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此前寶玉和芳官划拳，眾人笑說“他兩個倒象是雙生的弟兄兩個”，而寶玉亦曾將芳官扮男裝，芳官的結局又是出家為尼，似乎又暗射了寶玉未來出家為僧的光景，這樣看，芳官又成了女版的寶玉化身了。
洪秋蕃更將前回《史湘雲醉臥芍藥裀》與《壽怡紅群芳開夜宴》對看，指出芳官乃湘雲投影：
“蓋上文湘雲醉眠一回筆墨深隱，猶恐讀者不能領悟，故特寫一芳官以襯托之。湘雲先拳，芳官亦先拳;湘雲酒醉，芳官亦酒醉;湘雲醉眠，芳官亦醉眠;湘雲眠石，芳官亦眠石，石即玉，玉即石。特特相犯，可知專為襯托前文。然則此回書仍是寫湘雲，不是寫芳官，故標目略之。”
在上文中，還可以再加一句：“湘雲扮男裝，芳官亦男裝”。湘雲占花名得簽“只恐夜深花睡去”，黛玉打趣，不如將“夜深”改“石涼”，是提醒看官注意“眠石”之舉，而芳官自稱姓花，可見這一句又是雙關二人之事。
這樣看來，說芳官是湘雲投影，殊有道理。然而周汝昌據此便認定湘雲將來與寶玉有夫妻之份，可以同榻共枕，未免斷章取義了。
因為芳官如果真是湘雲的替身，那麼她的結局——出家為尼——也該是照應湘雲的未來才對。湘雲的判詞中說“終究是水涸湘江，雲散高唐”，暗喻春夢成空，萬事虛化之意。
前文說湘雲已有了婆家，回目中有《因麒麟伏白首雙星》的句子，眾專家都將“雙星”解作牛郎織女星，認為這回目說的是湘雲和寶玉因為麒麟而結為夫婦。然而脂批說得好：“金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所感?故顰兒謂‘情情’。”
我等不是顰兒，又何必“為其所惑”，強行將用來“間色”的金麒麟與“金玉姻緣”相提並論呢?
可見史湘雲的那顆星另有所指。
脂批又說：“後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂‘草蛇灰線，在千里之外’。”
答案揭曉，原來那麒麟落在了衛若蘭手上，那麼“因麒麟伏白首雙星”的也只能是史湘雲與衛若蘭了。然而這湘雲若能與衛若蘭白頭偕老，也就算不得薄命了。
因此，我猜“雙星”的解釋並非是牛女二星，而是參商二星。“參商”，分別出現在一早一晚，比喻永不相見。曹雪芹在書中似乎很喜歡用這兩個字，例如第五回開篇說寶黛兩個“日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。”第十五回中說：“不想如今後輩人口繁盛，其中貧富不一，或性情參商。”而寶玉悟禪機，續莊子時，也曾寫道：“彼含其勸，則無參商之虞矣，戕其仙姿，無戀愛之心矣，灰其靈竅，無才思之情矣。”——可見“參商”二字時刻在作者心中，反而“牛女”二星在文中從未得見，如此，眾人又何以將“二星”強解作牛女呢?
“白首雙星”，很可能暗示湘雲雖已訂了親，或許就是衛若蘭吧，然而因為世事變幻，兩人離散，直至白頭亦未能相見。湘雲的一生，雖未居寡，卻也如出家了的一般，終身孤獨。
除了“白首雙星”一詞外，《好了歌註解》中，“說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?”一句旁，脂批“寶釵、湘雲一干人”，亦可見寶釵和湘雲都活到了白頭之時。寶釵的結局是因寶玉出家而守了活寡，湘雲呢?
