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杜大姐搖搖頭：“公安局已經發了協查通報，學校里提供了孫教授的照片，可一直都沒有什麼消息，我再打個電話問問。”
她操起電話撥通了崇文區公安分局的電話，找到熟悉的警官交談了幾句，然後撂下話筒興奮道：“他們說有人前兩天見到過照片上的孫教授，身邊還帶著一個十五六歲的小姑娘。”
“他們在哪兒？”有良趕緊問，他心中想那個小姑娘一定就是二丫。
“四川涪陵地區的豐都縣。”杜大姐走到牆邊，指著《中國行政區域圖》中間的地方。
“他去那兒幹什麼？”有良不解道，看地圖那兒離巫山並不遠，難道孫遺風帶著二丫根本就沒有離開過四川？
“據說兩人背著竹簍在採購一些食物以及生活用品，警察認為孫教授可能就住在那一帶。”
“哦，知道了，謝謝杜大姐，俺家裡的事兒沒辦完，暫時還不能來上課。”有良抱歉的說道。
杜大姐很是通情達理，叮囑他早日辦完事兒回來上學，年輕人總要學會一技之長，將來在社會上才能有立足之地，起碼要能夠養活自己。
有良感激的望著她，自從來到學校的第一天，杜大姐就對他照顧有加，這對於一個從小失去父母疼愛的孤兒來說，自然是心存感恩之情。
此刻在他的心目中，原本相貌平平的杜大姐突然變得好看起來，不過裸露的皮膚和臉上呈現出一種病泱泱的黃色，如同黃疸病人似的。
“杜大姐，您生病了麼？”他不安的問道。
“沒有啊，只是最近事兒多感覺力不從心而已，唉，單身女人嘛，總是有些孤單寂寞的。”杜大姐嫣然一笑，眼神兒中有種熱辣辣的異樣目光。
有良心中感到一絲慌亂，臉色微紅的告辭離開了學校。
回到賓館，薛道禪正在等候消息。
“你是說豐都？”他驚訝道。
“是。”
“他們從巫山下來就始終沒有離開過四川，”薛道禪沉吟著推斷說，“佘教授肯定去與他們會合了。”
兩人隨即收拾一下，匆匆趕到火車站登上了前往重慶的特快列車。
在車上，望著疾馳而過的田野和農舍，有良心中恨不能插翅飛到豐都，孫遺風殺害了二丫的養父和李老漢，兩人仇深似海，她的處境實在是太危險了。
“你在想什麼？”薛道禪望著沉思的有良問道。
“俺擔心二丫。”
“既然佘教授噬嗑針已經到手還留著這個小姑娘，說明他還有需要二丫的地方，所以孫遺風是不敢貿然對其下手的。”薛道禪安慰他。
“可是佘教授要二丫做什麼呢？”有良喃喃說道。
“目前還不清楚，找到他們以後才知道。”
“薛先生，你有把握贏得了佘教授和孫遺風麼？他倆可一個是蛇妖，一個是貓妖啊。”有良試探著問，通過這段時間的相處，他感覺到此人並不像貓妖孫遺風那樣歹毒，也不似佘教授那般陰險狡詐，似乎心地還不壞。
“文武之道在於鬥智，子房吹蕭散楚軍，張儀勸說六國兵，都是以智取勝的典範。當今社會紅塵滾滾、物慾橫流，人、屍、妖和平共處才是正道。人有正邪之分，屍與妖何嘗不是如此？”
“俺明白了，佘教授和孫遺風都是壞的邪妖，而媚娘就就比他們善良，屬於好的妖。”
“喵。”媚娘坐在旁邊點點頭。
“佘教授他們要是不聽呢？”有良接著問。
“那就得教訓他們。”薛道禪面無表情的說道。
