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大家黑甜一覺，不知所之。及至天明，襲人睜眼一看，只見天色晶明，忙說：“可遲了。”向對面床上瞧了一瞧，只見芳官頭枕在炕沿上，睡猶未醒，連忙起來叫他。寶玉已翻身醒了，笑道：“可遲了!”因又推芳官起身。那芳官坐起來，猶發怔揉眼睛。襲人笑道：“不害羞，你吃醉了，怎麼也不揀地方兒亂挺下了。”芳官聽了，瞧了一瞧，方知道和寶玉同榻，忙笑著下地來，說：“我怎麼吃的不知道了。”寶玉笑道：“我竟也不知道了。若知道，給你臉上抹些黑墨。”說著，丫頭進來伺候梳洗。
這一段，作者用一慣白描手法，表面上替襲人遮掩是“見芳官醉的很，恐鬧他唾酒”，似乎完全出自一片誠心;然而次日起來，卻當著眾人說：“不害羞，你吃醉了，怎麼也不揀地方兒亂挺下了。”生怕眾人不留心似的。
襲人慣於人際，非常明白煽風點火、借刀殺人的道理：小丫頭芳官竟與寶玉同榻而眠，這樣的奇事，她自己不說，也自會有人當作新聞添油加醋地傳出去，還怕上頭將來不替她報仇?
接下來，作者又濃墨重彩的寫了一段“改名”大戲，再次突出了寶玉對芳官的重視：
(寶玉)因又見芳官梳了頭，挽起攥來，帶了些花翠，忙命他改妝，又命將周圍的短髮剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂，又說：“冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤雲五彩小戰靴，或散著褲腿，只用淨襪厚底鑲鞋。”又說：“芳官之名不好，竟改了男名才別致。”因又改作“雄奴”。芳官十分稱心，又說：“既如此，你出門也帶我出去。有人問，只說我和茗煙一樣的小廝就是了。”寶玉笑道：“到底人看的出來。”芳官笑道：“我說你是無才的。咱家現有幾家土番，你就說我是個小土番兒。況且人人說我打聯垂好看，你想這話可妙?”寶玉聽了，喜出意外，忙笑道：“這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國獻俘之種，圖其不畏風霜，鞍馬便捷。既這等，再起個番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。幸得咱們有福，生在當今之世，大舜之正裔，聖虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽，所以凡歷朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們，為君父生色……”大家也學著叫這名字，又叫錯了音韻，或忘了字眼，甚至於叫出“野驢子”來，引的合園中人凡聽見無不笑倒。寶玉又見人人取笑，恐作踐了他，忙又說：“海西福朗思牙，聞有金星玻璃寶石，他本國番語以金星玻璃名為‘溫都里納’。如今將你比作他，就改名喚叫‘溫都里納’可好?”芳官聽了更喜，說：“就是這樣罷。”因此又喚了這名。眾人嫌拗口，仍翻漢名，就喚“玻璃”。
因了這一出寶玉的心血來潮，此後芳官便在諸版本中多了許多個不同稱謂，有時是耶律雄奴，有時是金星玻璃，而多半是仍稱作芳官。看得讀者好不眼花繚亂。而“金星玻璃”的名字一出，便替芳官坐定了“金派”女兒的身份，與黛玉替身的“玉派”齡官遙遙一對了。
後來王夫人攆芳官時，便問的是：“誰是耶律雄奴?”又道，“唱戲的女孩子，自然是狐狸精了!上次放你們，你們又懶怠出去，可就該安分守己才是。你就成精鼓搗起來，調唆著寶玉無所不為。”
其先王夫人問四兒時，問的是“誰是和寶玉一日的生日?”且指出四兒所說“同日生日就是夫妻”的私語來，臊得四兒“不禁紅了臉，低頭垂淚”。王夫人遂命道：“也快把他家的人叫來，領出去配人。”
及至王夫人訓斥芳官時，那芳官卻無畏無懼，只笑辯道：“並不敢調唆什麼。”竟是磊落大方，不卑不亢。
紅樓女兒成雙成對，連攆出園子時也是禍不單行的。比如迎春房裡的司棋是罪魁，惜春屋裡的入畫竟也陪綁;這四兒的對子是五兒，故而王夫人問完了四兒，便從芳官身上歸結五兒的下落來了，說她：“你還強嘴!我且問你，前年我們往皇陵上去，是誰調唆寶玉要柳家的丫頭五兒了?幸而那丫頭短命死了，不然進來了，你們又連伙聚黨遭害這園子呢。你連你乾娘都欺倒了。豈止別人!”
