。王莽贏得了全國人民的信任。大漢王朝在王莽的領導下，眼看就要邁入一個全新的時代。
十
有人說王莽處心積慮地篡位，而實際上，他更像是被民眾一步步推到皇帝的寶座上去的。
漢朝時的上天和民心看來是心有靈犀，高度默契。王莽執政前的百十年間，災異屢見，什麼夏天降霜、冬天打雷、山崩泉涌、地震隕石、日食月食、星辰逆行，老天爺裝神弄鬼，忙得不可開交。《春秋》所記載的災異品種在西漢末年幾乎都全了。一旦有了一點兒什麼事，老百姓就捕風捉影、添油加醋、三人成虎、口耳相傳，鬧得天下人心惶惶。
可是，王莽上台後，這類災異漸漸消失了。相反，“祥瑞”卻漸漸出現了。
祥瑞這個東西，是上天心情愉快的表現。如果天下大治，人心舒暢，上天就會降下些稀奇好玩的東西，以資精神鼓勵。《漢書·武帝紀》載，漢武帝打獵的時候，就捕獲了一頭獨角怪獸，被認為是白麟，一種傳說中的瑞獸，於是舉國同慶。《漢書·宣帝紀》載，漢宣帝的時候，有成千上萬的五色鳥飛到長安附近的宮苑，許多人都一口咬定是親眼所見。於是皇帝上尊號，百官加官晉爵，大家急忙進行自我獎勵。
元始元年（公元1年）正月，王莽就任六個月之後，南越人向朝廷進獻了一隻白雉、兩隻黑雉。儒生們一查古書，《尚書》記載周朝之時，越裳氏曾向周成王進獻白雉。這件事在此時重現，顯然是“周成白雉之瑞”。於是有人上書，應該像封周公那樣封王莽為“安漢公”，增加兩萬八千戶封戶。此議一出，群臣紛紛響應。
王莽再三辭讓，最後接受了這一稱號，但拒絕接受封戶。
《漢書·王莽傳》說，此事是王莽暗示地方官搞的陰謀，這一說法像諸多其他不利於王莽的記載一樣，是缺乏根據的臆測。更大的可能是，西南地區的地方官主動策劃了此事。這件事，從一個側面反映了王莽執政得到了地方官員的擁護。
王莽的政策方針完全遵循了儒家理論，他不搞裙帶關係，不封王氏子孫，而是尊崇皇族。他依《周禮》的精神，封宣帝子孫三十六人為列侯，平反了一批冤假錯案，解放了一批皇族後裔。此舉一下子贏得了皇族的擁護。
他號召官員節儉度日，與百姓共患難，帶頭捐款一百萬錢，捐地三十頃，用來救助貧民。每遇水旱災害，他就吃素，與民同甘苦。在他的帶領下，共有兩百三十名貴族捐獻田地，分給貧民。
王莽按照《周禮》的記載，在全國建立倉儲制度，儲備穀物，作為賑災之用。他按照上古傳說，改革官制，設置“四輔”，加封周公、孔子等聖賢的子孫。
王莽還大興教育，擴大太學招生量，太學生數量很快翻了幾番，突破一萬人。他還在各地廣建學校，徵召“異能之士”，拓寬了普通知識分子入仕的渠道。和此前的一派亂象相比，大漢朝在王莽的治理下，真的是撥亂反正，蒸蒸日上。由於王莽不遺餘力地大抓意識形態建設，紀綱恢復，社會正統價值觀念得以弘揚，所以社會風氣明顯好轉。從王公貴族到知識分子，再到普通百姓，都覺得“道德楷模”王莽是他們利益最好的代言人，王莽具有超人的品格和能力，是人民信得過的領袖。
《漢書·王莽傳》載，經過痛苦的權衡，王莽命令王獲自殺以贖罪。只有這樣，他才能維護世界觀的統一。而且，下意識中，王莽明白這樣處理會帶來巨大的轟動效應。