豐都，亦稱“巴子別都”，古時屬巴郡，地處四川盆地東部邊緣，迄今已有兩千多年歷史。相傳巴蜀氐羌部落第一代鬼帝土伯就住在這裡，該部落名曰“鬼族”，崇尚巫術。東漢張道陵便汲取了氐羌鬼族的巫術來驅鬼避邪，因此其天師道又稱作“鬼道”，豐都便自然而然的譽為“鬼國幽都”了。
鬼城位於長江北岸，千級石階直達江邊，山上古木參天，寺廟林立，陰風習習，民間傳說這裡便是人死後魂魄的歸宿之地。
有旅遊團的地陪導遊帶領著一夥老年遊客正緩緩登上石階，他們是乘江輪來的，儘管氣喘吁吁卻仍興致勃勃的聽著導遊在解說：“相傳漢代的時候，有陰長生和王方平二人先後在這座平都山上修道成仙，白日飛升而去。到了唐代，有人誤將‘陰’和‘王’兩人的姓連在一起，成為了‘陰王’，再訛傳為‘陰間之王’，於是豐都變成為了世人眼中的‘陰曹地府’了。大詩人李白遊覽了這裡之後，留下了‘下笑世上士，沉魂北豐都’的警示名言，昭示了關於生與死、來與去的人生哲理。”
“哦，是這樣啊，連大詩人李白都來過，這點門票花的值。”人們紛紛議論起來。
這時人群中有人怒斥道：“白日飛升？違反自然科學嘛，如果人人都來修道的話，誰來種糧，誰來織布，誰來管理國家，豈不都光著身子餓肚子了麼？所以毛主席說‘凡是錯誤的思想，凡是毒糙，凡是牛鬼蛇神，都應該進行批判，決不能讓他們自由泛濫。”
“相公，你和那個什麼主席懂得真多，這一點和珅就遠遠不及。”身旁的妙齡女子含情脈脈的奉承道。
眾人的目光齊刷刷的注視著這一對說話男女，想要出口反駁他們，但又實在是挑不出毛病來，一個個唯有橫眉蔑視。
☆、第五十一章奈何橋
此二人正是邢書記與可兒，自從神女峰上嘗試了幾度“巫山雲雨”，實踐了他對可兒“一次不夠”的承諾之後，邢書記變得更加的躊躇滿志了，決定要帶她遊歷一番，玩夠了巫山一帶的景點後，便加入旅遊團乘船逆流而上來到了豐都鬼城。“鬼城仿造古代陽間的司法體系，營造了等級森嚴，集逮捕、羈押、庭審、判決和教化功能為一爐的‘陰曹地府’，懲治生前作jian犯科者，對世人以警示，在一定程度上起到了懲惡揚善的社會教化作用。”導遊繼續背誦著解說詞。“這怎麼可能？”邢書記不滿意的反駁道，“必須要開展社會主義精神文明建設才能最終教育廣大人民群眾，同時還要進行嚴打運動，不放過任何違法犯罪活動，包括通jian。”“相公，”可兒咯咯的笑了起來，“那咱倆尚未明媒正娶，在今朝算不算通jian呢？”“可兒，你我只是生活作風問題，屬於小節，不礙事的。”邢書記認真的說道。旅遊團的老人家們聽了邢書記的話都忍俊不已，幾位老阿婆甚至還臉紅了。邢書記與可兒旁若無人的交談著，隨著人流進入鬼城山門。山中古木參天，螽斯蟬鳴，空氣清新，沿著石徑緩緩前行，旁邊溪水潺潺，鳥語花香，端的是個好去處。前面是一座氣勢恢弘的大殿，上書“報恩殿”，導遊為大家講解道：“此殿原建於民國，供奉的是報恩菩薩目蓮，也稱‘目犍蓮’，是釋迦摩尼十大弟子之一。《佛說盂蘭盆經》記載，古印度摩羯陀國有個大富翁名叫國相，夫人青提，晚年得子目蓮，出生七天後，父親就去世了。目蓮長大後敬重出家人嚮往三寶，外出經商時叮囑母親要善待出家人。