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在禪里，把快樂的慶祝稱為"笑裡藏刀"--就是在笑著的時候，心裡也藏著敏銳的機鋒。
把悲傷的慶祝稱為"逆來順受"--就是在艱苦的逆境中，還能發自內心的感激，用好的態度來承受。
用同樣的一把小提琴，可以演奏出無比憂傷的夜曲，也可以演奏出非凡舞蹈的快樂頌，它所達到的一樣偉大、優雅、動人的境界。
人的身心只是一個樂器，演奏什麼音樂完全要靠自己。
所以，即使在最悲傷的時候，也讓我們過歡樂中國節吧!
沉默的君王
我回鄉下過年，在高雄小港機場下飛機，叫了一輛計程車。計程車司機正是幾天前歌星王默君、芝麻、龍眼發生車禍的目擊者，他開車到半路停下來等紅綠燈的時候，指著旁邊說："這就是王默君被撞死的地方，她的臉整個被撞毀了，削去一半，唉!多麼美麗水清純的女孩子呀!"
那幾天我一想到王默君的車禍就感到心酸，有幾次甚至忍不住要落淚，雖然在我們居住的這個島上，聽到車禍的消息已經很平常，不會令人有任何驚怕了，可是像王默君那樣美麗、清純、青春、可愛的少女，在剎那間就從這個世界消失，想起來真是令人難信，並且悲從中來。
二十幾歲正是在天空飛翔的年齡，怎麼會發生這麼殘忍慘痛的事呢?
計程車司機是個五十幾歲的先生，他說起王默君的車禍感慨不已，認為那個計程車司機應該以謀殺來定罪，否則不以安慰亡者的魂魄。
後來，車子開上高速公路，往南梓的方向行去，才過沒有多久，他指著路旁說："這裡就是昨天歹徒槍殺兩位年輕警察的現場。"他一邊開車，一邊向我描述警察被槍殺的慘狀，然後對我說："被殺死的那位，是你們旗山人呢!"
回到家裡，我才知道那位年輕的警察不只是我的同鄉，還是我的街坊，住在我老家同一條路不遠的地方，他的死，已經引起小鎮裡熱切的談論，聞者無不動容，因為這位不幸的青年警察，才結婚一個月呢!
"結婚才一個哪!夭壽喔!"老一輩的人都這樣說，特別是那些與他熟識的人，說著說著，眼眶就紅了。
今年的過年，有好幾次我登上家附近的鼓山，爬到最頂端，看到即使在冬天也非常蒼鬱的林木，放眼看著南台灣睛朗無雲的藍天，每每感到心傷，思考到人是多麼脆弱，人生是多麼無常!家鄉的鼓山由於形狀像一南鼓而得名，從前傳說它在夜臨黃昏之際會敲出動人的鼓聲，我以前不相信這個傳說，但這回在黃昏時思考人間悲切的問題，竟仿佛聽見了動地而來的鼓聲，心門為之掀動。
百年三尺土，萬古一堆塵
在鼓山上讀明朝蓮池大師的文集，他是淨土宗的祖師，三十三歲才出家，當時他已娶妻生子了，到六十歲的時候寫了六首詩送給俗家的妻子，詩名《東家婦》：
東家婦，健如虎，腹孕常將年月數。
昨宵獨自倚門閭，今朝命已歸黃土。
目前人，尚如此，遠地他方哪可指?
問將親友細推尋，年去年來多少死?
方信得，紫陽詩，語的言真不可欺。
昨日街頭猶走馬，今朝棺里已眠屍。
伶俐人，休瞌睡，別人與我同一類。
孤兒相看不較多，見前於著傍州例。
鑽馬腹，入牛胎，地獄心酸實可哀。
若還要得人身後，東海掏鈸慢打挨。
我作歌，真苦切，眼中滴滴流鮮血。
一世交情數句言，從與不從君自決。
這是一代高僧寫給俗世妻子的詩歌，談的是"無常"，言懇詞切，讀到"眼中滴滴流鮮血，一世交情數句方"，真足以令人動容!我們面對人生的無常確是如此，猶如眼裡心中的血淚，大部分是令人措手不及的。我們時常在禪詩里讀到這樣的句子："百年三尺土，萬古一堆塵。""蕭蕭煙雨九原上，白楊青松葬者誰?""玄鬢忽如絲，青叢不再綠。""電光瞥然起，生死紛塵埃。"生死恍如只在一剎那，充滿了人間的悲情。
佛教里有"四念處"，就是"觀身不淨，觀受是苦，觀習無常，觀法無我"，教我們念念觀照身體、感受、乃至心念的流動，來證得因緣的空性。最重要的警示當然是無常了，身體會敗壞、感受會起落、意念不能長住，都是一種無常的遷流。這樣看，何待生死之際才能知道無常?每一個人生階段的改變，每段情感的轉折，甚至每一個念頭的起滅，分分秒秒都是無常呀!
人生推進的自然之程，也正是無常流動的必然之路，因而如何來接受生命的變化，成為人在成長中的重要課題，可悲的是我們往往只能接受成功，卻不能坦然的面對失敗，尤其是情感的失敗最不能接受，因為情愛的感受向來比金錢事業的感受來得熱切與深刻。
其實，情感的成敗也只是無常的一幕戲劇罷了，與人生其他的戲一樣。
大河永遠向海洋流去
從本質上看，情感的敗與生命里的一切失敗是相同的，朋友的背棄、親人的遠離、事業的破產、考試的落榜、疾病的困境、生死的變滅等等悲劇，其本質都與情感失敗相類似，可是為什麼我們遭遇到別的失敗時沒有欲生欲死、生不如死呢?那不是情愛有特別偉大之處，只因為情感格外能令人迷障的緣故。
把悲傷的慶祝稱為"逆來順受"--就是在艱苦的逆境中，還能發自內心的感激，用好的態度來承受。
用同樣的一把小提琴，可以演奏出無比憂傷的夜曲，也可以演奏出非凡舞蹈的快樂頌，它所達到的一樣偉大、優雅、動人的境界。
人的身心只是一個樂器，演奏什麼音樂完全要靠自己。
所以，即使在最悲傷的時候，也讓我們過歡樂中國節吧!