全家上下一下子亂了套，王莽的妻子急得要和王莽拼命，終日以淚洗面，兒子與女兒都在王莽面前連日長跪，為王獲求情。
作為一個政治家，王莽的兒女之情是比較淡薄的，但並不是沒有感情。做了這個決定之後，他也經歷著痛苦的煎熬，那畢竟是自己從小看著長大的親生骨肉。更何況，這次所有的親人都站到了對立的一邊。
然而，王莽已經習慣於在情感和禮法發生衝突時無條件地倒向禮法。四十年來的修身磨鍊似乎就是為了面對今天的考驗。要做改天換地的聖人，要做出經天緯地的大事，他就不能按常人的標準來要求自己。他得把自己變成刀槍不入的超人，變成超越世俗情感的神，這樣才能承擔起挽救天下的重任。天理和人慾的交戰中，後退一步，就會前功盡棄。
上天也許是用這件事來考驗王莽能否承擔大事，他把拳頭握得緊緊的，關節都要碎了。他以為自己已經練就了鐵石心腸，但是，現在他發現，自己的心還保持著幾分彈性。每一個夜晚，他都幾乎要向感情投降，然而隨著天明的到來，理智又一次占了上風。
王莽的意志最終不可違背，經過幾天的爭執，王獲終於自殺。
這件事震動了整個社會。人們沒法不震動，人們沒法不感動，人們沒法不敬仰。這是一個什麼樣的人啊！他確實已經接近了聖人的高度，讓人只能仰視，心懷慚愧。在這個裙帶成風的黑暗時代，王莽的行為像一盞明燈，給人們的心靈帶來了希望。
王莽像一個高明的演員，給人們留下了最動人的造型。是啊，在這個綱紀崩潰的時代，人們最痛恨的是上流社會的窮奢極欲，最痛恨的是裙帶成風。而王莽恰恰恭儉勤政，恰恰大義滅親。他準確地擊中人們感情中最脆弱的部分，讓所有人的心都成了他的俘虜。
《漢書·哀帝紀》載，漢哀帝元壽元年（公元前2年）正月初一，發生日食。在漢朝人看來，這是上天明確無誤的警告。漢哀帝驚恐不已，下詔讓大臣獻策。鬱郁已久的大臣紛紛上書說，這是上天對王莽遇到的不公正待遇的反應。鑑於輿論的壓力，漢哀帝只好以侍候王政君的名義讓王莽重返京師。
九
還沒等王莽為重新獲得權力進行更多的努力，漢哀帝元壽二年（公元前1年），二十五歲的漢哀帝突然去世。而在此之前，他的祖母與母親傅、丁兩後都已去世。上天又一次向王莽露出笑臉。
在漢哀帝胡作非為的時候，王政君默默地獨居深宮，不動聲色。而現在，這個資深女政治家以迅雷不及掩耳之勢採取了行動。《資治通鑑·哀帝元壽二年》記載，在漢哀帝去世的當天，她就駕臨未央宮，收取了皇帝的璽綬；接著召見大司馬，即皇帝的情人董賢，問他打算怎麼處理皇帝的喪事。乳臭未乾的董賢在王政君面前居然嚇得連句完整話都說不來了。王政君馬上掂出了這個人的輕重，命使者火速召王莽進宮。
王莽又成了大司馬。
王莽做的第一件事是罷免董賢，此人早已成為漢哀帝的替罪羊，成為人人痛恨的目標。《漢書·董賢傳》載，董賢畏罪自殺後，其財產四十三億錢被沒收，充實國庫。
王莽做的第二件事是選立中山孝王之子、九歲的劉衎即位，是為漢平帝。此人與無子的漢哀帝血緣最近，立他為帝順理成章。同時，王莽命令，漢平帝的親屬不得進京，以絕外戚之患。
