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當年的時髦事兒
改革在俄德日三國中算是一種潮流，它們改革的特點是：第一，舊統治階級領導的改革，是自上而下的改革。
第二，這些國家的改革是統治階級領導，而這些國家資本主義發展不充分，資產階級的力量太弱，所以這些國家沒有資產階級領導。當然德國是個例外，德國只能從它的文化基因上尋找原因。
第三，保留了舊制度的殘餘，最突出的就是君主和地主。德、日是二元君主立憲，皇權實際上比什麼權都大。國會可以通過法令，皇帝可以頒布敕令，皇帝的敕令具有法律效應，皇帝可以解散國會，可以不召開國會，實際上還是皇權至上。內閣對天皇負責，而不是對國會負責，各級大臣由皇帝任命，不是由國會選舉。俄國就更甭說了，沙皇不受任何限制，君主專制。俄國第一屆國會召開的比咱大清都晚。另外它們都保留了地主，德國雖然沒有地主，但那些貴族，也只是半資產階級化。
第四，這三國都有軍國主義傳統，對外擴張。日本帝國、納粹德國和沙皇俄國都是對內高壓，鎮壓人民，獨裁，對外瘋狂侵略，所以它們生於不義，死於恥辱。
第五，德國和日本的崛起，改變了世界格局。
19世紀六七十年代，資本主義世界市場初步形成。工業革命完成之後，資本主義國家開始對外瘋狂地侵略擴張，占有了大量的殖民地和半殖民地，資本主義世界體系初步形成。
資本主義對外侵略擴張有兩種模式，一種是英國模式，一種是俄國模式。英國是什麼模式呢?占領殖民地。英國人特別聰明，打仗的目的是要發財，所以我占殖民地，得到了市場、原料，發了財就行了。俄國的模式是直接擴張領土，這招最臭了。國土絕不是越大越好，首先這地兒得有用，其次你要能夠有效控制。今天俄羅斯弄這麼大的地方控制不了，車臣整天跟你鬧，當年沙皇俄國為了征服車臣，花了60年時間，現在才跟你鬧幾年，等普京都撒大海里了，車臣還得鬧呢。你說它這麼多年跟你鬧，你平定它得花多少錢啊?這個錢從車臣那兒掙得回來嗎?這不是面子問題。大清乾隆皇帝在位的時候，位於菲律賓的蘇祿國想加入中國，派遣使者來，說我們想歸順大清。皇上說不要，兩國中間隔個大海，我們管不了，大清已經夠大了，疆土寸寸載於典籍，你歇菜吧。
1943年開羅會議，羅斯福總統問蔣委員長，說如果將來收回台灣之後，沖繩你要不要，你想要的話，沖繩我也給你。沖繩就是原來的琉球王國，蔣先生提出中美共管，台灣是中國固有領土，我們收回來，沖繩本來就是藩屬，不是我們中國的領土，所以我們不要。要了咱怎麼管?就那個時代的中國海軍，只能在長江口晃晃，一出海就刮沉了。你就是要了，最後也被人家奪回去，你還得跟人家幹仗，所以領土絕不是越大越好。俄國的侵略水平明顯比英國差了一大截，後來的日本、納粹、蘇聯都是這水平，還有伊拉克那個吊死鬼薩達姆，都1990年了，還出兵吞併領土呢。
