第135頁
這個裡頭有個道理我們要了解，所謂陰、陽這兩氣是什麼?沒有什麼，但是我們生命能的變化都是它。這麼一變是陽，那麼一變就是陰，是變化。所以能夠把握變化，這個生命就可以把握了。《易經》里孔子說陰陽之不可測，沒有辦法去推測或徹底了解。我把孔子這一句話做了註解，就是“能陰能陽者，非陰陽之所能”。陰、陽是兩個現象，能夠使現象發生的那個最後面的東西，叫它是道也可以，叫它上帝也可以，佛也可以，這都是代號。這個能，能陰能陽的能，非陰陽之所能，是陰陽做不到的，因為陰陽是它的變化。等於我們這個手，手是個空洞的名稱，實際上是手背手心構攏來。手沒有東西，可是這兩樣東西一反一復有個總體的作用叫做手。所以能陰能陽的不是陰陽之所能。艮、震兩卦就取其一陽發動的作用，等於下半月，月亮的光明沒有了，這個是艮卦的現象;每月陰曆的初三，月亮從天上又出來了，這個亮光就是震卦的現象，其實都是月亮!
上弦下弦的啟示
因此他說：“人知月至晦日，乃失其明，不知實始於下弦。下弦為艮，後天艮位居東北。於十二辰，當丑寅之間。於二十八宿，當箕斗之度。”道家用那麼多符號，叫你去了解天體運行的法則，就是說卦是掛在天體上的八個大現象，太陽、月亮、天、地、雷、風、海洋、山嶽，這個現象就是這八個大卦，明顯地掛在那裡，大家都看得見。實際上只有六個現象，因為我們人是站在這個地上，任何方向上面都有一個天，所以天、地這兩個現象不管，中間的變化就是六個現象，我們生命的法則也是一樣。
一般人知道月亮到了晦日，就是每月陰曆月尾，“乃失其明”，沒有光明，其實他不知道是下弦開始了。每月的十六加五天到二十一、二十二之間，一半光明漸漸沒有了，這個叫下弦。上弦是月上面一半黑下面白。下弦相反，下弦這個現象，代表的卦象是艮卦。我們自己不要落伍啊!現在你到歐美，人家《易經》比我們研究得好，他們能夠跟你談《易經》，可能你們都答不出來。六十四卦他們都記得，不過是編號的，第一卦、第二卦、第三卦，他們用漫畫的圖案表達。譬如說艮卦，一道亮光從下面黑處出現，整個大地好像是黑暗中間上面有點亮光，一看就曉得是艮卦。
這個方法我覺得非常好，因為本來《易經》八卦就是我們上古老祖宗的漫畫，代表文字的開始。現在西方的同學們就用這個圖案畫來表示，一看就懂了，有時候畫得真是很精緻。他們理解得非常夠，懂得很深，畫得比這些卦還好得多。
現在再講到每個月的月底，月亮的光明完全消失了，其實這個光明，在每月的十六到二十一之間已經一點一點的在沉沒。等於我們的精神早晨起來很好，上午精神非常健旺，實際上你的精神已經在開始慢慢消失。小孩子生下來長到十一二歲，我們老頭子一看，這個小孩子可愛，實際上他跟剛生下來的時候相比，已經老得多了!他的生命已經慢慢在消失了。生命的作用也像月亮的光明一樣，不是到了三十晚上才知道沒有光的，是下弦就開始的。下弦這個現象在《易經》是艮卦，以我們中國的地面來講，艮卦在正東北這個方位，這是以空間地面來講。
拿時間來講，古人一天是十二個時辰，我們現在講二十四個鐘頭，兩個小時是一個時辰。十二個時辰也代表了一年十二個月。“當丑寅之間”，中國人老祖宗用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”表達十二個時辰、十二個月及十二年，這個大家都知道。到了漢代以後，印度文化進來了，拿動物來做代表。所謂子是老鼠，丑是牛，人都變成動物了。所以你是哪一年生的啊?記不得，你屬什麼?我屬豬，就曉得是亥年生的。
古人吃飽了沒有事，什麼都會想，這個想像的也是另一套理論科學。在地球上以接近磁場為標準，子是正北方，丑是靠東北的。寅在東北角上，天快要亮了。卯時太陽出來跳到海面上，都曉得“日出卯”。我們小時候，手錶太名貴，還用不起，自然的手錶就看貓的眼睛，到了中午，貓的眼睛就變成一條線了，到了下午又不同了。修道的人，自己鼻子呼吸，寧靜下來就知道時辰了，因為鼻子呼吸時，兩鼻孔的力量是不同的。
月亮每月下去是在“丑寅之間”，在東北方面沉沒了。中國上古的天文，二十八宿是二十八個星座。一年十二個月天體那麼轉動，每天太陽下去時，出現的星座不同，這個是經驗總結，一看太陽下去在哪個星座，就曉得方位，就曉得時令了。所謂二十八宿是這個意思。月亮每月下沉，“於二十八宿當箕斗之度”，“箕斗”就是北方，在北斗七星之間。這個我們必須向諸位年輕的同學大致解釋一下，詳細的這個裡頭東西很多。
