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因而博雅乘著牛車南下。
「博雅啊，歲德神位於南方時，北方是哪位神祗?」
「居於歲德神反方向的通常是金神。這麽說來，北方應該是金神?」
「沒錯，博雅。」
「可是，我沒有北上，我是南下呀。我走錯哪裡了?」
「博雅啊，你當時身上應該放有那面受皇上之託的鏡子吧?」
「是啊。我把鏡子放進錦緞香袋，藏在懷中……」
「正因為你身上有那面鏡子，所以你以為正在南下，其實與朝北方走無異，博雅。」
「什……」
「金神是金屬之神。鏡子是金屬製成的。何況鏡子本來在皇上手中，而且鏡子是映照物體的東西，因此才會發生今天這樣的事……」
「……」
「當時即便你想避難，逃向前方或後方都行不通，唯一可行之途，是逃進鏡子中。」
「竟然有這種事?」
「實際上不是發生了嗎?」
「話雖如此……」
「聽說你在牛車內消失蹤影，車內只留下鏡子……」
原來如此
原來衣服的交領相反，吹笛時，持笛的左右手位置也相反，都是鏡子造成的現象。
傍晚過後，晴明才接到消息，說牛車內只留下鏡子，博雅本人卻下落不明。
「打聽各種消息後，我大致猜出到底發生了什麽事。映在鏡子中的世界，相當於一種陰態。我想，如果你處於陰態，金神和天一神大概會向你出手。我打算在祂們出手之前救你出來，正當我在思索該怎麽辦時……」
「恰好我來拜訪晴明大人。」蟬丸說。
「如果人進入鏡中世界，會失去心靈的一部分。」
「我想起來了，我在鏡子中，好像變小了，變成童子……」
「可能是你的心靈大半都被奪走，所以心態也變成童子吧。」
「是嗎……」
博雅如鯁在喉，他仍舊一頭霧水，但總算多少理解了事態。
「博雅啊，那面鏡子，明天再送去吧。」
「明天?」
「蟬丸大人很久沒來了。今晚就以蟬丸大人的琵琶聲為下酒棻，咱倆來喝一杯，這主意應該不錯……」
「就這麽辦。」
博雅一臉如總算咽下梗在喉嚨的東西般，舒懷地點頭。
注1：平安時代，穿在十二單最外面的較短上衣。前幅長如袖，後幅較短，袖幅窄，以綾、錦二重織品裁成。
注2：又名「年神」。陰陽道中司長該年福德之神。此神所在方位稱為「明方」或「惠方」，諸事皆吉。每年方位皆不同。
注3：指陰陽道中，天一神、金神等所在的方位，為凶。
注4：陰陽道中的方位神之一，掌管人的禍福，堵塞凶位。是地星之靈。
注5：陰陽道中的方位神之一，金氣之精，朝此神所在方位而行會與土木，忌移轉、出門、嫁娶。
注6：陰陽道中，天一神、金神等所在的方位為凶，外出時要避開，前一夜在其他方位住一晚再前往目的地。
後記
——詩與俳句以及其他——
正打算寫後記時，突然浮出句子。
想把那句子作成俳句(注1)，腦子裡左思右想。
句子是：
形成一朵梅花，吾心悲情。
由於不知道這種句子能不能形成俳句樣式，思索了半天想整理成俳句格律，卻總是失敗。
不過，即便是不定型格律，反正是自然而然浮出的句子，所以我一邊覺得這樣應該也可以，但另一邊又覺得用「悲情」這個詞或許太直白，或許改為「憐愛」比較好，更或許改為「情慾」比較強烈，想來想去，寫到最後，結果文字太長，最後形成一首「詩」。
有時，我會心血來潮作詩，或一口氣就寫成一首詩，不過，那都是句子突然主動浮出，並非我硬要作詩或作俳句而寫成。我記得以前會一口氣寫了一百首有關摔角的和歌。
這回也是這樣。
以下是我寫成的東西。
一朶
形成一朵
梅花
吾心悲情
形成一朵
梅花
吾心哀愁
一朵
陽光下的
梅花
盛開吧
開得令人憐愛
這樣就好
看來我不擅長作俳句。
在俳句那短短几個字中，如用刀刃鋒利切下那般，想從景色中奪取某種思緒或感情，之後再乾脆俐落地將其盛在盤中端出——這種事，我做不來。
如果腦中迴路已經形成，我覺得好像可以文思泉湧地作詩，但實際上能不能作成則是另一回事。
弄到最後，正如前面所說，就變成一首「詩」了。
我想，文字多一點的東西，似乎比較適合我這個人的尺寸。
不過，偶爾也會作成類似俳句的東西。
以下是今年作成的幾首俳句——
黝黯櫻花中 女人的頭顱 正在笑嘻嘻
片片櫻花瓣 隨風翩翩舞 今晚該如何
這種句子到底好不好，到底有沒有價值，連作詩的我也不知道。
