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許多時候人需要遺忘，有時候人還需要裝作已經遺忘，否則你是活不下去的。
5
想到人類漫長歷史上有過無數的人，無數的不同人生，我感到了惶恐，突然覺得我和我的人生失去了重量，變得微不足道。
6
一個突然閃過的感覺：歷史又漫長又短暫，孔子(和一切歷史人物)距今天又遠又近。
7
因為一切皆流，所以活在當下。否則你還能怎樣?
8
當那個人處在極端幸福或極端痛苦之中時，你應懂得靜默，這是一種尊重和教養。
9
對於歷史上那些偉人和大師，你是不會在乎和記住他們的職務的。
10
當我在岸上佇望時，遠逝的帆影最美。當我在海上飄蕩時，港口的燈火最美。
11
我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到親切，明天會不會令你感到厭倦?
12
一群鴨子邊叫喚邊從我面前走過，我的頭腦中冒出一個愚蠢的問題：去哪裡?
13
輪船把離岸的憂愁和靠岸的痛苦都藏在心裡。
14
肉體也有它的記憶。
15
太陽是一粒沙子。
16
一個人堅持一種習慣，比如節食、跑步、按時起居，也幾乎可以算是有信仰了。
第39章 小時評
心態好是最好的養生
在今天的中國，打著養生旗號的騙術最容易成功，往往騙倒一大片。在圖書暢銷榜上，也是養生書獨占鰲頭，經久不衰。我推測許多人的心態可能是，沒別的事可關心了，或者關心了也沒用，就關心自己的身體吧。可是，把注意力都集中在養生上，養生幾乎成了人生的全部目的和意義，這麼緊張兮兮的一種心態，真的能把生養好嗎?
曾經有人問我的養生之道，我說是抽菸、喝酒、熬夜。這當然是半開玩笑，雖然我說的是事實。我始終認為，人的身體是受心靈支配的，心態好是最好的養生。怎麼做到心態好?我的體會是，一定要有自己喜歡做的事，快樂地工作是養生的良藥。當然，也不妨有一些健體的運動，但心態要放鬆。我敢肯定，一個人太在乎自己的身體，這個身體一定會出毛病。
從富到貴的路有多長?
富豪做慈善事業，這在美國已經成為牢固的傳統，而在中國尚處在步履維艱的階段，究其原因有二。
一是個人修養。美國民間公益事業開創人卡耐基有言：\"擁巨資而死者是可恥的。\"之所以可恥，是因為上帝給了你機會，讓你發財了，但你竟如此不負責任，沒有在生前做好用所發之財造福社會的安排。出於這樣的責任感，美國富豪們普遍遵循前半生掙錢、後半生花錢的邏輯，並從花錢中獲得更高的道德上的滿足。相比之下，中國富豪們對於這個性質的滿足仍是相當陌生的。
二是社會環境。在法治不健全的環境中，中國企業家必須花費大量精力來和權力部門周旋，做企業尚且心猿意馬，能有閒心好好做慈善嗎?美國企業家是在一個健全的法治環境裡運作的，一門心思做企業就是了，做大了，錢多了，閒心油然而生，要折騰比錢更偉大的事了。高貴是需要閒心的，即一種安寧、從容、自信的心境，而這不但有賴於個人修養，更有賴於社會環境。一個簡單的道理是：沒有法治社會，就不會有真正的市場經濟，而沒有市場經濟，就不會有真正的慈善事業。
一個人、一個民族從窮到富還比較容易，從富到貴就很難。所以，我們的路還長著呢。
幼兒教育體現文明程度
幼兒園入園難、入園貴是一個經久不衰的熱門話題。一位業內人士告訴我，現在入幼兒園比上大學難得多，是所有教育階段中最難的。事實的確如此。據報導，現在的幼兒園分三類。第一類是公辦的，有政府財政支持，條件好，但數量大為減少，比如北京只占10%，必須托門路、找關係、拼背景，能進去的基本上是官員子女和條子生。第二類是民辦的，收費高，天價園不必說，一般的每月也在二三千元以上，普通家庭不堪其重負。第三類是所謂黑幼兒園，沒有合法地位和辦園資質，但農民工和貧困家庭的子女除此別無選擇。
幼兒教育是人一生教育的起點，其重要性不必多說。大家討論的結論也很明確、很一致，就是必須讓幼兒園重歸公益定位，政府負起責任來，大力開辦公立幼兒園和扶植民辦幼兒園。當然，這需要錢。誰都知道，政府不差錢，拿一些出來辦幼兒教育決非難事，就看想不想了。
在任何一個文明國家，孩子的教育和福利都是最受重視的。這很自然，你是一個文明人，你在管理國家的時候，一是有人性的，必定會愛孩子，要讓孩子擁有幸福的童年，二是有眼光的，知道孩子身上寄託著國家的未來，要讓孩子受到良好的教育。從政府對幼兒教育是否重視，最能看出一個國家的文明程度。
基尼指數騰飛
據官方報導，從2000年開始，中國的基尼指數已超過04的警戒線，2006年升至049。在聯合國有完整統計數字的150個國家中，只有非洲、拉丁美洲的不到10個國家基尼指數超過049，中國排在了世界上貧富差距最大的前10名。
中國經濟在騰飛，基尼指數也在騰飛，財富越多，貧富差距就越大。這是怎麼回事呢?
