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“等一等,聽故事要有氣氛。”念兒蹦蹦跳跳地去熄燈,開音響,做足功課。
我微笑,知道又將看到念兒充滿妖氣的舞蹈。
前奏是一段故事講解——
“就像紅顏說的,香雲紗的每一道工藝都是純手工的,從養蠶開始,到成紗、染色、封藏,要歷經兩年的時間。據說在這個過程中,如果有人懂得種蠱,把自己的愛情蠱與蠶寶寶一起養大,織進絲料中,做成香雲紗的內衣,並讓心愛的人貼身穿上,那個人就會一生一世地愛上自己,至死不渝。”
“連我都沒有聽說過。”我大為讚嘆,“你打哪裡聽來的?”
“如果種蠱的人變心了又怎麼樣呢?”香如也好奇不已。
念兒得意地笑:“精彩吧?據說,除非種蠱的人自願解蠱,否則,那個穿上種了愛情蠱的香雲紗內衣的人,終其一生都會死心塌地地愛著種蠱的人,並且只有在他(她)的陪伴下才可以正常生活。兩人一旦失散,中蠱者會終其一生尋找他(她)的蠱主,如果找不到,他(她)必將思念成狂,乾渴至死。”
“這麼厲害?”香如咋舌,“這和吸毒有何分別?我不喜歡這個故事,有血腥的味道。”
“我倒希望有這樣一件衣裳。”我神往,“我的店名叫做香雲紗,我多希望可以有這樣一件衣裳,給我心愛的人穿上,讓他像我愛他一樣地愛我。”
香如不同意,說:“可是美好的愛情應該是兩情相悅,心甘情願的,如果要靠下蠱施法來保證愛情,那到底是愛還是失心瘋?”
我不以為然道:“原因不重要,結果才真實。只要能和心愛的人一生相守、白頭偕老,不是愛情也是愛情了。管它是不是失心瘋?愛情中的人又有哪個不是傻子?”
“我支持紅顏。”念兒心無城府地笑,“不過,我相信,不論紅顏愛上什麼樣的男人,不必愛情蠱,也不需要什麼香雲紗的衣裳,只要一道眼神一個手勢,我保准那個男人尾巴飛得溜直地竄過來拜在裙下,惟命是從。”
“我要真有那種魅力就好了。”我嘆氣,“事實還沒有你想像中的一半完美。”
念兒聳肩,學外國人那樣攤一攤手,又曲腿做一個彈跳的姿勢,輕鬆地說:“那也沒什麼好嘆氣的。如果那男人不知好歹,擱著你這樣完美的女朋友不要,那他要麼是個瞎子,要麼與你無緣,也不值得愛了。”
“有這麼簡單?”
“就這麼簡單。”念兒拍一拍手,伸展雙臂,開始結案陳詞,“世上的愛情只有兩種:一種是兩情相悅;一種是你愛我而我不愛你,又或是我愛你而你不愛我。那有什麼好說,放棄算了,下一個準定比這個更好,不見得這麼差的運氣,轉來轉去都遇到一樣的男人。”
“如果你真的愛了,你便不會這樣瀟灑。”我承認自己這樣說話,多少有點兒悻悻的味道。
但是念兒的可愛之處在於擇善,她從不考慮別人的話里是否有惡意,不胡思亂想,不玩文字遊戲。她永遠就事論事,只就表面意思發表見解:“當我真的愛了,我便去愛,不去想誰愛誰更多,也不去想永遠是多遠,我會享受這一刻、這個人,享受愛情本身。我才不會庸人自擾。”
善解人意的香如適時旋大音鈕,音樂響起,念兒開始跳舞,拍手、揚袖、踢腿、旋轉,像一隻快樂的蛾子飛出她的繭。
我又忍不住嘆氣,何時我也能破開自己的繭,羽化成蛾呢?
我沒有香如的經典愛情,亦不如念兒的瀟灑開放。如果我的愛情一直不見天日,也許我就會成了一隻不能化蝶的蛹,困囿在黑暗中,永遠等不到春天。
第二天守在店裡,看著那些柔軟艷麗的絲綢,用粉筆在綢料上打著稿子,我忍不住又想起念兒關於愛情蠱的議論來。
——如果我也可以擁有一件愛情蠱的衣裳,把它送給玉米,他可會像我愛他一樣地愛我?
是從什麼時候愛上的呢?第一次接吻,第一次正式約會,或者更早?
我曾經給自己的愛情故事一個非常浪漫的定義:一見鍾情。
可那真的是一見鍾情麼?或者只是一隻蝴蝶飛經花叢時偶然的停留?
縱使花兒願意窮其一生盡態極妍地讓那蝴蝶為它停駐,但是蝴蝶來來去去,又豈是花兒可以挽留?