但青提卻時常打罵僧人，兒子目蓮回來聽說後便責問母親，青提發誓說其若對僧人不好，七日內不得好死，果然七日內暴病而亡。母親死後，目蓮散盡家財分給鄉鄰，自己外出孤身修行。後得道升入天國，見母親被打入十八層地獄變成一隻餓鬼受盡倒懸之苦。佛祖釋迦摩尼說若要拯救母親，須於農曆七月十五這一天，備齊百味飲食供養十方僧人，便可使其超度，這便是後來的‘盂蘭盆會’的起源，亦稱‘鬼會’。目蓮後來被封為幽冥教主，統管陰曹地府。”“荒唐，實在是荒唐至極，封建迷信桎梏啊，國際歌中說的好‘從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類幸福全靠我們自己。要讓思想衝破牢籠，英特納雄耐爾一定要實現’。”邢書記義憤填膺，忍不住唱起了《國際歌》，曲調高亢雄壯有力，就是歌詞記的不是很準確，有些顛倒。“相公，唱得太棒了，紫禁城皇宮大內恐怕也聽不到如此激動人心的曲子，不過那個‘英雄耐克’是什麼東西呢？”可兒奮力的鼓起掌來。“是‘英特爾耐克’，”邢書記耐心的解釋說，“就是共產主義。”此刻，身旁的人們都不禁愕然，有人還憋不住偷偷的笑了起來。“精闢啊，簡直就是個榆木疙瘩腦袋。”黃桷樹下有人嘿嘿冷笑著。邢書記大義凜然的轉過身去，一望之下突然驚喜的叫喊了起來：“柳師父。”“相公，真的是柳師父。”可兒走過去細看垃圾箱後面席地而坐的老瞎子乞丐。“你們不在巫山上行雲作雨，跑到這鬼城來幹嘛？還想在奈何橋上那個嗎？”柳十三呵呵調侃道。“柳師父，你怎麼也到鬼城遊覽來了？”邢書記驚奇的問道。“噓，小聲點，老白同孫遺風也在這兒。”柳十三壓低聲音說道。邢書記與可兒聞言頓時緊張起來，回頭四處張望：“他們在哪兒？”“前面半山腰的奈何橋附近。”“你是怎麼知道的？二丫也在麼？”可兒小聲的問。柳十三點點頭，悄聲說：“我和關教授一路從西安跟蹤老白到山西風陵渡，前兩天又馬不停蹄的趕到了這裡，他在奈何橋附近失去了蹤跡，關教授正在那一帶查訪。”他們正說著悄悄話，關教授回來了，見到邢書記二人吃了一驚，忙問是怎麼回事兒。“原來你倆遊山玩水來了，真是好興致啊。”關教授淡淡道。“老白那麼厲害，你們還跟著他們幹嘛？”可兒緊張的問道。“你倆害怕還是趁早躲遠點吧，別在這兒妨礙我們干正事兒。”關教授素來厭煩邢書記的高談闊論，於是出言不遜的趕他們走。“老關同志你錯了，我們和柳師父是患難中的階級弟兄，更何況一名共產黨員遇到危險又怎能臨陣退縮呢？老白和孫遺風都是階級異己分子，再說二丫姑娘還被綁架著，有良也困在壁畫中生死不明，因此我倆決不能袖手旁觀。”邢書記慷慨激昂的說道。“那也好，先回山下旅館商議一下做些準備，老闆也就要到了，我們今天夜裡再來。”關教授皺了皺眉頭，對這個滿嘴大道理的縣委書記真的是沒辦法。“什麼老闆？”邢書記驚奇的問他。關教授沒有搭理他，兀自轉身下山去了。“我們也走吧。”柳十三站起身來說道。邢書記挽著可兒跟在後面一起回到了旅館。黃昏時分，薛道禪與有良也風塵僕僕的趕到了豐都。望著街上熙熙攘攘的人流，偌大個縣城到哪兒去找孫遺風和二丫呢？