資本主義世界殖民體系形成的作用，首先是西方得到了原料、商品市場和投資場所，對於亞非拉國家，則是“雙重使命”的問題。第一重是破壞性，帶來了一些巨大的災難，比如說圓明園被燒。第二重是具有建設性。給亞非拉國家傳來了先進的技術和思想制度，這個你想咱中國就能想明白。我們向西方學習，探索救國救民之路，先學技術，後學制度，最後上升到思想。從洋務運動、戊戌變法，到辛亥革命，再到最後的新文化運動，這些先進的技術也好，制度也好，思想也好，都是從西方傳來的。這個對於中國的近代化，乃至於亞非拉地區，全球的近代化作用都是很明顯的。最後一個就是加強了世界各地區之間的聯繫，也就是說全球一體化，從這時候就開始初露端倪了。
兩位牛人創理論
工業革命促進了社會主義和民族解放運動的發展，原來反封建的時候，民眾把資本主義想得太美好了，理想王國，千年王國，沒想到等它一確立，才發現它也有弊端。待弊端一起，大家就覺得這個制度應該被推翻，然後有人就嘗試新的社會模式。19世紀三四十年代，歐洲出現三大工人運動，標誌著歐洲工人階級登上了歷史舞台。既然工人已經登上歷史舞台，這個階級需要有革命的理論來指導，於是就有了馬克思、恩格斯的實踐活動。
馬克思是律師，在西方國家當上律師就進入了上流社會，他的夫人燕妮是男爵小姐，人家是貴族女婿，貴族通常是不跟平民通婚的，馬克思家裡可能也有點兒背景。恩格斯雖然中學沒畢業，但是家裡讓他繼承家產，他是長子，整個特里爾城、萊茵河兩岸的廠子全是他們家的。一個大律師，一個大資本家創造這個社會主義理論，證明他們不是為自己。這兩位就跟李大釗、陳獨秀一樣，是真正的革命者。不是因為自己日子過得不好，偷地主倆蘿蔔，被地主抽一頓就起義了，然後便說，我年輕的時候就懷抱革命理想。你年輕時認字兒嗎?你懂什麼叫理想嗎?大碗吃酒肉，大秤分金銀，就是這理想嗎?只有像馬克思、恩格斯這樣的人，才是真正的革命者。
1848年2月，《共產黨宣言》發表。在清朝道光二十八年，馬克思就判了資本主義的死刑，中國人那會兒還不知道什麼叫資本主義呢。從1848年到現在，160多年過去了，資本主義死了嗎?活得有滋有味，正值生命力旺盛的時期。馬克思說，資本主義必將被社會主義所代替，這是沒錯的，在北歐已經被代替了。瑞典、挪威這些國家，國民享受從搖籃到墳墓的福利，孩子一出生，連奶粉錢都由國家報銷。這證明了馬克思主義的正確。但馬克思說無產階級用暴力革命推翻資產階級，建立社會主義。北歐是通過暴力革命實現的嗎?不是，而是通過發展生產力才代替的。資本主義國家也與時俱進，以前的那些弊端，人家一直在糾正，資本主義國家更研究《資本論》。
這就好比一個嬰兒初生，大家過來道喜。這個說孩子將來當官，那個說孩子將來發財，只有我說孩子將來會死。我最不招人待見，但只有我說的是準確的。馬克思在1848年就預見了資本主義的死亡，確實先人一步。人都會死，初生的嬰兒也不例外。但是，如果預見他何時死和怎麼死，這就近乎不可能了。馬克思看到的資本主義，還是在原始積累時期，暴露出種種弊端。隨著生產力水平的提高，生產的發展，這些弊端都在得到糾正。總不能因為孩子剛生下來，不會走、不會喊媽，就要把他掐死吧?等他滿周歲，就既能走也會喊媽了;大學畢業參加工作，還能掙錢養家呢!