花兒沒有翅膀,它不能追隨蝴蝶東飛西舞,它只有等待。
未婚女子愛上有婦之夫,就像花兒愛上蝴蝶,從開始就已經輸了,輸了矜持,輸了純真,輸了尊嚴,輸了原則和立場。
是我自己送上門的,是我招蜂引蝶,不肯孤芳自賞,才招致今天的被動與屈辱,就算粉身碎骨,也只得打落牙齒和血吞。
衣、袖、裙帶、髮釵、眉、眼……畫中的女子漸漸成形,只待點睛,那是一代傾城逐浪花的西施。
西施功成名就,用自己的身體寫就千古傳奇。她為什麼要投江?不是所有的犧牲都會值得,不是每個紅顏都可以不朽,她還有什麼不足?為什麼一定要用死亡來結束?如果說她投江以雪恥,她要清洗什麼?是勾踐對她的利用,夫差對她的凌辱,還是范蠡對她的辜負?
但是也或者,她投江,是因為她一直懷念自己溪邊浣紗的日子,那未成名前的平淡自然,無憂無慮。那時候,魚為之沉,雁為之落,她凝香凍雪的皓腕伸進水裡,輕輕浣洗一匹新織成的紗絲。雲在天上游,也在水裡游,她唱歌,有聲無字的歌,與林間的小鳥一同喜悅,像風一樣地快樂。但是後來,范蠡來了,他告訴她世上有一種感情叫愛情,有一種愛情叫犧牲,他把她獻給了勾踐,勾踐又把她獻給夫差,於是她犧牲,為了勾踐,為了范蠡,為了越國的江山。她做到了,於是勝者為王,敗者為鬼,夫差自縊,而她投了江。沒有一個王願意讓別人知道自己的江山是靠一個女人的身體換來的,沒有一個愛人願意承認自己曾經假愛情的名義要女人為他犧牲,所以西施只能投江。
她是水做的骨肉,又重新回到了水裡去,繼續她浣紗的夢。
她浣的,可是香雲紗?
她的香雲紗,送給了誰?
西施成功地媚惑了夫差,這個凌波出世的浣紗女,大概是會種蠱的吧?否則,夫差何以會為了她而神魂顛倒,傾國傾城?
悲哀的是,西施一生中只織成了一匹香雲紗,卻偏偏為了愛情,不能將這紗衣獻給愛人,卻違心地對敵人種下愛情蠱。她贏得成功,卻輸了愛情。
淚水滴下來,落在西施的眼裡。西施淚光閃爍,宛若還魂。
店門在這一刻被推開,驀然回首,我不禁呆住,仿佛中蠱。那進門來的女子,眉目端莊而含糊,姿態雍容而懶散——前幾天在布爾卡剛剛見過的,不是玉米的妻又是哪個?
三、當外室遇上原配
衝冠一怒為紅顏的不止是吳三桂,還有呂布與董卓。
紅顏的概念,總是和“禍水”或者“薄命”相聯的。前者如玉環、貂嬋,後者如西施、昭君。
我微笑,知道又將看到念兒充滿妖氣的舞蹈。
前奏是一段故事講解——
“就像紅顏說的,香雲紗的每一道工藝都是純手工的,從養蠶開始,到成紗、染色、封藏,要歷經兩年的時間。據說在這個過程中,如果有人懂得種蠱,把自己的愛情蠱與蠶寶寶一起養大,織進絲料中,做成香雲紗的內衣,並讓心愛的人貼身穿上,那個人就會一生一世地愛上自己,至死不渝。”
“連我都沒有聽說過。”我大為讚嘆,“你打哪裡聽來的?”
“如果種蠱的人變心了又怎麼樣呢?”香如也好奇不已。
念兒得意地笑:“精彩吧?據說,除非種蠱的人自願解蠱,否則,那個穿上種了愛情蠱的香雲紗內衣的人,終其一生都會死心塌地地愛著種蠱的人,並且只有在他(她)的陪伴下才可以正常生活。兩人一旦失散,中蠱者會終其一生尋找他(她)的蠱主,如果找不到,他(她)必將思念成狂,乾渴至死。”
“這麼厲害?”香如咋舌,“這和吸毒有何分別?我不喜歡這個故事,有血腥的味道。”
“我倒希望有這樣一件衣裳。”我神往,“我的店名叫做香雲紗,我多希望可以有這樣一件衣裳,給我心愛的人穿上,讓他像我愛他一樣地愛我。”
香如不同意,說:“可是美好的愛情應該是兩情相悅,心甘情願的,如果要靠下蠱施法來保證愛情,那到底是愛還是失心瘋?”
我不以為然道:“原因不重要,結果才真實。只要能和心愛的人一生相守、白頭偕老,不是愛情也是愛情了。管它是不是失心瘋?愛情中的人又有哪個不是傻子?”
“我支持紅顏。”念兒心無城府地笑,“不過,我相信,不論紅顏愛上什麼樣的男人,不必愛情蠱,也不需要什麼香雲紗的衣裳,只要一道眼神一個手勢,我保准那個男人尾巴飛得溜直地竄過來拜在裙下,惟命是從。”
“我要真有那種魅力就好了。”我嘆氣,“事實還沒有你想像中的一半完美。”
念兒聳肩,學外國人那樣攤一攤手,又曲腿做一個彈跳的姿勢,輕鬆地說:“那也沒什麼好嘆氣的。如果那男人不知好歹,擱著你這樣完美的女朋友不要,那他要麼是個瞎子,要麼與你無緣,也不值得愛了。”
“有這麼簡單?”
