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一干內閣成員匯聚在文華殿，朱由檢把來自江南的奏報往桌子上一擺道：“大家都說說吧。”結果大家都一個表情，趁著臉不說話。這一下朱由檢奇怪了，難道今天太陽沒出來？抬頭看看外面，陽光燦爛的午後，這不正常啊。
很正常，一點都不奇怪。很簡單的道理，從南京到京師，快馬跑死不停飛奔，以明朝的驛站體系，最慢十天能到。也就是說，現在看見的是十天之前發生的事情。那麼事情就簡單了，陳燮是如何應對的，江南讀書人是怎麼抗爭的，最終結果是什麼，早就出來了，甚至已經在路上了。既然如此，那為何不等塵埃落定再說話呢？
這就是‘交’通不便帶來的問題啊，要是有個電報，就是多‘花’點銀子的事情嘛。
那麼，在江南到底發生了什麼事情呢？陳燮有沒有讓他的軍隊，用刺刀來解決這個讀書人呢？還是陳燮認錯了？這個可能‘性’，大家決定呵呵呵。所以呢，現在說什麼都不妥當，等結果好了。朱由檢沒想到這個，正在納悶的時候，楊廷麟站出來。
“陛下，此事暫時先放一放吧，最遲數日，下一步的奏報就會來到京師。”一言點醒夢中人，朱由檢明白了，都比鬼都‘精’明的貨，在等下一步的奏報呢。這麼大的事情，地方官員肯定要連續奏報了。現在奏報沒到，說什麼都言之過早。
“既然如此，那就先放一放吧，還是抓緊把新考成法的編寫提上日程吧。”朱由檢立刻轉移話題，既然陳燮創造了這麼一個機會，當然要抓住了。別說楊廷麟了，在場的幾個內閣大臣，一個一個的心裡別提多膩歪了。就這事情，要不是陳燮在江南搞出那麼大的動靜來，京師沒準就得翻天。現在朱由檢再次強調這個事情，醞釀多日的爆發，給陳燮焦黃了。
在場的哪一個不是飽讀詩書？哪一個在文化的問題上回服氣別人？陳燮要是搞別的就算了，天高皇帝遠的，大家可以當看不見。現在是拿先賢的“格物致知”來開刀，就算是楊廷麟也想表示“哥不能忍”啊！
“陛下，此事還是等一等吧。”周延儒不得不站出來，提出了自己的看法。還是等江南風‘波’平息了再說吧，大家都沒這個心思呢。朱由檢聽到這個話，看看是周延儒出來說的，知道內閣已經達成了一致。既然如此，那就等吧，誰讓自己對陳燮有信心呢？這事情吧，對於大明讀書人來說太重要了，因為跟真理有關。
第五百六十六章 不一樣的世界觀
時間到了歷史上的明末，讀書人的氣節暴‘露’無遺。--還是在這個時代，我們看見了很多璀璨的人格，盧象升、孫承宗、楊廷麟、孫傳庭等等，正所謂大‘浪’淘沙，泥沙俱下。真正體現風骨氣節的時候，只能是在這種改朝換代的動‘盪’時期。
大明朝讀書人眼睛裡什麼最重要？禮法？綱常？不不不，這些東西是皇帝認為最重要的
！因為這是統治基礎，朱由檢決定是改變這些東西時候，說明他對現狀是絕望的。大明朝的讀書人，最看重是他們的生存基礎，就是所謂的聖人、先賢，只要是他們說的話，就不能碰一下。誰碰，就是天下讀書人的死敵。這一點，絕對不會動搖。
但是現在有人就是碰了，這個人叫陳燮，數百讀書人堵在通往陳家的道路上，嗓子已經喊啞巴了⌒，m.，不少人默默的靜坐。坐在最前面的一個人，叫劉宗周。他也不喊，也不鬧，就是在面前擺了一塊牌子，上面寫著一句話：陳賊！非跪於聖人之前謝罪不能洗汝之罪。
劉宗周作為一個代表，身後是一片人靜坐，他們都是來絕食抗議的。這個人在明末是很典型的，拋開他的偏狹，就其個人的歸宿而言，可謂不失其風骨氣節。就是這樣的一個人，在南明弘光朝確立之後，劉宗周一再死咬馬士英，而不是把注意力集中在如何重振明室的問題上。甚至上奏弘光：“大鋮進退，關江左興衰。”什麼意思？阮大鋮是馬士英啟用的，劉宗周揪著崇禎初年的“閹黨”小辮子不放，以此來攻擊馬士英。都什麼時候了，還在幹這個事。
人群中還有一個黃宗羲，氣節‘操’守也沒太大的問題。但是在弘光之初。他發揮了惡劣的作用，以他和劉宗周為首的東林——復社這一幫人，不思團結同僚，重振明朝，專做黨爭之事，直接導致了整個弘光朝短暫的歷史一片‘混’‘亂’，什麼實際的舉動都沒有。
現在就是這麼一群人，再次站在坐在了陳燮的面前，為他們心目中最為重要的事情。以死抗爭。沉默，是因為他們不打算跟陳燮談了，沒什麼可談的。因為陳燮觸動的是他們的根本，所以，要麼陳燮去聖人先賢的牌位跟前跪拜謝罪，要麼他們就死在這裡。
陳燮是一個人來的，近衛們都遠遠的站在百米之外。不緊不慢的走到眾人的跟前，陳燮臉上帶著輕鬆的微笑。面對眾人烈火一般的眼神，陳燮極為淡定的開口道：“你們要坐在這裡就繼續做下去。我不攔著你們。我來這裡，只想說一句話，真理，不在你們手中。真理，是實踐出來的。如果你們不服氣，明天上午請去大校場。我實踐給大家看看。什麼才叫格物。”
說完這些，陳燮的目光從六十六歲的劉宗周臉上掠過，微微頷首，拱手致意，慢慢的轉身。遠去。陳燮就這樣走了，留給眾人的是一道背影。一直閉目養神的劉宗周，這時候卻睜開眼睛，淡淡道：“明日上午，大家都去，老夫留下就是。”黃宗羲在一旁道：“我也留下。”