接著，他把傅、丁兩家的外戚全部趕出長安，讓自己那些聲名良好的朋友親信占據要津。《漢書·外戚·孝哀傅皇后傳》載，他還下令挖傅、丁兩後的墳墓，以平民憤。三件撥亂反正的大事做罷，整個大漢天下歡聲雷動。久久壓抑的人心得到了充分舒展，人人都以為，災難終於過去，光明就要來臨。王莽贏得了全國人民的信任。大漢王朝在王莽的領導下，眼看就要邁入一個全新的時代。
十
有人說王莽處心積慮地篡位，而實際上，他更像是被民眾一步步推到皇帝的寶座上去的。
漢朝時的上天和民心看來是心有靈犀，高度默契。王莽執政前的百十年間，災異屢見，什麼夏天降霜、冬天打雷、山崩泉涌、地震隕石、日食月食、星辰逆行，老天爺裝神弄鬼，忙得不可開交。《春秋》所記載的災異品種在西漢末年幾乎都全了。一旦有了一點兒什麼事，老百姓就捕風捉影、添油加醋、三人成虎、口耳相傳，鬧得天下人心惶惶。
可是，王莽上台後，這類災異漸漸消失了。相反，“祥瑞”卻漸漸出現了。
祥瑞這個東西，是上天心情愉快的表現。如果天下大治，人心舒暢，上天就會降下些稀奇好玩的東西，以資精神鼓勵。《漢書·武帝紀》載，漢武帝打獵的時候，就捕獲了一頭獨角怪獸，被認為是白麟，一種傳說中的瑞獸，於是舉國同慶。《漢書·宣帝紀》載，漢宣帝的時候，有成千上萬的五色鳥飛到長安附近的宮苑，許多人都一口咬定是親眼所見。於是皇帝上尊號，百官加官晉爵，大家急忙進行自我獎勵。
元始元年（公元1年）正月，王莽就任六個月之後，南越人向朝廷進獻了一隻白雉、兩隻黑雉。儒生們一查古書，《尚書》記載周朝之時，越裳氏曾向周成王進獻白雉。這件事在此時重現，顯然是“周成白雉之瑞”。於是有人上書，應該像封周公那樣封王莽為“安漢公”，增加兩萬八千戶封戶。此議一出，群臣紛紛響應。
王莽再三辭讓，最後接受了這一稱號，但拒絕接受封戶。
《漢書·王莽傳》說，此事是王莽暗示地方官搞的陰謀，這一說法像諸多其他不利於王莽的記載一樣，是缺乏根據的臆測。更大的可能是，西南地區的地方官主動策劃了此事。這件事，從一個側面反映了王莽執政得到了地方官員的擁護。
王莽的政策方針完全遵循了儒家理論，他不搞裙帶關係，不封王氏子孫，而是尊崇皇族。他依《周禮》的精神，封宣帝子孫三十六人為列侯，平反了一批冤假錯案，解放了一批皇族後裔。此舉一下子贏得了皇族的擁護。
他號召官員節儉度日，與百姓共患難，帶頭捐款一百萬錢，捐地三十頃，用來救助貧民。每遇水旱災害，他就吃素，與民同甘苦。在他的帶領下，共有兩百三十名貴族捐獻田地，分給貧民。
王莽按照《周禮》的記載，在全國建立倉儲制度，儲備穀物，作為賑災之用。他按照上古傳說，改革官制，設置“四輔”，加封周公、孔子等聖賢的子孫。
王莽還大興教育，擴大太學招生量，太學生數量很快翻了幾番，突破一萬人。他還在各地廣建學校，徵召“異能之士”，拓寬了普通知識分子入仕的渠道。和此前的一派亂象相比，大漢朝在王莽的治理下，真的是撥亂反正，蒸蒸日上。由於王莽不遺餘力地大抓意識形態建設，紀綱恢復，社會正統價值觀念得以弘揚，所以社會風氣明顯好轉。從王公貴族到知識分子，再到普通百姓，都覺得“道德楷模”王莽是他們利益最好的代言人，王莽具有超人的品格和能力，是人民信得過的領袖。