所謂“欲加之罪，何患無辭”?可見王夫人對房中事瞭若指掌，是打定主意要替眾婆子與襲人出氣來了。
然而芳官出了園子，並未如王夫人安排的那樣，“外頭自尋個女婿去”，而是鬧著要出家。正如她乾娘所說：“瘋了似的，茶也不吃，飯也不用，勾引上藕官、蕊官，三個人尋死覓活，只要剪了頭髮做尼姑去。我只當是小孩子家一時出去不慣也是有的，不過隔兩日就好了。誰知越鬧越凶，打罵著也不怕。”
難怪當初王夫人責罵芳官時，她會那般從容淡定呢，原來心裡早有了個出家的念頭，無欲乃剛。也難怪王夫人令人帶進她們來當面問之再三，“見他們意皆決斷，知不可強了，反倒傷心可憐，忙命人取了些東西來齎賞了他們，又送了兩個姑子些禮物。”可見自知錯怪了芳官。
芳官的結局，到底像她唱的《賞花時》那樣：“翠鳳毛翎扎帚叉，閒踏天門掃落花”。禮佛求仙去了。而藕官、蕊官也再一次唱了配角，隨她一道出了家，卻是“芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圓心，各自出家去了”。怎不惹人嘆息?
2.從芳官看湘雲結局
芳官雖然只是怡紅院一個二等丫頭，卻身系寶、黛、釵、湘四個人的命運，可謂異數。
首先，第五十四回《史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣》中，賈母在元宵家宴上曾令芳官唱一曲《尋夢》，可見她扮的人物是杜麗娘，暗射黛玉身份。
然而第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》，寶玉過生日，寶釵占花名得了牡丹花，又命芳官唱了一支《賞花時》。寶玉“拿著那簽，口內顛來倒去念‘任是無情也動人’，聽了這曲子，眼看著芳官不語。”——此處，芳官又與寶釵重影兒了。
令人感嘆的是，最初同寶玉講解《寄生草》，引動他“悟禪機”的人是寶釵;此處令芳官唱《賞花時》，再次讓寶玉感慨不語的還是寶釵。
夜宴之後，芳官因醉酒，被襲人扶在寶玉之側躺下，遂與寶玉有“同榻”之份，且不論被誣陷也好，無心也好，總之是實實在在地“在石兄處掛了號”，雖不似襲人的肌膚之親來得實在，卻也可媲美晴雯與寶玉“渥被窩”的情分了。然而，終究是“假鳳虛凰”，“枉擔了虛名”而已。
如此種種，都似在影射寶釵與寶玉的姻緣，只是“空對著山中大士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，一場鏡花水月緣而已。
這一段，作者用一慣白描手法，表面上替襲人遮掩是“見芳官醉的很，恐鬧他唾酒”，似乎完全出自一片誠心;然而次日起來，卻當著眾人說：“不害羞，你吃醉了，怎麼也不揀地方兒亂挺下了。”生怕眾人不留心似的。
襲人慣於人際，非常明白煽風點火、借刀殺人的道理：小丫頭芳官竟與寶玉同榻而眠，這樣的奇事，她自己不說，也自會有人當作新聞添油加醋地傳出去，還怕上頭將來不替她報仇?
接下來，作者又濃墨重彩的寫了一段“改名”大戲，再次突出了寶玉對芳官的重視：
(寶玉)因又見芳官梳了頭，挽起攥來，帶了些花翠，忙命他改妝，又命將周圍的短髮剃了去，露出碧青頭皮來，當中分大頂，又說：“冬天作大貂鼠臥兔兒帶，腳上穿虎頭盤雲五彩小戰靴，或散著褲腿，只用淨襪厚底鑲鞋。”又說：“芳官之名不好，竟改了男名才別致。”因又改作“雄奴”。芳官十分稱心，又說：“既如此，你出門也帶我出去。有人問，只說我和茗煙一樣的小廝就是了。”寶玉笑道：“到底人看的出來。”芳官笑道：“我說你是無才的。咱家現有幾家土番，你就說我是個小土番兒。況且人人說我打聯垂好看，你想這話可妙?”寶玉聽了，喜出意外，忙笑道：“這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國獻俘之種，圖其不畏風霜，鞍馬便捷。既這等，再起個番名，叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音，又與匈奴相通，都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患，晉唐諸朝，深受其害。幸得咱們有福，生在當今之世，大舜之正裔，聖虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月億兆不朽，所以凡歷朝中跳梁猖獗之小丑，到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們，為君父生色……”大家也學著叫這名字，又叫錯了音韻，或忘了字眼，甚至於叫出“野驢子”來，引的合園中人凡聽見無不笑倒。寶玉又見人人取笑，恐作踐了他，忙又說：“海西福朗思牙，聞有金星玻璃寶石，他本國番語以金星玻璃名為‘溫都里納’。如今將你比作他，就改名喚叫‘溫都里納’可好?”芳官聽了更喜，說：“就是這樣罷。”因此又喚了這名。眾人嫌拗口，仍翻漢名，就喚“玻璃”。
