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“等一等，聽故事要有氣氛。”念兒蹦蹦跳跳地去熄燈，開音響，做足功課。
我微笑，知道又將看到念兒充滿妖氣的舞蹈。
前奏是一段故事講解——
“就像紅顏說的，香雲紗的每一道工藝都是純手工的，從養蠶開始，到成紗、染色、封藏，要歷經兩年的時間。據說在這個過程中，如果有人懂得種蠱，把自己的愛情蠱與蠶寶寶一起養大，織進絲料中，做成香雲紗的內衣，並讓心愛的人貼身穿上，那個人就會一生一世地愛上自己，至死不渝。”
“連我都沒有聽說過。”我大為讚嘆，“你打哪裡聽來的?”
“如果種蠱的人變心了又怎麼樣呢?”香如也好奇不已。
念兒得意地笑：“精彩吧?據說，除非種蠱的人自願解蠱，否則，那個穿上種了愛情蠱的香雲紗內衣的人，終其一生都會死心塌地地愛著種蠱的人，並且只有在他(她)的陪伴下才可以正常生活。兩人一旦失散，中蠱者會終其一生尋找他(她)的蠱主，如果找不到，他(她)必將思念成狂，乾渴至死。”
“這麼厲害?”香如咋舌，“這和吸毒有何分別?我不喜歡這個故事，有血腥的味道。”
“我倒希望有這樣一件衣裳。”我神往，“我的店名叫做香雲紗，我多希望可以有這樣一件衣裳，給我心愛的人穿上，讓他像我愛他一樣地愛我。”
香如不同意，說：“可是美好的愛情應該是兩情相悅，心甘情願的，如果要靠下蠱施法來保證愛情，那到底是愛還是失心瘋?”
我不以為然道：“原因不重要，結果才真實。只要能和心愛的人一生相守、白頭偕老，不是愛情也是愛情了。管它是不是失心瘋?愛情中的人又有哪個不是傻子?”
“我支持紅顏。”念兒心無城府地笑，“不過，我相信，不論紅顏愛上什麼樣的男人，不必愛情蠱，也不需要什麼香雲紗的衣裳，只要一道眼神一個手勢，我保准那個男人尾巴飛得溜直地竄過來拜在裙下，惟命是從。”
“我要真有那種魅力就好了。”我嘆氣，“事實還沒有你想像中的一半完美。”
念兒聳肩，學外國人那樣攤一攤手，又曲腿做一個彈跳的姿勢，輕鬆地說：“那也沒什麼好嘆氣的。如果那男人不知好歹，擱著你這樣完美的女朋友不要，那他要麼是個瞎子，要麼與你無緣，也不值得愛了。”
“有這麼簡單?”
“就這麼簡單。”念兒拍一拍手，伸展雙臂，開始結案陳詞，“世上的愛情只有兩種：一種是兩情相悅;一種是你愛我而我不愛你，又或是我愛你而你不愛我。那有什麼好說，放棄算了，下一個準定比這個更好，不見得這麼差的運氣，轉來轉去都遇到一樣的男人。”
“如果你真的愛了，你便不會這樣瀟灑。”我承認自己這樣說話，多少有點兒悻悻的味道。
但是念兒的可愛之處在於擇善，她從不考慮別人的話里是否有惡意，不胡思亂想，不玩文字遊戲。她永遠就事論事，只就表面意思發表見解：“當我真的愛了，我便去愛，不去想誰愛誰更多，也不去想永遠是多遠，我會享受這一刻、這個人，享受愛情本身。我才不會庸人自擾。”
善解人意的香如適時旋大音鈕，音樂響起，念兒開始跳舞，拍手、揚袖、踢腿、旋轉，像一隻快樂的蛾子飛出她的繭。
我又忍不住嘆氣，何時我也能破開自己的繭，羽化成蛾呢?
我沒有香如的經典愛情，亦不如念兒的瀟灑開放。如果我的愛情一直不見天日，也許我就會成了一隻不能化蝶的蛹，困囿在黑暗中，永遠等不到春天。
第二天守在店裡，看著那些柔軟艷麗的絲綢，用粉筆在綢料上打著稿子，我忍不住又想起念兒關於愛情蠱的議論來。
——如果我也可以擁有一件愛情蠱的衣裳，把它送給玉米，他可會像我愛他一樣地愛我?
是從什麼時候愛上的呢?第一次接吻，第一次正式約會，或者更早?
我曾經給自己的愛情故事一個非常浪漫的定義：一見鍾情。
可那真的是一見鍾情麼?或者只是一隻蝴蝶飛經花叢時偶然的停留?
縱使花兒願意窮其一生盡態極妍地讓那蝴蝶為它停駐，但是蝴蝶來來去去，又豈是花兒可以挽留?