在財政分配上國富民窮，在收入分配上兩極分化，歷來是社會不穩定的兩個主要因素。要改變這種狀況，唯有靠財政分配和收入分配的真正民主化，讓公眾有知情權、發言權和監督權，政治體制改革依然是繞不過去的話題。
為祖宗和子孫悲哀
在席捲全國的開發熱潮中，我們看到兩個並存的普遍現象。一方面，大量文物建築和自然風景遭到毀壞，從此在大地上消失，取而代之的是高檔別墅群等。另一方面，各地紛紛建造偽古董設施，牽強附會地認領歷史人物乃至神話人物的出生地或喪葬地，藉此大事經營旅遊業。兩種行為唱主角的都是地方政府，目的都是錢。在前一場合，文物部門只能發出微弱而往往不被理睬的聲音，在後一場合，一些地方文物部門還幫助造假。
我常常想喊叫：人怎麼可以這樣明目張胆，一面毀掉歷史，一面偽造歷史，既褻瀆了祖宗，又欺騙了子孫?
一個以歷史悠久為榮的民族，遭遇一個猖狂拜金的時代，竟是這般光景。
我為祖宗悲哀。我為子孫悲哀。說到底，這是中華民族的悲哀。
實質上的不公正
在報上看到好幾起這樣的案例了：貧困的農村夫婦生下一個患重病的嬰兒，為醫治花光了錢，乃至借了債，無力繼續醫治，最後把病兒遺棄，因此遭到了法律的制裁。
遺棄當然是犯法的。但是，設身處地想一想，這些貧窮的父母還有別的法子嗎?即使不遺棄，他們也只能中斷治療，結果孩子仍是死路一條。走投無路之際，他們的想法可能是，政府或好心人會收留孩子，給予治療，孩子會有一線生路，總比帶回家百分之百等死好。
許多時候人需要遺忘，有時候人還需要裝作已經遺忘，否則你是活不下去的。
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想到人類漫長歷史上有過無數的人，無數的不同人生，我感到了惶恐，突然覺得我和我的人生失去了重量，變得微不足道。
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一個突然閃過的感覺：歷史又漫長又短暫，孔子(和一切歷史人物)距今天又遠又近。
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因為一切皆流，所以活在當下。否則你還能怎樣?
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當那個人處在極端幸福或極端痛苦之中時，你應懂得靜默，這是一種尊重和教養。
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對於歷史上那些偉人和大師，你是不會在乎和記住他們的職務的。
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當我在岸上佇望時，遠逝的帆影最美。當我在海上飄蕩時，港口的燈火最美。
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我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到親切，明天會不會令你感到厭倦?
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一群鴨子邊叫喚邊從我面前走過，我的頭腦中冒出一個愚蠢的問題：去哪裡?
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輪船把離岸的憂愁和靠岸的痛苦都藏在心裡。
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肉體也有它的記憶。
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太陽是一粒沙子。
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一個人堅持一種習慣，比如節食、跑步、按時起居，也幾乎可以算是有信仰了。
第39章 小時評
心態好是最好的養生
在今天的中國，打著養生旗號的騙術最容易成功，往往騙倒一大片。在圖書暢銷榜上，也是養生書獨占鰲頭，經久不衰。我推測許多人的心態可能是，沒別的事可關心了，或者關心了也沒用，就關心自己的身體吧。可是，把注意力都集中在養生上，養生幾乎成了人生的全部目的和意義，這麼緊張兮兮的一種心態，真的能把生養好嗎?
曾經有人問我的養生之道，我說是抽菸、喝酒、熬夜。這當然是半開玩笑，雖然我說的是事實。我始終認為，人的身體是受心靈支配的，心態好是最好的養生。怎麼做到心態好?我的體會是，一定要有自己喜歡做的事，快樂地工作是養生的良藥。當然，也不妨有一些健體的運動，但心態要放鬆。我敢肯定，一個人太在乎自己的身體，這個身體一定會出毛病。
從富到貴的路有多長?
