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“大概神木洋介想成為神島時代的主祭，不，他認為自己一定會成為那樣。”十津川道。“是啊，所以把反對自己的人，他不是以神的名義殺害了嗎?”岡村道。然後二人在圖書館旁的咖啡店喝起了咖啡。“後來有關神木洋介的情況又搞到些什麼?”十津川問岡村。岡村呷了口濃香的咖啡道：“上次和十津川君談過之後，又去找了過去祝島的居民了解情況。接著又找到一些比較熟悉神木洋介情況的人。”“能把這些講給我聽嗎?”十津川道。
“從哪講起好呢?並不是我見到神木洋介本人所了解的，都是從別人那間接聽到的，嗯，都是些神木洋介的傳聞，這不妨礙嗎?”“沒關係，什麼樣的傳聞都行。”十津川催促道。“聽說這是七十二歲去世的神木洋介的養父主祭說的。當有人問起神木洋介時，他說，‘洋介很聰明，但對神有著很大的誤解，神都有兩面性。’”“這個我也知道。日本所說的神有兩面性。有給人祝福的一面，也有懲罰人的可怕一面。這就是兩面性吧!是這樣吧?”十津川道。“是的，洋介誤解了兩面性，只相信了神懲罰人的可怕一面，所以，兒子不能成為這個島上八幡神社的主祭。他是這樣說的。”
“原來父親是這樣看兒子神木洋介的?”“當然，對於父親的看法，兒子神木洋介給予了強烈的反駁。這一點我也聽說了。”岡村道。“是怎樣說的?”十津川問。“這也是島上居民說的，兒子神木洋介是這樣看父親的，‘他也太不懂神了，神應該是令人畏懼地存在，哪能容許這樣連神都不信奉的父親在褻瀆神，最近神要下達懲罰旨意，父親非死不可。神是不會允許這樣的父親存在的。’”岡村道。“果真像這樣說的，父親死了嗎?”
“對，有記載是病死的。是不是真的病死的還說不清楚。是這樣，兒子洋介在父親死之後過了兩天才報告。經醫生察驗確認死亡也是兩天以後的事，聽說醫生大致寫的是心律不齊，並說因為都過了兩天，所以沒有把握。”岡村道。“為什麼神木洋介過了兩天才報告父親的死訊呢?”十津川問。“他說：‘當時海上浪大，船駛不出去，所以報告晚了兩天。’但是，有電話啊，如果接受醫生的檢查有困難，只通知父親去世的消息理當是可以做到的，神木為什麼要晚兩天呢?”岡村道。“這不是個問題嗎?”“這可以說是個問題。但主祭已經七十二歲了，所以說他病死的不會被看成是問題。可據了解情況的島民說當主祭的父親臨死前一天似乎還很健康。”岡村道。
“岡村君說的意思是神木洋介把當主祭的父親殺害了?”“不管怎麼說，有這種懷疑。聽說當時島上居民也有這種傳聞：‘主祭的死怎麼說不是有些離奇嗎?到昨天還是那樣健康，可為什麼就死了呢?’兒子神木洋介沒做什麼解釋，只說：‘那是神的懲罰，父親忘記了真正神的恐怖性，所以神向父親下達了懲罰的意旨。’”“神的懲罰意旨?”“是的，也許那時神木洋介如同最近發生的兇案那樣，想說：‘神殺了父親’。”岡村道。“原來神木洋介從那時起可能就相信：‘神殺人’了。”十津川道。
(3)
十津川和岡村一起回到派出所。外面依然狂風呼號，波浪翻滾。
此時駛船確實有難度。坂下警部靠近十津川道：“剛才為了穩妥，又詢問了下氣象廳，說明天仍是這樣的大風天氣。眼前的小島雖說可以看見，但卻不能乘船去了解情況，很遺憾沒有辦法。”“後來有侍女野村緣的消息嗎?”十津川問。“一點也沒有，既沒有回家，也沒在出雲大社。另外，在出雲大社周圍也進行了調查，沒有發現有關她的報告。還是把她看成是被神木洋介誘拐走的吧?”坂下道。就是說她和神木洋介一起都在祝島。野村緣的父母以及出雲大社的人都十分擔心，他們也來到海岸邊，目光投向祝島。
“女兒真的在那個島上嗎?”母親向坂下警部問道。“還不能斷定，但極有可能被帶到了那個島上。罪犯神木洋介這個人過去在那個島上當過主祭。”坂下加以說明。“可有沒有辦法搞清女兒是否在那個島上呢?”父親問道。“還不是因為這大風，船駛不出去，又不能採取直升飛機從上空偵察的方法，我想還是等風快停下來駕船出去。”坂下對父親道。
這是十一月一日的夜晚九時多。突然岡村警察喊道：“島上又有燈光啦!”海岸刑警們的目光一齊投往海面的祝島方向。十津川和龜井也凝目注視著，的確是在島的高處可見一束孤零的燈光。祝島的標高最高的地方是一百五十米左右，在半山腰處有束燈光在閃爍。十津川將望遠鏡貼近眼睛，很清楚，那多半是油燈或手電筒的燈光。可能是風太大的原因，燈光隱約有些搖曳。
他從望遠鏡里看去，似乎沒有人影晃動。漆黑的島影中只有那束燈光清晰可見，也可能神木洋介和侍女野村緣就在那束燈光的旁邊。野村緣的母親從一名警員那借來望遠鏡向祝島望著，憤懣地說：“燈光能看見，卻看不到女兒的身影。”又過了三十分鐘，閃爍不變的燈光突然有些增大。十津川急忙把望遠鏡調好焦點，那束燈光抖得很厲害，在十津川旁同樣用望遠鏡注視著對面的龜井道：“那不是篝火嗎?” “可能是。”十津川道。“總要把它弄明白才行啊!”龜井道。十津川望著坂下問：“那個島上沒有電話嗎?”坂下笑答：“現在島民們都已從島上遷了出去，哪還有什麼電話。”