花兒沒有翅膀，它不能追隨蝴蝶東飛西舞，它只有等待。
未婚女子愛上有婦之夫，就像花兒愛上蝴蝶，從開始就已經輸了，輸了矜持，輸了純真，輸了尊嚴，輸了原則和立場。
是我自己送上門的，是我招蜂引蝶，不肯孤芳自賞，才招致今天的被動與屈辱，就算粉身碎骨，也只得打落牙齒和血吞。
衣、袖、裙帶、髮釵、眉、眼……畫中的女子漸漸成形，只待點睛，那是一代傾城逐浪花的西施。
西施功成名就，用自己的身體寫就千古傳奇。她為什麼要投江?不是所有的犧牲都會值得，不是每個紅顏都可以不朽，她還有什麼不足?為什麼一定要用死亡來結束?如果說她投江以雪恥，她要清洗什麼?是勾踐對她的利用，夫差對她的凌辱，還是范蠡對她的辜負?
但是也或者，她投江，是因為她一直懷念自己溪邊浣紗的日子，那未成名前的平淡自然，無憂無慮。那時候，魚為之沉，雁為之落，她凝香凍雪的皓腕伸進水裡，輕輕浣洗一匹新織成的紗絲。雲在天上游，也在水裡游，她唱歌，有聲無字的歌，與林間的小鳥一同喜悅，像風一樣地快樂。但是後來，范蠡來了，他告訴她世上有一種感情叫愛情，有一種愛情叫犧牲，他把她獻給了勾踐，勾踐又把她獻給夫差，於是她犧牲，為了勾踐，為了范蠡，為了越國的江山。她做到了，於是勝者為王，敗者為鬼，夫差自縊，而她投了江。沒有一個王願意讓別人知道自己的江山是靠一個女人的身體換來的，沒有一個愛人願意承認自己曾經假愛情的名義要女人為他犧牲，所以西施只能投江。
她是水做的骨肉，又重新回到了水裡去，繼續她浣紗的夢。
她浣的，可是香雲紗?
她的香雲紗，送給了誰?
西施成功地媚惑了夫差，這個凌波出世的浣紗女，大概是會種蠱的吧?否則，夫差何以會為了她而神魂顛倒，傾國傾城?
悲哀的是，西施一生中只織成了一匹香雲紗，卻偏偏為了愛情，不能將這紗衣獻給愛人，卻違心地對敵人種下愛情蠱。她贏得成功，卻輸了愛情。
淚水滴下來，落在西施的眼裡。西施淚光閃爍，宛若還魂。
店門在這一刻被推開，驀然回首，我不禁呆住，仿佛中蠱。那進門來的女子，眉目端莊而含糊，姿態雍容而懶散——前幾天在布爾卡剛剛見過的，不是玉米的妻又是哪個?
三、當外室遇上原配
衝冠一怒為紅顏的不止是吳三桂，還有呂布與董卓。
紅顏的概念，總是和“禍水”或者“薄命”相聯的。前者如玉環、貂嬋，後者如西施、昭君。
我微笑，知道又將看到念兒充滿妖氣的舞蹈。
前奏是一段故事講解——
“就像紅顏說的，香雲紗的每一道工藝都是純手工的，從養蠶開始，到成紗、染色、封藏，要歷經兩年的時間。據說在這個過程中，如果有人懂得種蠱，把自己的愛情蠱與蠶寶寶一起養大，織進絲料中，做成香雲紗的內衣，並讓心愛的人貼身穿上，那個人就會一生一世地愛上自己，至死不渝。”
“連我都沒有聽說過。”我大為讚嘆，“你打哪裡聽來的?”
“如果種蠱的人變心了又怎麼樣呢?”香如也好奇不已。
念兒得意地笑：“精彩吧?據說，除非種蠱的人自願解蠱，否則，那個穿上種了愛情蠱的香雲紗內衣的人，終其一生都會死心塌地地愛著種蠱的人，並且只有在他(她)的陪伴下才可以正常生活。兩人一旦失散，中蠱者會終其一生尋找他(她)的蠱主，如果找不到，他(她)必將思念成狂，乾渴至死。”
“這麼厲害?”香如咋舌，“這和吸毒有何分別?我不喜歡這個故事，有血腥的味道。”
“我倒希望有這樣一件衣裳。”我神往，“我的店名叫做香雲紗，我多希望可以有這樣一件衣裳，給我心愛的人穿上，讓他像我愛他一樣地愛我。”
香如不同意，說：“可是美好的愛情應該是兩情相悅，心甘情願的，如果要靠下蠱施法來保證愛情，那到底是愛還是失心瘋?”
我不以為然道：“原因不重要，結果才真實。只要能和心愛的人一生相守、白頭偕老，不是愛情也是愛情了。管它是不是失心瘋?愛情中的人又有哪個不是傻子?”
“我支持紅顏。”念兒心無城府地笑，“不過，我相信，不論紅顏愛上什麼樣的男人，不必愛情蠱，也不需要什麼香雲紗的衣裳，只要一道眼神一個手勢，我保准那個男人尾巴飛得溜直地竄過來拜在裙下，惟命是從。”
“我要真有那種魅力就好了。”我嘆氣，“事實還沒有你想像中的一半完美。”
念兒聳肩，學外國人那樣攤一攤手，又曲腿做一個彈跳的姿勢，輕鬆地說：“那也沒什麼好嘆氣的。如果那男人不知好歹，擱著你這樣完美的女朋友不要，那他要麼是個瞎子，要麼與你無緣，也不值得愛了。”
“有這麼簡單?”