馬克思主義誕生後，組織了國際工人協會，即“第一國際”領導國際工運。1871年，法國建立“巴黎公社”，這是無產階級專政的一次嘗試。但在資本主義還沒有充分發展的時候，你判它死刑，它死不了。
這一時期民族解放運動的代表就是“亞洲革命風暴”，包括爪哇反荷蘭殖民者起義、阿富汗反英起義、中國太平天國運動、印度民族大起義，全失敗了，說明用傳統的農民戰爭方式根本無法在工業革命的世界裡抵抗西方入侵，挽救民族危亡。只有學歐洲的日本成功了。
改革在俄德日三國中算是一種潮流，它們改革的特點是：第一，舊統治階級領導的改革，是自上而下的改革。
第二，這些國家的改革是統治階級領導，而這些國家資本主義發展不充分，資產階級的力量太弱，所以這些國家沒有資產階級領導。當然德國是個例外，德國只能從它的文化基因上尋找原因。
第三，保留了舊制度的殘餘，最突出的就是君主和地主。德、日是二元君主立憲，皇權實際上比什麼權都大。國會可以通過法令，皇帝可以頒布敕令，皇帝的敕令具有法律效應，皇帝可以解散國會，可以不召開國會，實際上還是皇權至上。內閣對天皇負責，而不是對國會負責，各級大臣由皇帝任命，不是由國會選舉。俄國就更甭說了，沙皇不受任何限制，君主專制。俄國第一屆國會召開的比咱大清都晚。另外它們都保留了地主，德國雖然沒有地主，但那些貴族，也只是半資產階級化。
第四，這三國都有軍國主義傳統，對外擴張。日本帝國、納粹德國和沙皇俄國都是對內高壓，鎮壓人民，獨裁，對外瘋狂侵略，所以它們生於不義，死於恥辱。
第五，德國和日本的崛起，改變了世界格局。
19世紀六七十年代，資本主義世界市場初步形成。工業革命完成之後，資本主義國家開始對外瘋狂地侵略擴張，占有了大量的殖民地和半殖民地，資本主義世界體系初步形成。
資本主義對外侵略擴張有兩種模式，一種是英國模式，一種是俄國模式。英國是什麼模式呢?占領殖民地。英國人特別聰明，打仗的目的是要發財，所以我占殖民地，得到了市場、原料，發了財就行了。俄國的模式是直接擴張領土，這招最臭了。國土絕不是越大越好，首先這地兒得有用，其次你要能夠有效控制。今天俄羅斯弄這麼大的地方控制不了，車臣整天跟你鬧，當年沙皇俄國為了征服車臣，花了60年時間，現在才跟你鬧幾年，等普京都撒大海里了，車臣還得鬧呢。你說它這麼多年跟你鬧，你平定它得花多少錢啊?這個錢從車臣那兒掙得回來嗎?這不是面子問題。大清乾隆皇帝在位的時候，位於菲律賓的蘇祿國想加入中國，派遣使者來，說我們想歸順大清。皇上說不要，兩國中間隔個大海，我們管不了，大清已經夠大了，疆土寸寸載於典籍，你歇菜吧。
1943年開羅會議，羅斯福總統問蔣委員長，說如果將來收回台灣之後，沖繩你要不要，你想要的話，沖繩我也給你。沖繩就是原來的琉球王國，蔣先生提出中美共管，台灣是中國固有領土，我們收回來，沖繩本來就是藩屬，不是我們中國的領土，所以我們不要。要了咱怎麼管?就那個時代的中國海軍，只能在長江口晃晃，一出海就刮沉了。你就是要了，最後也被人家奪回去，你還得跟人家幹仗，所以領土絕不是越大越好。俄國的侵略水平明顯比英國差了一大截，後來的日本、納粹、蘇聯都是這水平，還有伊拉克那個吊死鬼薩達姆，都1990年了，還出兵吞併領土呢。