“有人看見孫遺風和二丫背著竹簍採購食物和生活用品，說明他倆藏匿之處較為偏僻，生活不太方便，所以居住在縣城內的可能性不大。”薛道禪分析說道。“這裡到處是山，可不好找啊。”有良犯愁了。薛道禪四下里觀望了一會兒，目光最終停留在了長江北岸的平都山上，口中說道：“當年張道陵偷學了氐羌鬼族的巫術，創建了‘五斗米道’，也稱‘鬼道’，其中就包含有‘鬼門十三針’，而鬼族的第一代鬼帝土伯就住在這平都山上。佘教授他們到手了‘噬嗑針’，藏匿於這座鬼城之中的可能性最大。”有良心中佩服薛道禪古往今來的淵博知識，也覺得他推斷的很有道理。兩人在街上胡亂吃點東西，然後直奔平都山而去，當他們登上千級石階到達“鬼城幽都”的山門時，天色已經完全黑下來了。此刻遊人早已散盡，山門禁閉，兩側俱是懸崖峭壁難以繞行。薛道禪抓住有良的腰帶縱身而起，輕鬆躍過丈許高的山牆，落在了鬼城之內。兩人沿著石徑前行，有良從旅行袋內放媚娘出來，牠在一定的範圍內能夠感知孫遺風的存在。淡淡的月光投she林間，古木黝黑，陰風習習，林子裡不時的傳來瘮人的梟啼。石徑兩側偶見鬼怪雕塑，個個凶神惡煞般，膽小之人夜間是絕不敢獨闖鬼城的。來到了半山腰，走入“枳峽勝境”門亭，見到兩排香爐，前面就是有名的奈何橋了。“這橋建於明永樂年間，原為明蜀獻王朱椿的香火廟附屬建築，橋下是‘血河池’，傳說人死後魂魄要過奈何橋，喝孟婆的‘迷魂湯’忘卻前世的記憶，因而這裡是地獄的第一道關卡，凡行善的鬼魂可以順利通過，而作惡的則會被惡鬼打入血河池，遭受蟲蟻毒蛇的噬咬。”薛道禪解釋說。“為什麼要叫‘奈何橋’呢？”“‘奈何’一詞引自梵文，意為‘地獄’，也做‘無可奈何’講。”“喵……”媚娘突然不安起來，嘴裡小聲的警示著。有良輕聲問：“你感覺到了孫遺風？”媚娘點點頭，膽怯的躲到有良的身後。薛道禪招招手，領著有良和媚娘隱藏進了寥陽殿黑暗之中，這是蜀獻王朱椿的香火正殿。朱椿是朱元璋第十一子，文韜武略長相儒俊，素有“蜀秀才”之稱，明洪武二十三年封為蜀王。他入川後，很快平定了南北番人的騷亂，倡導禮教，輕徭薄賦，史稱“蜀人由此安業，日益殷富，川中二百年不被兵革，椿之力也。”可是明末大魘張獻忠率農民起義軍一來，仍免不了十室九空，男女老少幾乎屠殺殆盡。薛道禪拽著有良躲到了一丈多高的釋迦摩尼佛像後面，媚娘乖乖的伏在有良腳下，兩隻眼睛緊張的盯著殿外奈何橋。此刻，月色如水，清涼一片，螽斯蟬鳴幾近不聞，萬籟俱寂。不多時，耳邊便傳來輕微的腳步聲，月光下出現了一個衣衫襤褸邋遢的盲眼老乞丐，拄著木棍顫顫巍巍的走上了奈何橋。“師父……”有良愕然驚呼道。“噓，”薛道禪趕緊示意莫出聲，然後悄聲問，“他是柳士散麼？”有良點點頭，兩人目不轉睛的望著橋上。但見柳十三手持木棍到處敲敲打打，仿佛是在試探哪裡藏有機關，也有可能意欲敲山震虎引對方出來。薛道禪饒有興致的觀察下去，嘴角邊掛著微笑。最後，柳十三默默的立於橋頭，彎腰瞪著盲眼細看橋下的血河池。池子約有丈許寬，三丈多長，水面黝黑如鏡，倒映著一輪明月，蒸騰起淡淡的薄霧。突然平靜的池面驀地伸出兩隻毛茸茸的大手直奔柳十三的脖頸，勢要將其拽入水中。