天道順行 地氣逆行
“蓋天道左旋主順行”，“天道左旋”就是太陽東邊上來西邊下去，所以天道左旋是順行，“順起於子中”，都是以北方由子位開始，立一個標杆順轉。
“地炁右轉主逆行”，“地炁”不一定講地球，地有地炁，太陽放射出去，月亮、地球都在吸收放射。“地炁右轉主逆行”，倒轉來以北方為中心，“逆起於丑寅之間”。我們中國人喜歡南面而稱王，面對南方就是跟地球磁場相配合。所以中國帝王的宮殿一定坐北向南，這個我也給大家講過。諸位坐在這裡，你以自己坐向為標準，背向右手轉過來，就是“逆起於丑寅之間”。這就告訴我們一反一順天體的道理，這個先要把握住。
“欲知天道主順”，左轉的叫順行，“當以一歲次序觀之”，這一年的程序，太陽一天走一度，所以一年三百六十五度多一點。“一歲之序，自北而東”，一年以四季來講，由冬季的北方，慢慢轉到東方春天，“以訖於南”，再轉到南方夏天。到了五月下半夏至一陰生，天氣最熱的時候，這個陽氣開始收藏，陰氣又來了。“自南而西”，再轉到西邊秋天，“以訖於北”，最後又轉到北方變成冬天。
“從子到丑，從丑到寅，出乎震而成乎艮，後天順行之五行也。”這一段是說天體的運行。簡單地說，陰陽五行、天文、星象、歷數，各是一套學問，這幾套兜攏來都是《易經》系統這個法則。五行是金、木、水、火、土，這五個代號有兩個現象，正反相生相對，相生的中間就有相剋，有這樣成長就有這樣的滅亡。這幾套學問發展成中國理論科學，與漁獵、畜牧、農業、水利、航海，統統都有關係。隨便買一本中國天文史看看，你就曉得老祖宗的偉大，同時也了解他們對於物理科學的了解多深。所以到明朝鄭和下西洋時，什麼航海氣象都沒有，只拿一個羅盤就在海面上走。西方人看到還很稀奇，中國人怎麼會知道自己到了哪裡了?離開自己的國家多遠了?這都是從我們自己這一套學問來的，這一套東西包含得太多了。
真正的道家，拿學理來講，做工夫很簡單，好像你打坐就會了。但是人這個身體很複雜，精、氣、神更複雜，所以必須要了解學理，這樣丹道的修行就好辦啦!當然做起工夫來，這一套學問都要丟掉的，不需要。那麼我們為什麼又要懂呢?你在用功的過程中，身體心理的變化到了某一境界，某一現象出來的時候，你如果懂學理，就沒有問題，就曉得原因，知道對治;否則就像武俠小說上說的走火入魔。其實也沒有火也沒有魔，是你的觀念不清楚就搞錯啦!
上弦下弦的啟示
因此他說：“人知月至晦日，乃失其明，不知實始於下弦。下弦為艮，後天艮位居東北。於十二辰，當丑寅之間。於二十八宿，當箕斗之度。”道家用那麼多符號，叫你去了解天體運行的法則，就是說卦是掛在天體上的八個大現象，太陽、月亮、天、地、雷、風、海洋、山嶽，這個現象就是這八個大卦，明顯地掛在那裡，大家都看得見。實際上只有六個現象，因為我們人是站在這個地上，任何方向上面都有一個天，所以天、地這兩個現象不管，中間的變化就是六個現象，我們生命的法則也是一樣。
一般人知道月亮到了晦日，就是每月陰曆月尾，“乃失其明”，沒有光明，其實他不知道是下弦開始了。每月的十六加五天到二十一、二十二之間，一半光明漸漸沒有了，這個叫下弦。上弦是月上面一半黑下面白。下弦相反，下弦這個現象，代表的卦象是艮卦。我們自己不要落伍啊!現在你到歐美，人家《易經》比我們研究得好，他們能夠跟你談《易經》，可能你們都答不出來。六十四卦他們都記得，不過是編號的，第一卦、第二卦、第三卦，他們用漫畫的圖案表達。譬如說艮卦，一道亮光從下面黑處出現，整個大地好像是黑暗中間上面有點亮光，一看就曉得是艮卦。
這個方法我覺得非常好，因為本來《易經》八卦就是我們上古老祖宗的漫畫，代表文字的開始。現在西方的同學們就用這個圖案畫來表示，一看就懂了，有時候畫得真是很精緻。他們理解得非常夠，懂得很深，畫得比這些卦還好得多。