順便再說一件事，今年我也作了一首歌詞。
因為腦中突然浮出歌詞。
「博雅啊，歲德神位於南方時，北方是哪位神祗?」
「居於歲德神反方向的通常是金神。這麽說來，北方應該是金神?」
「沒錯，博雅。」
「可是，我沒有北上，我是南下呀。我走錯哪裡了?」
「博雅啊，你當時身上應該放有那面受皇上之託的鏡子吧?」
「是啊。我把鏡子放進錦緞香袋，藏在懷中……」
「正因為你身上有那面鏡子，所以你以為正在南下，其實與朝北方走無異，博雅。」
「什……」
「金神是金屬之神。鏡子是金屬製成的。何況鏡子本來在皇上手中，而且鏡子是映照物體的東西，因此才會發生今天這樣的事……」
「……」
「當時即便你想避難，逃向前方或後方都行不通，唯一可行之途，是逃進鏡子中。」
「竟然有這種事?」
「實際上不是發生了嗎?」
「話雖如此……」
「聽說你在牛車內消失蹤影，車內只留下鏡子……」
原來如此
原來衣服的交領相反，吹笛時，持笛的左右手位置也相反，都是鏡子造成的現象。
傍晚過後，晴明才接到消息，說牛車內只留下鏡子，博雅本人卻下落不明。
「打聽各種消息後，我大致猜出到底發生了什麽事。映在鏡子中的世界，相當於一種陰態。我想，如果你處於陰態，金神和天一神大概會向你出手。我打算在祂們出手之前救你出來，正當我在思索該怎麽辦時……」
「恰好我來拜訪晴明大人。」蟬丸說。
「如果人進入鏡中世界，會失去心靈的一部分。」
「我想起來了，我在鏡子中，好像變小了，變成童子……」
「可能是你的心靈大半都被奪走，所以心態也變成童子吧。」
「是嗎……」
博雅如鯁在喉，他仍舊一頭霧水，但總算多少理解了事態。
「博雅啊，那面鏡子，明天再送去吧。」
「明天?」
「蟬丸大人很久沒來了。今晚就以蟬丸大人的琵琶聲為下酒棻，咱倆來喝一杯，這主意應該不錯……」
「就這麽辦。」
博雅一臉如總算咽下梗在喉嚨的東西般，舒懷地點頭。
注1：平安時代，穿在十二單最外面的較短上衣。前幅長如袖，後幅較短，袖幅窄，以綾、錦二重織品裁成。
注2：又名「年神」。陰陽道中司長該年福德之神。此神所在方位稱為「明方」或「惠方」，諸事皆吉。每年方位皆不同。
注3：指陰陽道中，天一神、金神等所在的方位，為凶。
注4：陰陽道中的方位神之一，掌管人的禍福，堵塞凶位。是地星之靈。
注5：陰陽道中的方位神之一，金氣之精，朝此神所在方位而行會與土木，忌移轉、出門、嫁娶。
注6：陰陽道中，天一神、金神等所在的方位為凶，外出時要避開，前一夜在其他方位住一晚再前往目的地。
後記
——詩與俳句以及其他——
正打算寫後記時，突然浮出句子。
想把那句子作成俳句(注1)，腦子裡左思右想。
句子是：
形成一朵梅花，吾心悲情。
由於不知道這種句子能不能形成俳句樣式，思索了半天想整理成俳句格律，卻總是失敗。
不過，即便是不定型格律，反正是自然而然浮出的句子，所以我一邊覺得這樣應該也可以，但另一邊又覺得用「悲情」這個詞或許太直白，或許改為「憐愛」比較好，更或許改為「情慾」比較強烈，想來想去，寫到最後，結果文字太長，最後形成一首「詩」。
有時，我會心血來潮作詩，或一口氣就寫成一首詩，不過，那都是句子突然主動浮出，並非我硬要作詩或作俳句而寫成。我記得以前會一口氣寫了一百首有關摔角的和歌。
這回也是這樣。
以下是我寫成的東西。
一朶
形成一朵
梅花
吾心悲情
形成一朵
梅花
吾心哀愁
一朵
陽光下的
梅花
盛開吧
開得令人憐愛
這樣就好
看來我不擅長作俳句。
在俳句那短短几個字中，如用刀刃鋒利切下那般，想從景色中奪取某種思緒或感情，之後再乾脆俐落地將其盛在盤中端出——這種事，我做不來。
如果腦中迴路已經形成，我覺得好像可以文思泉湧地作詩，但實際上能不能作成則是另一回事。
弄到最後，正如前面所說，就變成一首「詩」了。
我想，文字多一點的東西，似乎比較適合我這個人的尺寸。
不過，偶爾也會作成類似俳句的東西。
以下是今年作成的幾首俳句——
黝黯櫻花中 女人的頭顱 正在笑嘻嘻
片片櫻花瓣 隨風翩翩舞 今晚該如何
這種句子到底好不好，到底有沒有價值，連作詩的我也不知道。
順便再說一件事，今年我也作了一首歌詞。
因為腦中突然浮出歌詞。