因了這一出寶玉的心血來潮，此後芳官便在諸版本中多了許多個不同稱謂，有時是耶律雄奴，有時是金星玻璃，而多半是仍稱作芳官。看得讀者好不眼花繚亂。而“金星玻璃”的名字一出，便替芳官坐定了“金派”女兒的身份，與黛玉替身的“玉派”齡官遙遙一對了。
後來王夫人攆芳官時，便問的是：“誰是耶律雄奴?”又道，“唱戲的女孩子，自然是狐狸精了!上次放你們，你們又懶怠出去，可就該安分守己才是。你就成精鼓搗起來，調唆著寶玉無所不為。”
其先王夫人問四兒時，問的是“誰是和寶玉一日的生日?”且指出四兒所說“同日生日就是夫妻”的私語來，臊得四兒“不禁紅了臉，低頭垂淚”。王夫人遂命道：“也快把他家的人叫來，領出去配人。”
及至王夫人訓斥芳官時，那芳官卻無畏無懼，只笑辯道：“並不敢調唆什麼。”竟是磊落大方，不卑不亢。
紅樓女兒成雙成對，連攆出園子時也是禍不單行的。比如迎春房裡的司棋是罪魁，惜春屋裡的入畫竟也陪綁;這四兒的對子是五兒，故而王夫人問完了四兒，便從芳官身上歸結五兒的下落來了，說她：“你還強嘴!我且問你，前年我們往皇陵上去，是誰調唆寶玉要柳家的丫頭五兒了?幸而那丫頭短命死了，不然進來了，你們又連伙聚黨遭害這園子呢。你連你乾娘都欺倒了。豈止別人!”
所謂“欲加之罪，何患無辭”?可見王夫人對房中事瞭若指掌，是打定主意要替眾婆子與襲人出氣來了。
然而芳官出了園子，並未如王夫人安排的那樣，“外頭自尋個女婿去”，而是鬧著要出家。正如她乾娘所說：“瘋了似的，茶也不吃，飯也不用，勾引上藕官、蕊官，三個人尋死覓活，只要剪了頭髮做尼姑去。我只當是小孩子家一時出去不慣也是有的，不過隔兩日就好了。誰知越鬧越凶，打罵著也不怕。”
難怪當初王夫人責罵芳官時，她會那般從容淡定呢，原來心裡早有了個出家的念頭，無欲乃剛。也難怪王夫人令人帶進她們來當面問之再三，“見他們意皆決斷，知不可強了，反倒傷心可憐，忙命人取了些東西來齎賞了他們，又送了兩個姑子些禮物。”可見自知錯怪了芳官。
芳官的結局，到底像她唱的《賞花時》那樣：“翠鳳毛翎扎帚叉，閒踏天門掃落花”。禮佛求仙去了。而藕官、蕊官也再一次唱了配角，隨她一道出了家，卻是“芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵的圓心，各自出家去了”。怎不惹人嘆息?
2.從芳官看湘雲結局
芳官雖然只是怡紅院一個二等丫頭，卻身系寶、黛、釵、湘四個人的命運，可謂異數。
首先，第五十四回《史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣》中，賈母在元宵家宴上曾令芳官唱一曲《尋夢》，可見她扮的人物是杜麗娘，暗射黛玉身份。
然而第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》，寶玉過生日，寶釵占花名得了牡丹花，又命芳官唱了一支《賞花時》。寶玉“拿著那簽，口內顛來倒去念‘任是無情也動人’，聽了這曲子，眼看著芳官不語。”——此處，芳官又與寶釵重影兒了。
令人感嘆的是，最初同寶玉講解《寄生草》，引動他“悟禪機”的人是寶釵;此處令芳官唱《賞花時》，再次讓寶玉感慨不語的還是寶釵。
夜宴之後，芳官因醉酒，被襲人扶在寶玉之側躺下，遂與寶玉有“同榻”之份，且不論被誣陷也好，無心也好，總之是實實在在地“在石兄處掛了號”，雖不似襲人的肌膚之親來得實在，卻也可媲美晴雯與寶玉“渥被窩”的情分了。然而，終究是“假鳳虛凰”，“枉擔了虛名”而已。
如此種種，都似在影射寶釵與寶玉的姻緣，只是“空對著山中大士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，一場鏡花水月緣而已。