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這真是一味好藥，但願身心不適的人都可以來試用!
感甄賦
盛暑天氣懊熱，夜不能眠，披衣到庭院中閒坐觀天色，隨手從床頭帶一本書翻看。讀到魏曹植作品的最著名的樂府詩《悲歌行》：
明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀。借問嘆者誰?自雲盪子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧?願為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依?
這首詩歌在長夜的暑熱中猶如一道冷風，從遙遠的千餘年的古道翩翩飄來，使我想起這位浪蕩飄泊的才幹，一個感人的愛情篇章。曹植是中國歷史上少見的才子，他在十歲的時候已經誦讀了詩論辭賦數十萬言，十二歲的時候完成才情奔溢的《銅雀台賦》，名震公卿。
也就是在十二歲那一年，他愛上了比他大十歲的甄夫人，開始了他一生的第一次戀情，也帶來他後半段生命的悲慘際遇。在那樣幼小的年紀，他請父親代向甄造的女兒求婚未遂，後來害起相思病“晝思夜想，廢寢與食”。可見曹植是多麼的早熟。
沒想到甄遺的女兒嫁給袁紹作媳婦，後來曹操滅了袁紹，甄氏又嫁給曹丕(曹植的哥哥)——這一年曹丕十八歲，甄氏二十歲，曹植才十三歲——曹丕立甄氏為皇后，生下曹睿，因為曹丕聽信讒言，不久將甄氏賜死。甄氏死了，最傷心的不是曹丕，而是曹植，這位十二歲就有了生死之戀的才子，此時的心境正像他在七哀詩上吟誦的：“高台多悲風，朝日照北林。之子在萬里，江湖回且深。方舟安可極，離思故難任。孤雁飛南遊，遇庭長哀吟。翹思慕遠人，願欲托遺音。形景忽不見，翩翩傷我心。”
甄夫人死了，曹植那寫過“文章經國之大業，不朽之盛事”名句的哥哥曹丕，送給他一個甄夫人睡過的枕頭當紀念，曹植抱著甄夫人的枕頭，傷心注下，在悲忿中寫成不朽的《感甄賦》來吊念他幼年時代的愛人，這篇千古的詩文後來更名為《洛神賦》。
曹植的生命歷程因為甄夫人的死而完全改變，少年時代意氣風發，放浪形骸，曾放言高論：“辭賦小道，因未足以榆揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳，猶稱‘壯夫不為也’，吾雖德薄，位為番侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君於哉!”企圖在政治上有所作為，沒想到他在政治上始終不能拓展抱負，反而在文學的成就上領袖群倫。在他的《野田黃雀行》里有這樣四旬：“拔劍捎羅網，黃雀得飛之。……飛飛摩蒼天，來下謝少年。”很能表現出他少年時代想騰空翱翔、自由飛舞的心情。
自從甄夫人死後，曹植在情感的壓迫中，在政治的爭鬥里，在生活的不如意下，竟意志消沉，無所超脫，他中年的生活是“連遇瘠土，衣食不繼”;後期的作品音宛情危，憤切而有餘悲，與少年時代不可同日而語;在情感的失落上有兩句詩“感物傷我懷，撫心長太息”最能表現他從十二歲開始就遺留下來的情感包袱。
曹植死的時候才四十一歲，正當壯年，除了遺留下來骨氣高奇，詞采華茂的詞章外，在事業與情感方面一無所成;隔了一千餘年，讀起曹植的作品，感念他的一生，真是讓人掩卷而嘆!才高八斗如曹植者(謝靈運曾說：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。”)猶且不能脫出情感的犁軛，泛泛如我輩，如何在情感的困頓中找出路呢?