一回《開夜宴》，一曲《賞花時》，將寶釵、湘雲、芳官三個人的命運連到了一起，既然芳官和寶玉的結局都是出家，寶釵的未來是守寡，那麼湘雲也不可能改嫁寶玉、白頭到老什麼的，而只能是孤獨終老，一世淒涼的吧。
☆、十一、小荷才露尖尖角——白玉釧
1.又副冊里的金玉姐妹
玉釧其人，在書中的地位作用似乎僅是作為金釧之妹，襯托姐姐的存在，在玉釧生前，玉釧並不見得出戲，直到姐姐死後，方有機會偶露崢嶸，其實也都與金釧有關。
她的名字第一次出現，只是在賈環拿腔作勢地抄經時提了一筆，“一時又叫玉釧來剪剪蠟花，一時又說玉釧擋了燈影。”其作用只是點名，說明玉釧與金釧同為王夫人的丫鬟而已。
接著就是王夫人攆玉釧時，叫玉釧：“把你媽叫來，帶出你姐姐去。”
這時候我們才知道玉釧和玉釧是姐妹。雖然她到這時仍然沒有一句對白，但名字卻已經被讀者記下了——自然是沾了姐姐的光。
她的真正戲目是在第三十五回《白玉釧親嘗蓮葉羹
黃金鶯巧結梅花絡》，為寶玉想喝荷葉湯，“王夫人回頭見玉釧在那邊，便令玉釧與寶玉送去。”於是玉釧便與鶯兒同往怡紅院來：
襲人、麝月、秋紋三個人正和寶玉頑笑呢，見他兩個來了，都忙起來，笑道：“你兩個怎麼來的這麼碰巧，一齊來了。”一面說，一面接了下來。玉釧便向一張杌子上坐了，鶯兒不敢坐下。襲人便忙端了個腳踏來，鶯兒還不敢坐。寶玉見鶯兒來了，卻倒十分歡喜;忽見了玉釧，便想到他姐姐玉釧身上，又是傷心，又是慚愧，便把鶯兒丟下，且和玉釧說話。襲人見把鶯兒不理，恐鶯兒沒好意思的，又見鶯兒不肯坐，便拉了鶯兒出來，到那邊房裡去吃茶說話兒去了。
這裡麝月等預備了碗箸來伺候吃飯。寶玉只是不吃，問玉釧道：“你母親身子好?”玉釧滿臉怒色，正眼也不看寶玉，半日，方說了一個“好”字。寶玉便覺沒趣，半日，只得又陪笑問道：“誰叫你給我送來的?”玉釧道：“不過是奶奶太太們!”寶玉見他還是這樣哭喪，便知他是為玉釧的原故;待要虛心下氣磨轉他，又見人多，不好下氣的，因而變盡方法，將人都支出去，然後又陪笑問長問短。那玉釧先雖不悅，只管見寶玉一些性子沒有，憑他怎麼喪謗，他還是溫存和氣，自己倒不好意思的了，臉上方有三分喜色。寶玉便笑求他：“好姐姐，你把那湯拿了來我嘗嘗。”玉釧道：“我從不會餵人東西，等他們來了再吃。”寶玉笑道：“我不是要你餵我。我因為走不動，你遞給我吃了，你好趕早兒回去交代了，你好吃飯的。我只管耽誤時候，你豈不餓壞了。你要懶待動，我少不了忍了疼下去取來。”說著便要下床來，扎掙起來，禁不住噯喲之聲。玉釧見他這般，忍不住起身說道：“躺下罷!那世里造了來的業，這會子現世現報。教我那一個眼睛看的上!”一面說，一面哧的一聲又笑了，端過湯來。寶玉笑道：“好姐姐，你要生氣只管在這裡生罷，見了老太太、太太可放和氣些，若還這樣，你就又捱罵了。”玉釧道：“吃罷，吃罷!不用和我甜嘴蜜舌的，我可不信這樣話!”說著，催寶玉喝了兩口湯。寶玉故意說：“不好吃，不吃了。”玉釧道：“阿彌陀佛!這還不好吃，什麼好吃?”寶玉道：“一點味兒也沒有，你不信，嘗一嘗就知道了。”玉釧真就賭氣嘗了一嘗。寶玉笑道：“這可好吃了。”玉釧聽說，方解過意來，原是寶玉哄他吃一口，便說道：“你既說不好吃，這會子說好吃也不給你吃了。”寶玉只管央求陪笑要吃，玉釧又不給他，一面又叫人打發吃飯。丫頭方進來時，忽有人來回話：“傅二爺家的兩個嬤嬤來請安，來見二爺。”