資本主義世界殖民體系形成的作用，首先是西方得到了原料、商品市場和投資場所，對於亞非拉國家，則是“雙重使命”的問題。第一重是破壞性，帶來了一些巨大的災難，比如說圓明園被燒。第二重是具有建設性。給亞非拉國家傳來了先進的技術和思想制度，這個你想咱中國就能想明白。我們向西方學習，探索救國救民之路，先學技術，後學制度，最後上升到思想。從洋務運動、戊戌變法，到辛亥革命，再到最後的新文化運動，這些先進的技術也好，制度也好，思想也好，都是從西方傳來的。這個對於中國的近代化，乃至於亞非拉地區，全球的近代化作用都是很明顯的。最後一個就是加強了世界各地區之間的聯繫，也就是說全球一體化，從這時候就開始初露端倪了。
兩位牛人創理論
工業革命促進了社會主義和民族解放運動的發展，原來反封建的時候，民眾把資本主義想得太美好了，理想王國，千年王國，沒想到等它一確立，才發現它也有弊端。待弊端一起，大家就覺得這個制度應該被推翻，然後有人就嘗試新的社會模式。19世紀三四十年代，歐洲出現三大工人運動，標誌著歐洲工人階級登上了歷史舞台。既然工人已經登上歷史舞台，這個階級需要有革命的理論來指導，於是就有了馬克思、恩格斯的實踐活動。
馬克思是律師，在西方國家當上律師就進入了上流社會，他的夫人燕妮是男爵小姐，人家是貴族女婿，貴族通常是不跟平民通婚的，馬克思家裡可能也有點兒背景。恩格斯雖然中學沒畢業，但是家裡讓他繼承家產，他是長子，整個特里爾城、萊茵河兩岸的廠子全是他們家的。一個大律師，一個大資本家創造這個社會主義理論，證明他們不是為自己。這兩位就跟李大釗、陳獨秀一樣，是真正的革命者。不是因為自己日子過得不好，偷地主倆蘿蔔，被地主抽一頓就起義了，然後便說，我年輕的時候就懷抱革命理想。你年輕時認字兒嗎?你懂什麼叫理想嗎?大碗吃酒肉，大秤分金銀，就是這理想嗎?只有像馬克思、恩格斯這樣的人，才是真正的革命者。
1848年2月，《共產黨宣言》發表。在清朝道光二十八年，馬克思就判了資本主義的死刑，中國人那會兒還不知道什麼叫資本主義呢。從1848年到現在，160多年過去了，資本主義死了嗎?活得有滋有味，正值生命力旺盛的時期。馬克思說，資本主義必將被社會主義所代替，這是沒錯的，在北歐已經被代替了。瑞典、挪威這些國家，國民享受從搖籃到墳墓的福利，孩子一出生，連奶粉錢都由國家報銷。這證明了馬克思主義的正確。但馬克思說無產階級用暴力革命推翻資產階級，建立社會主義。北歐是通過暴力革命實現的嗎?不是，而是通過發展生產力才代替的。資本主義國家也與時俱進，以前的那些弊端，人家一直在糾正，資本主義國家更研究《資本論》。
這就好比一個嬰兒初生，大家過來道喜。這個說孩子將來當官，那個說孩子將來發財，只有我說孩子將來會死。我最不招人待見，但只有我說的是準確的。馬克思在1848年就預見了資本主義的死亡，確實先人一步。人都會死，初生的嬰兒也不例外。但是，如果預見他何時死和怎麼死，這就近乎不可能了。馬克思看到的資本主義，還是在原始積累時期，暴露出種種弊端。隨著生產力水平的提高，生產的發展，這些弊端都在得到糾正。總不能因為孩子剛生下來，不會走、不會喊媽，就要把他掐死吧?等他滿周歲，就既能走也會喊媽了;大學畢業參加工作，還能掙錢養家呢!
馬克思主義誕生後，組織了國際工人協會，即“第一國際”領導國際工運。1871年，法國建立“巴黎公社”，這是無產階級專政的一次嘗試。但在資本主義還沒有充分發展的時候，你判它死刑，它死不了。
這一時期民族解放運動的代表就是“亞洲革命風暴”，包括爪哇反荷蘭殖民者起義、阿富汗反英起義、中國太平天國運動、印度民族大起義，全失敗了，說明用傳統的農民戰爭方式根本無法在工業革命的世界裡抵抗西方入侵，挽救民族危亡。只有學歐洲的日本成功了。