在漫漫長空下，我曾夢想著，如果讓曹植在十二歲時依他的心愿娶得甄夫人，也許魏晉的文學史就要改寫，我們也就讀不到《吁嗟篇》、《浮萍篇》、《怨歌行》、《門有萬里客》、《磐石篇》等等充滿骨肉之情、情感之痛、流浪之苦的作品了。
我們希望曹植是一個什麼樣的人呢?希望他愛情完滿，或者望他文章燦爛，或甚至希望他政績輝煌?這些問題幾乎沒有答案可循。但是有一條不變的線索，乃是愛情是生命中一個重大的變數，有的人是變中有常，有的人是常中有變，曹植卻是一變而不可收拾，在痛苦中永世不得解脫。
追想曹植的一生，竟使我披衣徘徊，終夜不能成眠，一再朗讀《吁嗟篇》的幾句：“流轉無恆處，誰知吾苦艱，願為中林草，秋隨野火燔。糜滅豈不痛，願與根菱連。”難道一失了情愛，才子就沒有根了嗎?我這樣悲哀的想著，想著曹植撫抱甄夫人遺枕時的心情——幸而甄夫人留下枕頭，否則我們連《洛神賦》都讀不到了。
——一九八一年七月二十九日
孔雀的笑
在夏威夷，朋友說要帶我去看馬科斯的棺材，馬科斯出亡到夏威夷後，重病死在夏威夷，由於菲律賓政府的不歡迎，死後連棺材都不能返鄉。
我開玩笑對朋友說：“我對伊美黛(注)的皮鞋比對馬科斯的棺材有興趣呢!”朋友聽了大笑，我說：“不過，我在菲律賓時已參觀過伊美黛的鞋子，現在就去看看馬科斯的棺木吧!”
馬科斯的棺木被放置在一個低矮的山坡上，是粗糙的木板屋釘成的，其簡陋的程度出乎意料，棺木前有馬科斯的照片一幀，色彩有些灰黯，一束鮮花是剛插上的，還留著昨夜的露水。
看守棺木的兩位年輕警衛告訴我們，他們也是馬科斯生前的警衛，追隨馬科斯到夏威夷，並且等待菲律賓政府批准後，就要隨靈棺返回菲律賓。
我們坐在木板屋前的鐵椅上聊天，我想到像馬科斯這樣的一代果雄，死後也不過是小屋中的一具薄棺，這位因貪讀而使菲律賓從亞洲最富的國家成為最破落國家的領袖，生前自己也不能預料吧!
與我一起來的朋友，甚至拒絕與馬科斯的棺木合照，他說：“我生平最恨貪官污吏，與這種人合照，還是免了吧!”
離開馬科斯的棺木，我們轉到一間日本寺廟去，寺廟裡有許多悠遊的錦鯉，看到人竟從水面躍起，麻雀，斑鳩，紅頭鳥、烏鴉都不畏人，紛紛走到腳邊示好。最奇特的是幾隻孔雀，幾乎是奔跑著過來乞食，還大聲“哈哈”叫著。我沒想到美麗的孔雀叫聲如此奇異，朋友說：“孔雀知道有東西吃，正在大聲笑著。”
我們把隨身攜帶的東西拿出來餵食，孔雀開心地吃起來，那五色斑斕的羽毛在陽光下更為亮麗。吃完了，孔雀譁然一聲，開屏了，一邊“哈哈”大笑，好像感謝我們的餵食一樣。
回程的路上，我們又經過馬科斯停靈的小木屋，小雨下了起來，我覺得一個人如果為了私情私利活在世間，那還不如一隻孔雀，孔雀會開屏給人欣賞，並且有感恩的笑。
註：伊美黛---馬科斯的夫人
採花蜂
我坐在院子裡，正欣賞著一朵剛開放的朱模花，正是清晨，朱模花還帶著昨夜的露水，在晨曦中微笑。
這時候，一隻蜜蜂從陽光里穿行而來，它幾乎毫不猶豫的，就停在那一朵朱槿花上，那樣投入、專注而忘情地吸著花蜜。微笑、帶著露水的朱模花;專注、渾然忘我的蜜蜂，看起來就如同在親吻一樣。
感甄賦
盛暑天氣懊熱，夜不能眠，披衣到庭院中閒坐觀天色，隨手從床頭帶一本書翻看。讀到魏曹植作品的最著名的樂府詩《悲歌行》：
明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有餘哀。借問嘆者誰?自雲盪子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧?願為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依?