沉默的君王
我回鄉下過年，在高雄小港機場下飛機，叫了一輛計程車。計程車司機正是幾天前歌星王默君、芝麻、龍眼發生車禍的目擊者，他開車到半路停下來等紅綠燈的時候，指著旁邊說："這就是王默君被撞死的地方，她的臉整個被撞毀了，削去一半，唉!多麼美麗水清純的女孩子呀!"
那幾天我一想到王默君的車禍就感到心酸，有幾次甚至忍不住要落淚，雖然在我們居住的這個島上，聽到車禍的消息已經很平常，不會令人有任何驚怕了，可是像王默君那樣美麗、清純、青春、可愛的少女，在剎那間就從這個世界消失，想起來真是令人難信，並且悲從中來。
二十幾歲正是在天空飛翔的年齡，怎麼會發生這麼殘忍慘痛的事呢?
計程車司機是個五十幾歲的先生，他說起王默君的車禍感慨不已，認為那個計程車司機應該以謀殺來定罪，否則不以安慰亡者的魂魄。
後來，車子開上高速公路，往南梓的方向行去，才過沒有多久，他指著路旁說："這裡就是昨天歹徒槍殺兩位年輕警察的現場。"他一邊開車，一邊向我描述警察被槍殺的慘狀，然後對我說："被殺死的那位，是你們旗山人呢!"
回到家裡，我才知道那位年輕的警察不只是我的同鄉，還是我的街坊，住在我老家同一條路不遠的地方，他的死，已經引起小鎮裡熱切的談論，聞者無不動容，因為這位不幸的青年警察，才結婚一個月呢!
"結婚才一個哪!夭壽喔!"老一輩的人都這樣說，特別是那些與他熟識的人，說著說著，眼眶就紅了。
今年的過年，有好幾次我登上家附近的鼓山，爬到最頂端，看到即使在冬天也非常蒼鬱的林木，放眼看著南台灣睛朗無雲的藍天，每每感到心傷，思考到人是多麼脆弱，人生是多麼無常!家鄉的鼓山由於形狀像一南鼓而得名，從前傳說它在夜臨黃昏之際會敲出動人的鼓聲，我以前不相信這個傳說，但這回在黃昏時思考人間悲切的問題，竟仿佛聽見了動地而來的鼓聲，心門為之掀動。
百年三尺土，萬古一堆塵
在鼓山上讀明朝蓮池大師的文集，他是淨土宗的祖師，三十三歲才出家，當時他已娶妻生子了，到六十歲的時候寫了六首詩送給俗家的妻子，詩名《東家婦》：
東家婦，健如虎，腹孕常將年月數。
昨宵獨自倚門閭，今朝命已歸黃土。
目前人，尚如此，遠地他方哪可指?
問將親友細推尋，年去年來多少死?
方信得，紫陽詩，語的言真不可欺。
昨日街頭猶走馬，今朝棺里已眠屍。
伶俐人，休瞌睡，別人與我同一類。
孤兒相看不較多，見前於著傍州例。
鑽馬腹，入牛胎，地獄心酸實可哀。
若還要得人身後，東海掏鈸慢打挨。
我作歌，真苦切，眼中滴滴流鮮血。
一世交情數句言，從與不從君自決。
這是一代高僧寫給俗世妻子的詩歌，談的是"無常"，言懇詞切，讀到"眼中滴滴流鮮血，一世交情數句方"，真足以令人動容!我們面對人生的無常確是如此，猶如眼裡心中的血淚，大部分是令人措手不及的。我們時常在禪詩里讀到這樣的句子："百年三尺土，萬古一堆塵。""蕭蕭煙雨九原上，白楊青松葬者誰?""玄鬢忽如絲，青叢不再綠。""電光瞥然起，生死紛塵埃。"生死恍如只在一剎那，充滿了人間的悲情。
佛教里有"四念處"，就是"觀身不淨，觀受是苦，觀習無常，觀法無我"，教我們念念觀照身體、感受、乃至心念的流動，來證得因緣的空性。最重要的警示當然是無常了，身體會敗壞、感受會起落、意念不能長住，都是一種無常的遷流。這樣看，何待生死之際才能知道無常?每一個人生階段的改變，每段情感的轉折，甚至每一個念頭的起滅，分分秒秒都是無常呀!
人生推進的自然之程，也正是無常流動的必然之路，因而如何來接受生命的變化，成為人在成長中的重要課題，可悲的是我們往往只能接受成功，卻不能坦然的面對失敗，尤其是情感的失敗最不能接受，因為情愛的感受向來比金錢事業的感受來得熱切與深刻。
其實，情感的成敗也只是無常的一幕戲劇罷了，與人生其他的戲一樣。
大河永遠向海洋流去
從本質上看，情感的敗與生命里的一切失敗是相同的，朋友的背棄、親人的遠離、事業的破產、考試的落榜、疾病的困境、生死的變滅等等悲劇，其本質都與情感失敗相類似，可是為什麼我們遭遇到別的失敗時沒有欲生欲死、生不如死呢?那不是情愛有特別偉大之處，只因為情感格外能令人迷障的緣故。