洪秋蕃更將前回《史湘雲醉臥芍藥裀》與《壽怡紅群芳開夜宴》對看，指出芳官乃湘雲投影：
“蓋上文湘雲醉眠一回筆墨深隱，猶恐讀者不能領悟，故特寫一芳官以襯托之。湘雲先拳，芳官亦先拳;湘雲酒醉，芳官亦酒醉;湘雲醉眠，芳官亦醉眠;湘雲眠石，芳官亦眠石，石即玉，玉即石。特特相犯，可知專為襯托前文。然則此回書仍是寫湘雲，不是寫芳官，故標目略之。”
在上文中，還可以再加一句：“湘雲扮男裝，芳官亦男裝”。湘雲占花名得簽“只恐夜深花睡去”，黛玉打趣，不如將“夜深”改“石涼”，是提醒看官注意“眠石”之舉，而芳官自稱姓花，可見這一句又是雙關二人之事。
這樣看來，說芳官是湘雲投影，殊有道理。然而周汝昌據此便認定湘雲將來與寶玉有夫妻之份，可以同榻共枕，未免斷章取義了。
因為芳官如果真是湘雲的替身，那麼她的結局——出家為尼——也該是照應湘雲的未來才對。湘雲的判詞中說“終究是水涸湘江，雲散高唐”，暗喻春夢成空，萬事虛化之意。
前文說湘雲已有了婆家，回目中有《因麒麟伏白首雙星》的句子，眾專家都將“雙星”解作牛郎織女星，認為這回目說的是湘雲和寶玉因為麒麟而結為夫婦。然而脂批說得好：“金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所感?故顰兒謂‘情情’。”
我等不是顰兒，又何必“為其所惑”，強行將用來“間色”的金麒麟與“金玉姻緣”相提並論呢?
可見史湘雲的那顆星另有所指。
脂批又說：“後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏於此回中，所謂‘草蛇灰線，在千里之外’。”
答案揭曉，原來那麒麟落在了衛若蘭手上，那麼“因麒麟伏白首雙星”的也只能是史湘雲與衛若蘭了。然而這湘雲若能與衛若蘭白頭偕老，也就算不得薄命了。
因此，我猜“雙星”的解釋並非是牛女二星，而是參商二星。“參商”，分別出現在一早一晚，比喻永不相見。曹雪芹在書中似乎很喜歡用這兩個字，例如第五回開篇說寶黛兩個“日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。”第十五回中說：“不想如今後輩人口繁盛，其中貧富不一，或性情參商。”而寶玉悟禪機，續莊子時，也曾寫道：“彼含其勸，則無參商之虞矣，戕其仙姿，無戀愛之心矣，灰其靈竅，無才思之情矣。”——可見“參商”二字時刻在作者心中，反而“牛女”二星在文中從未得見，如此，眾人又何以將“二星”強解作牛女呢?
“白首雙星”，很可能暗示湘雲雖已訂了親，或許就是衛若蘭吧，然而因為世事變幻，兩人離散，直至白頭亦未能相見。湘雲的一生，雖未居寡，卻也如出家了的一般，終身孤獨。
除了“白首雙星”一詞外，《好了歌註解》中，“說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?”一句旁，脂批“寶釵、湘雲一干人”，亦可見寶釵和湘雲都活到了白頭之時。寶釵的結局是因寶玉出家而守了活寡，湘雲呢?
