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“最初那天，他曾問道：‘在東京我想到神社轉轉，有沒有專門繪有神社標識的地圖?’我說，我們這裡不備那種地圖，就把東京地圖遞給了他，並告訴他其中將鳥居畫上記號的便是神社。”營業所職員道。“他要租賃車是想到東京神社去?”“我想應該是這樣。”“其他有異常的嗎?”十津川問。
“那是九月末的事情，我曾聽到他有過奇談怪論：‘東京的人缺少信仰，經過八幡神社前而不入，也不想參拜，正因為此，東京這個城市腐化透頂，犯罪迭起。’”“你是怎樣回答的?”“不是無言以對嗎?東京這個城市還真是經常出現犯罪現象的，這話倒是很新奇，我說我贊同這一點。”營業所職員笑道。“其他沒說什麼嗎?”龜井問。
“進入十月份之後，他顯得十分激動，曾經對我說過這樣的話，和巢鴨的八幡神社發生了激烈的爭論，最後他們服氣了。”“和巢鴨的八幡神社的主祭發生了爭論嗎?”“神木君是那樣說的呀，那時他興奮的很哪。”營業所職員道。
十津川和龜井決定到那個八幡神社去看一下。從JR巢鴨車站步行大約七八分鐘的時間，到了一個地方，有一個很小的八幡神社。在那兒兩人見到了四十歲左右的主祭。“十月初，聽說有位叫神木洋介的男子到這來，與您有過爭論?”十津川話音剛落，主祭露出一絲苦笑。“嗯，是那樣，此人我算服了。”“爭論些什麼呢?”十津川問。
“還真是，我覺得是在十月五日或六日左右，他突然開車到我這兒，對我說：‘我在山後的島上做了主祭。那個島上的人都信奉八幡神社，由於八幡神社的保佑，平安無事。可最近島上的居民信奉心淡薄，為此災難頻頻，終於所有居民都離開了那個島。這都是他們信奉心淡薄所致。所以，我從島上來到東京。我認為東京在全日本信奉心是最淡薄的，也是腐化透頂的，因此首先想治理這個城市才來東京的。’又說：‘我來到這個神社一看，無人來這參拜，都是若無其事地從這路過。你作為主祭都幹些什麼?默不作聲，視而不見這合適嗎?’對我發起脾氣。”主祭道。
“那麼你是怎麼說的?”龜井問。“我倒沒太認真去回答他，只是這樣講了一下，最近的日本人倒真是信奉心淡薄，東京這樣的大都市也存在著各種各樣的問題。但是，我的弟子們還是都來參拜的，神社的祭祀活動都踴躍參加，不存在問題。只說了這些，別的就沒說啥。”“你這樣一說，神木洋介什麼反應?”十津川問道。
“於是，這個神木開始給我上起了有關八幡神社方面的課：‘八幡神是在公元五百七十一年，九州宇佐八幡的池塘中，出現了一名三歲童子，宣布他就是八幡神。’又說，‘八幡神社從那時起應神天皇和其母親神功皇后作為供奉的神被參拜。其神靈從宇佐八幡向全日本分散。可以說，八幡神社在全日本有四萬個。日本的神不管怎麼分散，其神力不減，因此全國有四萬個神社。’他又向我講述了這件事：‘我所在的那個山後的島同樣也供奉著宇佐八幡分散來的神，而且古往今來，宇佐八幡神社具有法力。換句話說，就是祈禱大師。由於我也具備那種法力，如有信奉心淡薄的人，我以那種法力代表神，就會予以懲罰。’跟我說了這些事，可日本全國的八幡神社從宇佐八幡分散而來的事我也很清楚，但遺憾的是，我可沒有那種法力啊!”主祭笑道。
“神木洋介說過自己具備那種法力嗎?”十津川追問道。“說過，還流露莫明其妙的興奮神情。”“看到那時的神木洋介你是如何想的?”十津川問道。“是啊，也很令人羨慕，對他那種痴迷並相信自己具備法力，這點是夠令人羨慕的。不過，同時又感到有一點恐怖。我當時想，在今天的日本不是和藹一些的人更適合做主祭嗎?”主祭道。
“從那以後，神木洋介來過這兒嗎?”十津川問道。“從那以後，我本人再沒有見過這個人。不過，準確地說是在十月十日那天，我的一位在池袋八幡神社做主祭的朋友見到我時，他這樣對我說：‘昨天有個奇怪的男子，開著車子過來大喊大叫。’這時我就覺得和我見到的那個人差不多。我的那位朋友同樣聽到那個人大發雷霆：‘讓不信奉神的人任其發展下去能行嗎?正因為這，日本人的宗教意識日漸淡薄，總是出事。’”
“當時你的這位朋友是怎麼對神木說的?”十津川問道。主祭莞爾一笑：“我的朋友認為對這個人說什麼都沒有用。據這個人講，現在是十月份，所有的神都去了出雲大社，所以，即使有不信奉神的人存在，想懲罰也懲罰不了。在朋友看來，這不是瞎逗嗎!”“那麼，神木對你的朋友說了什麼?還是一起哈哈大笑?”十津川問道。“就像剛才所說，我的朋友只以為是笑談而已，可對方很認真並發起脾氣：‘現在整個日本的神確實都去了出雲，既然這樣，作為主祭的你，怎麼不代表神去懲罰那些人呢?’”主祭道。
(2)
十津川與龜井從那位主祭那兒了解了不少有關八幡神社的情況。全日本的農神和八幡神社各有四萬個，被說成總數八萬個，俗稱八幡農神八萬個。日本的神道的神靈是可以移動的，即可把神靈請到另外的神社，原來的神靈被請來，在另外場合去祭祀，使之數量增加，八幡神社就是這樣被認為有四萬個的。八幡神社的原宗是大分縣的宇佐八幡。在全日本四萬個八幡神社所供奉的八幡神，是欽明天皇三十二年，即公元571年有個叫大神義的人絕食三年後，在祈禱之處的九州宇佐八幡的池塘中顯現了一位三歲童子，宣布他就是八幡神。自那以來，八幡神的神體被認為是在宇佐八幡被供奉著，即所說的應神天皇和母親神功皇后。全日本八幡神社所供奉的神就是源於此。