現在再講到每個月的月底，月亮的光明完全消失了，其實這個光明，在每月的十六到二十一之間已經一點一點的在沉沒。等於我們的精神早晨起來很好，上午精神非常健旺，實際上你的精神已經在開始慢慢消失。小孩子生下來長到十一二歲，我們老頭子一看，這個小孩子可愛，實際上他跟剛生下來的時候相比，已經老得多了!他的生命已經慢慢在消失了。生命的作用也像月亮的光明一樣，不是到了三十晚上才知道沒有光的，是下弦就開始的。下弦這個現象在《易經》是艮卦，以我們中國的地面來講，艮卦在正東北這個方位，這是以空間地面來講。
拿時間來講，古人一天是十二個時辰，我們現在講二十四個鐘頭，兩個小時是一個時辰。十二個時辰也代表了一年十二個月。“當丑寅之間”，中國人老祖宗用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”表達十二個時辰、十二個月及十二年，這個大家都知道。到了漢代以後，印度文化進來了，拿動物來做代表。所謂子是老鼠，丑是牛，人都變成動物了。所以你是哪一年生的啊?記不得，你屬什麼?我屬豬，就曉得是亥年生的。
古人吃飽了沒有事，什麼都會想，這個想像的也是另一套理論科學。在地球上以接近磁場為標準，子是正北方，丑是靠東北的。寅在東北角上，天快要亮了。卯時太陽出來跳到海面上，都曉得“日出卯”。我們小時候，手錶太名貴，還用不起，自然的手錶就看貓的眼睛，到了中午，貓的眼睛就變成一條線了，到了下午又不同了。修道的人，自己鼻子呼吸，寧靜下來就知道時辰了，因為鼻子呼吸時，兩鼻孔的力量是不同的。
月亮每月下去是在“丑寅之間”，在東北方面沉沒了。中國上古的天文，二十八宿是二十八個星座。一年十二個月天體那麼轉動，每天太陽下去時，出現的星座不同，這個是經驗總結，一看太陽下去在哪個星座，就曉得方位，就曉得時令了。所謂二十八宿是這個意思。月亮每月下沉，“於二十八宿當箕斗之度”，“箕斗”就是北方，在北斗七星之間。這個我們必須向諸位年輕的同學大致解釋一下，詳細的這個裡頭東西很多。
天道順行 地氣逆行
“蓋天道左旋主順行”，“天道左旋”就是太陽東邊上來西邊下去，所以天道左旋是順行，“順起於子中”，都是以北方由子位開始，立一個標杆順轉。
“地炁右轉主逆行”，“地炁”不一定講地球，地有地炁，太陽放射出去，月亮、地球都在吸收放射。“地炁右轉主逆行”，倒轉來以北方為中心，“逆起於丑寅之間”。我們中國人喜歡南面而稱王，面對南方就是跟地球磁場相配合。所以中國帝王的宮殿一定坐北向南，這個我也給大家講過。諸位坐在這裡，你以自己坐向為標準，背向右手轉過來，就是“逆起於丑寅之間”。這就告訴我們一反一順天體的道理，這個先要把握住。
“欲知天道主順”，左轉的叫順行，“當以一歲次序觀之”，這一年的程序，太陽一天走一度，所以一年三百六十五度多一點。“一歲之序，自北而東”，一年以四季來講，由冬季的北方，慢慢轉到東方春天，“以訖於南”，再轉到南方夏天。到了五月下半夏至一陰生，天氣最熱的時候，這個陽氣開始收藏，陰氣又來了。“自南而西”，再轉到西邊秋天，“以訖於北”，最後又轉到北方變成冬天。
“從子到丑，從丑到寅，出乎震而成乎艮，後天順行之五行也。”這一段是說天體的運行。簡單地說，陰陽五行、天文、星象、歷數，各是一套學問，這幾套兜攏來都是《易經》系統這個法則。五行是金、木、水、火、土，這五個代號有兩個現象，正反相生相對，相生的中間就有相剋，有這樣成長就有這樣的滅亡。這幾套學問發展成中國理論科學，與漁獵、畜牧、農業、水利、航海，統統都有關係。隨便買一本中國天文史看看，你就曉得老祖宗的偉大，同時也了解他們對於物理科學的了解多深。所以到明朝鄭和下西洋時，什麼航海氣象都沒有，只拿一個羅盤就在海面上走。西方人看到還很稀奇，中國人怎麼會知道自己到了哪裡了?離開自己的國家多遠了?這都是從我們自己這一套學問來的，這一套東西包含得太多了。
真正的道家，拿學理來講，做工夫很簡單，好像你打坐就會了。但是人這個身體很複雜，精、氣、神更複雜，所以必須要了解學理，這樣丹道的修行就好辦啦!當然做起工夫來，這一套學問都要丟掉的，不需要。那麼我們為什麼又要懂呢?你在用功的過程中，身體心理的變化到了某一境界，某一現象出來的時候，你如果懂學理，就沒有問題，就曉得原因，知道對治;否則就像武俠小說上說的走火入魔。其實也沒有火也沒有魔，是你的觀念不清楚就搞錯啦!