“就這麼簡單。”念兒拍一拍手,伸展雙臂,開始結案陳詞,“世上的愛情只有兩種:一種是兩情相悅;一種是你愛我而我不愛你,又或是我愛你而你不愛我。那有什麼好說,放棄算了,下一個準定比這個更好,不見得這麼差的運氣,轉來轉去都遇到一樣的男人。”
“如果你真的愛了,你便不會這樣瀟灑。”我承認自己這樣說話,多少有點兒悻悻的味道。
但是念兒的可愛之處在於擇善,她從不考慮別人的話里是否有惡意,不胡思亂想,不玩文字遊戲。她永遠就事論事,只就表面意思發表見解:“當我真的愛了,我便去愛,不去想誰愛誰更多,也不去想永遠是多遠,我會享受這一刻、這個人,享受愛情本身。我才不會庸人自擾。”
善解人意的香如適時旋大音鈕,音樂響起,念兒開始跳舞,拍手、揚袖、踢腿、旋轉,像一隻快樂的蛾子飛出她的繭。
我又忍不住嘆氣,何時我也能破開自己的繭,羽化成蛾呢?
我沒有香如的經典愛情,亦不如念兒的瀟灑開放。如果我的愛情一直不見天日,也許我就會成了一隻不能化蝶的蛹,困囿在黑暗中,永遠等不到春天。
第二天守在店裡,看著那些柔軟艷麗的絲綢,用粉筆在綢料上打著稿子,我忍不住又想起念兒關於愛情蠱的議論來。
——如果我也可以擁有一件愛情蠱的衣裳,把它送給玉米,他可會像我愛他一樣地愛我?
是從什麼時候愛上的呢?第一次接吻,第一次正式約會,或者更早?
我曾經給自己的愛情故事一個非常浪漫的定義:一見鍾情。
可那真的是一見鍾情麼?或者只是一隻蝴蝶飛經花叢時偶然的停留?
縱使花兒願意窮其一生盡態極妍地讓那蝴蝶為它停駐,但是蝴蝶來來去去,又豈是花兒可以挽留?
花兒沒有翅膀,它不能追隨蝴蝶東飛西舞,它只有等待。
未婚女子愛上有婦之夫,就像花兒愛上蝴蝶,從開始就已經輸了,輸了矜持,輸了純真,輸了尊嚴,輸了原則和立場。
是我自己送上門的,是我招蜂引蝶,不肯孤芳自賞,才招致今天的被動與屈辱,就算粉身碎骨,也只得打落牙齒和血吞。
衣、袖、裙帶、髮釵、眉、眼……畫中的女子漸漸成形,只待點睛,那是一代傾城逐浪花的西施。
西施功成名就,用自己的身體寫就千古傳奇。她為什麼要投江?不是所有的犧牲都會值得,不是每個紅顏都可以不朽,她還有什麼不足?為什麼一定要用死亡來結束?如果說她投江以雪恥,她要清洗什麼?是勾踐對她的利用,夫差對她的凌辱,還是范蠡對她的辜負?
但是也或者,她投江,是因為她一直懷念自己溪邊浣紗的日子,那未成名前的平淡自然,無憂無慮。那時候,魚為之沉,雁為之落,她凝香凍雪的皓腕伸進水裡,輕輕浣洗一匹新織成的紗絲。雲在天上游,也在水裡游,她唱歌,有聲無字的歌,與林間的小鳥一同喜悅,像風一樣地快樂。但是後來,范蠡來了,他告訴她世上有一種感情叫愛情,有一種愛情叫犧牲,他把她獻給了勾踐,勾踐又把她獻給夫差,於是她犧牲,為了勾踐,為了范蠡,為了越國的江山。她做到了,於是勝者為王,敗者為鬼,夫差自縊,而她投了江。沒有一個王願意讓別人知道自己的江山是靠一個女人的身體換來的,沒有一個愛人願意承認自己曾經假愛情的名義要女人為他犧牲,所以西施只能投江。
她是水做的骨肉,又重新回到了水裡去,繼續她浣紗的夢。
她浣的,可是香雲紗?
她的香雲紗,送給了誰?
西施成功地媚惑了夫差,這個凌波出世的浣紗女,大概是會種蠱的吧?否則,夫差何以會為了她而神魂顛倒,傾國傾城?
悲哀的是,西施一生中只織成了一匹香雲紗,卻偏偏為了愛情,不能將這紗衣獻給愛人,卻違心地對敵人種下愛情蠱。她贏得成功,卻輸了愛情。
淚水滴下來,落在西施的眼裡。西施淚光閃爍,宛若還魂。
店門在這一刻被推開,驀然回首,我不禁呆住,仿佛中蠱。那進門來的女子,眉目端莊而含糊,姿態雍容而懶散——前幾天在布爾卡剛剛見過的,不是玉米的妻又是哪個?
三、當外室遇上原配
衝冠一怒為紅顏的不止是吳三桂,還有呂布與董卓。
紅顏的概念,總是和“禍水”或者“薄命”相聯的。前者如玉環、貂嬋,後者如西施、昭君。