這首詩歌在長夜的暑熱中猶如一道冷風，從遙遠的千餘年的古道翩翩飄來，使我想起這位浪蕩飄泊的才幹，一個感人的愛情篇章。曹植是中國歷史上少見的才子，他在十歲的時候已經誦讀了詩論辭賦數十萬言，十二歲的時候完成才情奔溢的《銅雀台賦》，名震公卿。
也就是在十二歲那一年，他愛上了比他大十歲的甄夫人，開始了他一生的第一次戀情，也帶來他後半段生命的悲慘際遇。在那樣幼小的年紀，他請父親代向甄造的女兒求婚未遂，後來害起相思病“晝思夜想，廢寢與食”。可見曹植是多麼的早熟。
沒想到甄遺的女兒嫁給袁紹作媳婦，後來曹操滅了袁紹，甄氏又嫁給曹丕(曹植的哥哥)——這一年曹丕十八歲，甄氏二十歲，曹植才十三歲——曹丕立甄氏為皇后，生下曹睿，因為曹丕聽信讒言，不久將甄氏賜死。甄氏死了，最傷心的不是曹丕，而是曹植，這位十二歲就有了生死之戀的才子，此時的心境正像他在七哀詩上吟誦的：“高台多悲風，朝日照北林。之子在萬里，江湖回且深。方舟安可極，離思故難任。孤雁飛南遊，遇庭長哀吟。翹思慕遠人，願欲托遺音。形景忽不見，翩翩傷我心。”
甄夫人死了，曹植那寫過“文章經國之大業，不朽之盛事”名句的哥哥曹丕，送給他一個甄夫人睡過的枕頭當紀念，曹植抱著甄夫人的枕頭，傷心注下，在悲忿中寫成不朽的《感甄賦》來吊念他幼年時代的愛人，這篇千古的詩文後來更名為《洛神賦》。
曹植的生命歷程因為甄夫人的死而完全改變，少年時代意氣風發，放浪形骸，曾放言高論：“辭賦小道，因未足以榆揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳，猶稱‘壯夫不為也’，吾雖德薄，位為番侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君於哉!”企圖在政治上有所作為，沒想到他在政治上始終不能拓展抱負，反而在文學的成就上領袖群倫。在他的《野田黃雀行》里有這樣四旬：“拔劍捎羅網，黃雀得飛之。……飛飛摩蒼天，來下謝少年。”很能表現出他少年時代想騰空翱翔、自由飛舞的心情。
自從甄夫人死後，曹植在情感的壓迫中，在政治的爭鬥里，在生活的不如意下，竟意志消沉，無所超脫，他中年的生活是“連遇瘠土，衣食不繼”;後期的作品音宛情危，憤切而有餘悲，與少年時代不可同日而語;在情感的失落上有兩句詩“感物傷我懷，撫心長太息”最能表現他從十二歲開始就遺留下來的情感包袱。
曹植死的時候才四十一歲，正當壯年，除了遺留下來骨氣高奇，詞采華茂的詞章外，在事業與情感方面一無所成;隔了一千餘年，讀起曹植的作品，感念他的一生，真是讓人掩卷而嘆!才高八斗如曹植者(謝靈運曾說：“天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。”)猶且不能脫出情感的犁軛，泛泛如我輩，如何在情感的困頓中找出路呢?