“就這麼簡單。”念兒拍一拍手，伸展雙臂，開始結案陳詞，“世上的愛情只有兩種：一種是兩情相悅;一種是你愛我而我不愛你，又或是我愛你而你不愛我。那有什麼好說，放棄算了，下一個準定比這個更好，不見得這麼差的運氣，轉來轉去都遇到一樣的男人。”
“如果你真的愛了，你便不會這樣瀟灑。”我承認自己這樣說話，多少有點兒悻悻的味道。
但是念兒的可愛之處在於擇善，她從不考慮別人的話里是否有惡意，不胡思亂想，不玩文字遊戲。她永遠就事論事，只就表面意思發表見解：“當我真的愛了，我便去愛，不去想誰愛誰更多，也不去想永遠是多遠，我會享受這一刻、這個人，享受愛情本身。我才不會庸人自擾。”
善解人意的香如適時旋大音鈕，音樂響起，念兒開始跳舞，拍手、揚袖、踢腿、旋轉，像一隻快樂的蛾子飛出她的繭。
我又忍不住嘆氣，何時我也能破開自己的繭，羽化成蛾呢?
我沒有香如的經典愛情，亦不如念兒的瀟灑開放。如果我的愛情一直不見天日，也許我就會成了一隻不能化蝶的蛹，困囿在黑暗中，永遠等不到春天。
第二天守在店裡，看著那些柔軟艷麗的絲綢，用粉筆在綢料上打著稿子，我忍不住又想起念兒關於愛情蠱的議論來。
——如果我也可以擁有一件愛情蠱的衣裳，把它送給玉米，他可會像我愛他一樣地愛我?
是從什麼時候愛上的呢?第一次接吻，第一次正式約會，或者更早?
我曾經給自己的愛情故事一個非常浪漫的定義：一見鍾情。
可那真的是一見鍾情麼?或者只是一隻蝴蝶飛經花叢時偶然的停留?
縱使花兒願意窮其一生盡態極妍地讓那蝴蝶為它停駐，但是蝴蝶來來去去，又豈是花兒可以挽留?
花兒沒有翅膀，它不能追隨蝴蝶東飛西舞，它只有等待。
未婚女子愛上有婦之夫，就像花兒愛上蝴蝶，從開始就已經輸了，輸了矜持，輸了純真，輸了尊嚴，輸了原則和立場。
是我自己送上門的，是我招蜂引蝶，不肯孤芳自賞，才招致今天的被動與屈辱，就算粉身碎骨，也只得打落牙齒和血吞。
衣、袖、裙帶、髮釵、眉、眼……畫中的女子漸漸成形，只待點睛，那是一代傾城逐浪花的西施。
西施功成名就，用自己的身體寫就千古傳奇。她為什麼要投江?不是所有的犧牲都會值得，不是每個紅顏都可以不朽，她還有什麼不足?為什麼一定要用死亡來結束?如果說她投江以雪恥，她要清洗什麼?是勾踐對她的利用，夫差對她的凌辱，還是范蠡對她的辜負?
但是也或者，她投江，是因為她一直懷念自己溪邊浣紗的日子，那未成名前的平淡自然，無憂無慮。那時候，魚為之沉，雁為之落，她凝香凍雪的皓腕伸進水裡，輕輕浣洗一匹新織成的紗絲。雲在天上游，也在水裡游，她唱歌，有聲無字的歌，與林間的小鳥一同喜悅，像風一樣地快樂。但是後來，范蠡來了，他告訴她世上有一種感情叫愛情，有一種愛情叫犧牲，他把她獻給了勾踐，勾踐又把她獻給夫差，於是她犧牲，為了勾踐，為了范蠡，為了越國的江山。她做到了，於是勝者為王，敗者為鬼，夫差自縊，而她投了江。沒有一個王願意讓別人知道自己的江山是靠一個女人的身體換來的，沒有一個愛人願意承認自己曾經假愛情的名義要女人為他犧牲，所以西施只能投江。
她是水做的骨肉，又重新回到了水裡去，繼續她浣紗的夢。
她浣的，可是香雲紗?
她的香雲紗，送給了誰?
西施成功地媚惑了夫差，這個凌波出世的浣紗女，大概是會種蠱的吧?否則，夫差何以會為了她而神魂顛倒，傾國傾城?
悲哀的是，西施一生中只織成了一匹香雲紗，卻偏偏為了愛情，不能將這紗衣獻給愛人，卻違心地對敵人種下愛情蠱。她贏得成功，卻輸了愛情。
淚水滴下來，落在西施的眼裡。西施淚光閃爍，宛若還魂。
店門在這一刻被推開，驀然回首，我不禁呆住，仿佛中蠱。那進門來的女子，眉目端莊而含糊，姿態雍容而懶散——前幾天在布爾卡剛剛見過的，不是玉米的妻又是哪個?
三、當外室遇上原配
衝冠一怒為紅顏的不止是吳三桂，還有呂布與董卓。
紅顏的概念，總是和“禍水”或者“薄命”相聯的。前者如玉環、貂嬋，後者如西施、昭君。