富豪做慈善事業，這在美國已經成為牢固的傳統，而在中國尚處在步履維艱的階段，究其原因有二。
一是個人修養。美國民間公益事業開創人卡耐基有言：\"擁巨資而死者是可恥的。\"之所以可恥，是因為上帝給了你機會，讓你發財了，但你竟如此不負責任，沒有在生前做好用所發之財造福社會的安排。出於這樣的責任感，美國富豪們普遍遵循前半生掙錢、後半生花錢的邏輯，並從花錢中獲得更高的道德上的滿足。相比之下，中國富豪們對於這個性質的滿足仍是相當陌生的。
二是社會環境。在法治不健全的環境中，中國企業家必須花費大量精力來和權力部門周旋，做企業尚且心猿意馬，能有閒心好好做慈善嗎?美國企業家是在一個健全的法治環境裡運作的，一門心思做企業就是了，做大了，錢多了，閒心油然而生，要折騰比錢更偉大的事了。高貴是需要閒心的，即一種安寧、從容、自信的心境，而這不但有賴於個人修養，更有賴於社會環境。一個簡單的道理是：沒有法治社會，就不會有真正的市場經濟，而沒有市場經濟，就不會有真正的慈善事業。
一個人、一個民族從窮到富還比較容易，從富到貴就很難。所以，我們的路還長著呢。
幼兒教育體現文明程度
幼兒園入園難、入園貴是一個經久不衰的熱門話題。一位業內人士告訴我，現在入幼兒園比上大學難得多，是所有教育階段中最難的。事實的確如此。據報導，現在的幼兒園分三類。第一類是公辦的，有政府財政支持，條件好，但數量大為減少，比如北京只占10%，必須托門路、找關係、拼背景，能進去的基本上是官員子女和條子生。第二類是民辦的，收費高，天價園不必說，一般的每月也在二三千元以上，普通家庭不堪其重負。第三類是所謂黑幼兒園，沒有合法地位和辦園資質，但農民工和貧困家庭的子女除此別無選擇。
幼兒教育是人一生教育的起點，其重要性不必多說。大家討論的結論也很明確、很一致，就是必須讓幼兒園重歸公益定位，政府負起責任來，大力開辦公立幼兒園和扶植民辦幼兒園。當然，這需要錢。誰都知道，政府不差錢，拿一些出來辦幼兒教育決非難事，就看想不想了。
在任何一個文明國家，孩子的教育和福利都是最受重視的。這很自然，你是一個文明人，你在管理國家的時候，一是有人性的，必定會愛孩子，要讓孩子擁有幸福的童年，二是有眼光的，知道孩子身上寄託著國家的未來，要讓孩子受到良好的教育。從政府對幼兒教育是否重視，最能看出一個國家的文明程度。
基尼指數騰飛
據官方報導，從2000年開始，中國的基尼指數已超過04的警戒線，2006年升至049。在聯合國有完整統計數字的150個國家中，只有非洲、拉丁美洲的不到10個國家基尼指數超過049，中國排在了世界上貧富差距最大的前10名。
中國經濟在騰飛，基尼指數也在騰飛，財富越多，貧富差距就越大。這是怎麼回事呢?
在財政分配上國富民窮，在收入分配上兩極分化，歷來是社會不穩定的兩個主要因素。要改變這種狀況，唯有靠財政分配和收入分配的真正民主化，讓公眾有知情權、發言權和監督權，政治體制改革依然是繞不過去的話題。
為祖宗和子孫悲哀
在席捲全國的開發熱潮中，我們看到兩個並存的普遍現象。一方面，大量文物建築和自然風景遭到毀壞，從此在大地上消失，取而代之的是高檔別墅群等。另一方面，各地紛紛建造偽古董設施，牽強附會地認領歷史人物乃至神話人物的出生地或喪葬地，藉此大事經營旅遊業。兩種行為唱主角的都是地方政府，目的都是錢。在前一場合，文物部門只能發出微弱而往往不被理睬的聲音，在後一場合，一些地方文物部門還幫助造假。
我常常想喊叫：人怎麼可以這樣明目張胆，一面毀掉歷史，一面偽造歷史，既褻瀆了祖宗，又欺騙了子孫?
一個以歷史悠久為榮的民族，遭遇一個猖狂拜金的時代，竟是這般光景。
我為祖宗悲哀。我為子孫悲哀。說到底，這是中華民族的悲哀。
實質上的不公正
在報上看到好幾起這樣的案例了：貧困的農村夫婦生下一個患重病的嬰兒，為醫治花光了錢，乃至借了債，無力繼續醫治，最後把病兒遺棄，因此遭到了法律的制裁。
遺棄當然是犯法的。但是，設身處地想一想，這些貧窮的父母還有別的法子嗎?即使不遺棄，他們也只能中斷治療，結果孩子仍是死路一條。走投無路之際，他們的想法可能是，政府或好心人會收留孩子，給予治療，孩子會有一線生路，總比帶回家百分之百等死好。