在漫漫長空下，我曾夢想著，如果讓曹植在十二歲時依他的心愿娶得甄夫人，也許魏晉的文學史就要改寫，我們也就讀不到《吁嗟篇》、《浮萍篇》、《怨歌行》、《門有萬里客》、《磐石篇》等等充滿骨肉之情、情感之痛、流浪之苦的作品了。
我們希望曹植是一個什麼樣的人呢?希望他愛情完滿，或者望他文章燦爛，或甚至希望他政績輝煌?這些問題幾乎沒有答案可循。但是有一條不變的線索，乃是愛情是生命中一個重大的變數，有的人是變中有常，有的人是常中有變，曹植卻是一變而不可收拾，在痛苦中永世不得解脫。
追想曹植的一生，竟使我披衣徘徊，終夜不能成眠，一再朗讀《吁嗟篇》的幾句：“流轉無恆處，誰知吾苦艱，願為中林草，秋隨野火燔。糜滅豈不痛，願與根菱連。”難道一失了情愛，才子就沒有根了嗎?我這樣悲哀的想著，想著曹植撫抱甄夫人遺枕時的心情——幸而甄夫人留下枕頭，否則我們連《洛神賦》都讀不到了。
——一九八一年七月二十九日
孔雀的笑
在夏威夷，朋友說要帶我去看馬科斯的棺材，馬科斯出亡到夏威夷後，重病死在夏威夷，由於菲律賓政府的不歡迎，死後連棺材都不能返鄉。
我開玩笑對朋友說：“我對伊美黛(注)的皮鞋比對馬科斯的棺材有興趣呢!”朋友聽了大笑，我說：“不過，我在菲律賓時已參觀過伊美黛的鞋子，現在就去看看馬科斯的棺木吧!”
馬科斯的棺木被放置在一個低矮的山坡上，是粗糙的木板屋釘成的，其簡陋的程度出乎意料，棺木前有馬科斯的照片一幀，色彩有些灰黯，一束鮮花是剛插上的，還留著昨夜的露水。
看守棺木的兩位年輕警衛告訴我們，他們也是馬科斯生前的警衛，追隨馬科斯到夏威夷，並且等待菲律賓政府批准後，就要隨靈棺返回菲律賓。
我們坐在木板屋前的鐵椅上聊天，我想到像馬科斯這樣的一代果雄，死後也不過是小屋中的一具薄棺，這位因貪讀而使菲律賓從亞洲最富的國家成為最破落國家的領袖，生前自己也不能預料吧!
與我一起來的朋友，甚至拒絕與馬科斯的棺木合照，他說：“我生平最恨貪官污吏，與這種人合照，還是免了吧!”
離開馬科斯的棺木，我們轉到一間日本寺廟去，寺廟裡有許多悠遊的錦鯉，看到人竟從水面躍起，麻雀，斑鳩，紅頭鳥、烏鴉都不畏人，紛紛走到腳邊示好。最奇特的是幾隻孔雀，幾乎是奔跑著過來乞食，還大聲“哈哈”叫著。我沒想到美麗的孔雀叫聲如此奇異，朋友說：“孔雀知道有東西吃，正在大聲笑著。”
我們把隨身攜帶的東西拿出來餵食，孔雀開心地吃起來，那五色斑斕的羽毛在陽光下更為亮麗。吃完了，孔雀譁然一聲，開屏了，一邊“哈哈”大笑，好像感謝我們的餵食一樣。
回程的路上，我們又經過馬科斯停靈的小木屋，小雨下了起來，我覺得一個人如果為了私情私利活在世間，那還不如一隻孔雀，孔雀會開屏給人欣賞，並且有感恩的笑。
註：伊美黛---馬科斯的夫人
採花蜂
我坐在院子裡，正欣賞著一朵剛開放的朱模花，正是清晨，朱模花還帶著昨夜的露水，在晨曦中微笑。
這時候，一隻蜜蜂從陽光里穿行而來，它幾乎毫不猶豫的，就停在那一朵朱槿花上，那樣投入、專注而忘情地吸著花蜜。微笑、帶著露水的朱模花;專注、渾然忘我的蜜蜂，看起來就如同在親吻一樣。