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  我們雖然無法做到像出家人一樣,但是心裡應該學習那樣細微的慈悲,我們愛惜自己生命的同時,應該也能想到一切生物,乃至一株卑微的小草,都與我們一樣愛惜生命,如此,我們就能更戒慎、更小心地生活。

  也許有人會覺得奇怪,為什麼連斬殺青草都有業報呢?要知道,在每一片青草里都有著無數的生命,或者有許多生物依賴青草為生,恣情傷害青草,不也等於間接傷害了生命嗎?

  當我們看到一些工廠排放廢水,流入了清澈的河川,仿佛聽見了魚族悲悽的哭喊;而一些污染了大地的行為,也好像使我們感受到樹木花草以及其中許多小生命垂死的掙扎。所以說,佛弟子應該珍惜山河大地,一者山河大地乃是佛的法身,二者不但要自求清淨,也要求國土清淨。

  佛陀的本生因緣里,有一世名為“睒子”,是一個非常孝順父母、無限慈悲的人,經典上說他“踐地唯恐地痛”,讀到這樣的句子真是令人心痛,當一個人踩在地上時那樣輕巧小心,珍惜著大地,唯恐自己踩重了一步使大地疼痛,那麼他肯定是不會傷害任何一個眾生的。

  “踐地唯恐地痛”這一句話中表達了菩薩無限的感恩、無限的慈悲與無限的承擔!

  我們應該體會龍樹的心情、學習睒子的精神,我們取用這世界上的一切東西,要如趕赴情人的約會那樣的珍惜與歡欣;我們用過了的事物放下時,要如與愛侶分離那樣的不忍與不舍。

  我們要輕輕地走路、用心地過活;我們要溫和地呼吸、柔軟地關懷;我們要深刻地思想、廣大地慈悲;我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛!這些,都是修行的深意呀!

  有情十二帖前 生 前生,我們也是在這樣的溪畔道別的吧!

  要不然,我從山徑一路走來,心原是十分平靜的,可是我看見這條溪時,心為什麼如水波一樣涌動起來?周圍清冽的空氣,使我感到一種不知何處流來的可驚的寒冷。

  以溪水為鏡,我努力地想知道,這條溪與我有著什麼樣的因緣?或者是,我如何在溪的此岸,看著你漸去漸遠的身影?或者是,同在一岸,你往下遊走去,而我卻溯源而上?

  我什麼都照映不出來,因為溪水太激動了。

  這已是春天了呀!草正綠著,花正盛開,陽光正暖,溪水為什麼竟有清冷而空茫的感覺呢?

  想是與久遠的前生有著不可知的關係。

  在春天的時候,臨溪而立,特別能感覺到生命是一道溪流,不知從何流來,不知流向何處。

  此刻的我,仿佛是,奔流的河溪中剛剛落下的,一片葉子。

  流 轉 在十字路口的古董店臨窗的角落,我坐在一張太師椅上,立刻就站起來,因為那張椅子上還留著別人坐過的溫度。

  從小我就不習慣坐別人坐過的熱椅子,寧可站著等那椅子冷了,才落坐。尤其古董店的椅子,據說這張椅是清朝傳下的,那美麗的雕花讓我知道這不是平民的椅子,它的第一個主人曾經是富有的人吧!

  現在,那個富有的人,他的財富必然已經散盡了,他的身體一定也在時空中消亡了,留下這一組椅子,沒有哭笑,在午後的陽光中靜靜的,幾乎是睡著一般。

  我在古董店轉了一圈,好像與時空一起流轉,唐朝的三彩馬,明代的銅香爐,清朝的瓷器,民初的碗盤,有很多還完美如新。有一張八仙彩,新的還像某一個臉容貞靜的婦女一針一針刺繡上去,針痕還在錦上,人卻已經遠去了,像空氣,像輕輕的銅鈴聲。

  在古董店,我們特別能感受時光的無情,以及生命的短暫,步出古董店時我覺得,即使在早春,也應珍惜正在流轉的光陰。

  山 雨 看著你微笑著,無聲,在茫茫的雨霧中從山下走來,你撐著的花傘,在每一格石階一朵一朵開上來,三月道旁的杜鵑與你的傘一樣有艷紅的顏色。在春雨的綿綿里,我的憂傷,像雨里的亂草纏綿在一起,憂傷的雨就下在我的眼中。

  眼看你就要到山頂,卻在坡道轉彎處隱去了,隱去如山中的風景,靜默。雨,也無聲。

  山頂的涼亭里,有人在下棋,因為棋力相當,兩個人靜靜地對坐著,偶爾傳來一聲“將軍”,也在林間轉了又轉,才會消失。

  我看著滿天的雨,感覺這陣雨永遠也不會停。

  你果然沒有到山頂上,轉過坡道又下山了,我看著你的背影往山下走去,轉一道彎就消失了,消失成雨中的山,空茫的山。

  山雨不停,我心中憂傷的雨也一如山雨。

  這陣雨永遠也不會停了!看著滿天的雨,我這樣想著。

  突然聽到涼亭里傳來一聲高揚的:將軍!

  四 月 我最喜歡四月的陽光,四月的陽光不慍不火,透明溫潤有琉璃的質感。

  四月的陽光,使每一朵花都是水晶雕成,在風裡唱著希望之歌,歌聲五色仿佛彩虹。

  四月的陽光,使每一株草都是翡翠繁生,在土地寫著明日之詩,詩章湛藍一如海洋。

  在四月的陽光中,我們把冬寒的灰衣褪去,膚觸著遙遠天際傳來的溫熱,使我想起童年時代,赤身奔跑過四月的田野,陽光就像母親溫暖的懷抱,然後我們跳入還留著去年冬寒的溪里游水。最後,我們帶著全身琉璃的水珠躺在大石上,水一絲絲化入空中,我們就在溪邊睡著了。

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