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「什麽意思?」
「什麽意思?」
兩個博雅問。
「如果是鏡子映出導致的結果，身上的衣服交領和左右手的動作應該會相反，可是在我看來，完全沒有這種現象。兩個博雅都慣使右手。」
「嗯。」
「嗯。」
博雅點頭。
只是，雙方的博雅都說同樣的話，做著同樣動作。
「不過，博雅啊，什麽時候開始變成這樣的?」
「今天早上。」
「今天早上。」
「我醒來後就發現這小子在枕邊。」
「我醒來後就發現這小子在枕邊。」
「博雅，你昨天不是剛從葛城回來嗎?」
「是的。」
「是的。」
「你去了幾天?」
「五天。」
「五天。」
「你在那邊發生了什麽事?」
晴明問，兩個博雅開始述說。
二
六天前早上，博雅離開京城。
他去參拜奉祀一言主神的神社。
一言主神是傳達神諭的神。
惡事是一言，善事亦一言，斷言善惡之神。
因此人們前去詢問事情的善惡或祈求心愿。
大約一個月前，村上天皇因故必須作和歌，於是作了一首，卻不知結尾的感嘆詞該用終止形或疑問形。
詢問了一言主神後，所下的神諭是該用疑問形。
用了疑問形後，整首和歌果然非常安定，更加深了和歌中欲傳達的意思。
「不愧是『疑問』神。」
由於和歌作得不錯，天皇再度遣人前往一言主神社參拜。
「讓源博雅大人去最適合。」
有人如此說，於是博雅便動身啟程。
一言主神社位於大和葛城山(注1)東南方山腳。
博雅在神社吹了數首笛曲供奉神明，再返回京城。
昨天抵達京城，博雅向皇上報告此事後，再回宅邸，天未黑就入寢。今天早上醒來時，卻發現另一個博雅坐在枕邊正在俯視自己。
「你、你是誰?」博雅問。
「你、你是誰?」博雅也問。
伸手觸碰對方，但對方沒有實體，伸出的手穿過對方身體。
博雅脫下寢衣換穿黑袍，對方也不知在何時換穿了黑袍。
此事令博雅宅內的人都大吃一驚。
博雅束手無措，只得前往晴明宅邸。
他搭牛車前往晴明宅邸。
博雅進入牛車後，另一個博雅也不知何時一聲不響地穿過垂簾坐在博雅身旁。
到最後，另一個博雅就這樣隨同博雅一起來到晴明宅邸。
三
「我該怎麽辦?晴明。」
「我該怎麽辦?晴明。」
博雅問。
「別急，等一下……」
晴明歪著頭看似在思索某事。
「喂，晴明，你在遲疑什麽?我是眞正的博雅。」
「喂，晴明，你在遲疑什麽?我是眞正的博雅。」
兩個博雅同時身子探前。
「博雅啊，我不是在遲疑到底誰才是眞正的博雅。」
「那你快說，誰才是眞正的博雅?」
「那你快說，誰才是眞正的博雅?」
「不說。」
「討厭鬼，你不要耍我，晴明。」
「討厭鬼，你不要耍我，晴明。」
「你只要伸手摸一下，就知道誰才是眞正的博雅。你不摸的話，我摸給你看。」
「你只要伸手摸一下，就知道誰才是眞正的博雅。你不摸的話，我摸給你看。」
「博雅啊，不管誰摸誰，只要一方缺乏實體，雙方都只會穿過對方。看的人看不出到底誰才有實體。」
「晴明啊，既然如此，那你就這樣摸摸看。」
「晴明啊，既然如此，那你就這樣摸摸看。」
兩個博雅同時伸出右手，觸碰對方左肩。
「啊!」
「啊!」
兩個博雅同時發出叫聲，身子也幾乎同時往後仰。
「摸、摸得到。」
「摸、摸得到。」
「抵達這兒之前，手是穿過對方的。」
「抵達這兒之前，手是穿過對方的。」
兩人彼此指著對方。
亦即，本來缺乏實體的另一個博雅，此刻已經具有實體。
此外，直至剛才，是一方先開口說話，另一方再重複說同樣的話，現在兩者之間的差距已縮短。當一方開口說話時，還未說完，另一方即跟著開口說話。
「博雅啊，我知道先開口說話的人是眞正的你，隨後開口說話的人是假博雅。你不用擔心……」
「可是，晴明啊，萬一同時……」
「可是，晴明啊，萬一同時……」
先開口說話的博雅還未說完「晴明啊」這句時，另一方已開口重複說著同樣的話，博雅只得中途住口。
「博雅，你不要說話。我問你話時，你才開口。你說得愈多，你的身體會愈快被占去……」
聽晴明如此說，博雅驚呼。
「什麽?!」
出聲後，博雅慌忙用雙手捂住嘴巴，但另一方的博雅已隨後叫出。
「什麽?!」
並用雙手捂住嘴巴。
「博雅啊，不管誰先開口，我怎麽可能會認錯眞正的你?你不用擔心。」