一回《開夜宴》，一曲《賞花時》，將寶釵、湘雲、芳官三個人的命運連到了一起，既然芳官和寶玉的結局都是出家，寶釵的未來是守寡，那麼湘雲也不可能改嫁寶玉、白頭到老什麼的，而只能是孤獨終老，一世淒涼的吧。
☆、十一、小荷才露尖尖角——白玉釧
1.又副冊里的金玉姐妹
玉釧其人，在書中的地位作用似乎僅是作為金釧之妹，襯托姐姐的存在，在玉釧生前，玉釧並不見得出戲，直到姐姐死後，方有機會偶露崢嶸，其實也都與金釧有關。
她的名字第一次出現，只是在賈環拿腔作勢地抄經時提了一筆，“一時又叫玉釧來剪剪蠟花，一時又說玉釧擋了燈影。”其作用只是點名，說明玉釧與金釧同為王夫人的丫鬟而已。
接著就是王夫人攆玉釧時，叫玉釧：“把你媽叫來，帶出你姐姐去。”
這時候我們才知道玉釧和玉釧是姐妹。雖然她到這時仍然沒有一句對白，但名字卻已經被讀者記下了——自然是沾了姐姐的光。
她的真正戲目是在第三十五回《白玉釧親嘗蓮葉羹
黃金鶯巧結梅花絡》，為寶玉想喝荷葉湯，“王夫人回頭見玉釧在那邊，便令玉釧與寶玉送去。”於是玉釧便與鶯兒同往怡紅院來：
襲人、麝月、秋紋三個人正和寶玉頑笑呢，見他兩個來了，都忙起來，笑道：“你兩個怎麼來的這麼碰巧，一齊來了。”一面說，一面接了下來。玉釧便向一張杌子上坐了，鶯兒不敢坐下。襲人便忙端了個腳踏來，鶯兒還不敢坐。寶玉見鶯兒來了，卻倒十分歡喜;忽見了玉釧，便想到他姐姐玉釧身上，又是傷心，又是慚愧，便把鶯兒丟下，且和玉釧說話。襲人見把鶯兒不理，恐鶯兒沒好意思的，又見鶯兒不肯坐，便拉了鶯兒出來，到那邊房裡去吃茶說話兒去了。
這裡麝月等預備了碗箸來伺候吃飯。寶玉只是不吃，問玉釧道：“你母親身子好?”玉釧滿臉怒色，正眼也不看寶玉，半日，方說了一個“好”字。寶玉便覺沒趣，半日，只得又陪笑問道：“誰叫你給我送來的?”玉釧道：“不過是奶奶太太們!”寶玉見他還是這樣哭喪，便知他是為玉釧的原故;待要虛心下氣磨轉他，又見人多，不好下氣的，因而變盡方法，將人都支出去，然後又陪笑問長問短。那玉釧先雖不悅，只管見寶玉一些性子沒有，憑他怎麼喪謗，他還是溫存和氣，自己倒不好意思的了，臉上方有三分喜色。寶玉便笑求他：“好姐姐，你把那湯拿了來我嘗嘗。”玉釧道：“我從不會餵人東西，等他們來了再吃。”寶玉笑道：“我不是要你餵我。我因為走不動，你遞給我吃了，你好趕早兒回去交代了，你好吃飯的。我只管耽誤時候，你豈不餓壞了。你要懶待動，我少不了忍了疼下去取來。”說著便要下床來，扎掙起來，禁不住噯喲之聲。玉釧見他這般，忍不住起身說道：“躺下罷!那世里造了來的業，這會子現世現報。教我那一個眼睛看的上!”一面說，一面哧的一聲又笑了，端過湯來。寶玉笑道：“好姐姐，你要生氣只管在這裡生罷，見了老太太、太太可放和氣些，若還這樣，你就又捱罵了。”玉釧道：“吃罷，吃罷!不用和我甜嘴蜜舌的，我可不信這樣話!”說著，催寶玉喝了兩口湯。寶玉故意說：“不好吃，不吃了。”玉釧道：“阿彌陀佛!這還不好吃，什麼好吃?”寶玉道：“一點味兒也沒有，你不信，嘗一嘗就知道了。”玉釧真就賭氣嘗了一嘗。寶玉笑道：“這可好吃了。”玉釧聽說，方解過意來，原是寶玉哄他吃一口，便說道：“你既說不好吃，這會子說好吃也不給你吃了。”寶玉只管央求陪笑要吃，玉釧又不給他，一面又叫人打發吃飯。丫頭方進來時，忽有人來回話：“傅二爺家的兩個嬤嬤來請安，來見二爺。”