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  注6:阿倍仲麻呂原於西元七五三年搭船欲返日本,途遇風暴,幾經波折,七五五年回返長安卻又遇安祿山之亂起,往來中日之路已變得相當危險,他自此打消返日念頭,最後死於長安。

  治痛和尚

  一

  中午起,藤花即在飄香。

  明明沒有起風,藤花香卻能飄至此處,可見空氣中已飽含相當濃厚的藤花香。

  「這樣根本無須喝酒,光聞花香就好像已經醉了。」

  源博雅閉著雙眼說。

  他坐在安倍晴明宅邱的窄廊上。

  身穿白色狩衣的晴明,支起單膝,背倚柱子,正在眺望庭院。

  庭院的藤花已伸長,藤蔓不但纏上松樹樹幹,甚至攀爬至枝杈,並垂落好幾串看似沉重的藤花。

  博雅坐在晴明對面,右手端著空酒杯,閉著雙眼。

  「是嗎?你不要喝酒嗎?」

  晴明轉頭吩咐身旁的蜜蟲:

  「喂,博雅說不必倒酒了。」

  「喂,晴明,我什麼時候說不必倒酒了?」

  博雅慌忙睜開雙眼。

  「剛才。」

  「我沒說。」

  「說了。」

  「我只說了光聞花香就好像已經醉了這句……」

  「不,前面還有一句。」

  「我沒說。」

  「吵來吵去爭論有說、沒說,也沒意思。你就喝吧。」

  晴明剛說完,蜜蟲即抬起手中的酒瓶往博雅的杯子倒酒。

  博雅端著杯子,看似很不服氣地瞪著剛盛滿的酒。

  「怎麼了?」

  「沒什麼。既然有酒可喝,我當然沒話說,只是,剛才那個有說、沒說的問題還沒解決,你就要我喝這杯酒,我總覺得好像咽不下這口氣。」

  「你就喝吧,博雅。」晴明微笑道。

  晴明只不過微微翹起唇角,就令人覺得仿佛沉入那道笑容中。

  「嗯,我喝。」

  博雅下定決心般將杯子舉至嘴邊。

  把空酒杯擱回原處時,不服氣的表情已自博雅臉上消失。

  「對了,晴明……」

  「什麼事?」

  「有關高山那位正佑法師的事,你聽說了嗎?」

  「如果是前些日子治癒皇上疾患的那位正佑法師,我倒是聽說了……」

  「你果然有耳聞。」

  「正佑法師怎麼了?」

  「明天他將來我家。」

  「是嗎?那又怎麼了?」

  「他說,想聽我吹笛。我本來向對方說,不用麻煩他特地前來,我會主動去拜訪,結果正佑大人說,想聽笛聲的人是他自己,應該是他主動過來,所以明天他將來我家……」

  「是嗎?」

  「是那位正佑法師要來我家吶。我必須在今晚把所有曲子都練習過一遍。」

  也難怪博雅會雙眼發光地說這句話。因為正佑法師只施行了一次法術,便讓天皇的疾病痊癒。

  大約半個月前,天皇說自己腹痛。

  二

  天皇在半夜因腹痛醒來。

  夢境中,地獄鬼卒追著天皇,用類似長矛的武器不停刺入天皇的肚子。

  「痛啊!痛啊!」

  天皇情不自禁叫出聲,在被褥內醒來。待回過神來,才發現肚子真的在痛。而且是劇痛。痛得宛如胸口被塞入異物。

  「來人啊!」

  天皇滿頭大汗地叫人來,隨即喝下止痛藥,卻不見效。

  是昨晚吃的東西出了問題?或是腹部有什麼蟲在鬧事呢?

  第二天早上,腹痛不見轉好,過了三天仍在痛。

  因為腹痛,天皇站都站不起來,連飲食和排便也力不從心。為了忍耐痛苦,天皇耗盡所有精氣。

  第四天,宮裡請來法師進行法術,但天皇依舊痛個不停;第五天,請來五名和尚,進行了五壇御修法(注1)。

  所謂五壇御修法,意指在五壇供奉五大明王,祈禱以求祛除妖魔、消災解厄的密教修法。

  中壇供奉不動明王,東壇供奉降三世明王,南壇是軍荼利明王,北壇為金剛夜叉明王,西壇則是大威德明王,各壇均由一名阿闍梨(注2)負責施法,總計五名同時進行。

  這場儀式是威力最強勁的御修法。

  廣澤的寬朝僧正負責中壇,金剛夜叉的北壇由叡山的餘慶律師承當。

  寬朝僧正在此系列故事中已出現過幾次。

  他是住在廣澤遍照寺的僧人,曾經把手持大刀的強盜一腳踢至半空,不僅法力高強,也力大無比。

  某次,晴明前往遍照寺拜訪寬朝時,正好有幾位公卿相年輕和尚在場,晴明應了他們的請求,扔出柳葉擊碎庭院的蟾蜍,這段逸聞非常有名。

  餘慶律師的逸話也很有趣。

  某日,有個來自震旦,法力高強的天狗(注3),名叫智羅永壽,來到日本國天狗住處。

  震旦即中國,在此表示唐國。

  智羅永壽對日本天狗說:

  「震旦也有不少法力高強的僧人,卻都敵不過我。我盡情地調戲他們、教訓他們,讓他們吃了不少苦頭,但失去了旗鼓相當的對手後,我反倒覺得很無聊。所以特地前來想找日本國的僧人玩玩,您可知哪裡有好玩的對手?」

  「哦,這聽起來很有趣。既然如此,你隨我來。」

  日本天狗飛向空中,抵達比叡山,再降落。智羅永壽也並肩而行。

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