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春風如你，情牽似雨，思念熬湯，予之哀殤!
春風如你，愛毋話語，人定何方，予之落單!
春風如你，青絲白羽，盤簪髻早，予之易老!
予有賦一篇，無人能對拼：奈何奈何?惟吟秋閣。
予有詞一闋，無人能識劣：我欲乘風遠遁，又恐前路無燈。
予有詩一首，無人能知丑：曉來春雨寒微露，夜半聽聲語未聞。
嗟乎!
你若春風，予化雨，相伴成行。
春風似你，雨作予，攜手並進。
☆、韓寒之言
“刷屏”二字不知起於何時，然其背後定有蹊蹺，果不其然。
近日，又有一篇網文四處刷屏，方式堪比傳銷，爆滿眾多朋友圈，題目為何?乃是：
你的同齡人，正在拋棄你!
此文轉發之多，閱讀之廣，不輸明星之罕見緋聞，勝似造謠之稀奇胡言，見怪不怪，層出不窮，最後又難免出現觀點對錯之爭論。故予之喜愛置評，全在這一“爭”字也。
予觀今時之網絡熱門文章，爭相傳頌者，星羅棋布，罄竹難書，少則隻言片語，有名為“心靈雞湯”，多則千言萬語，有名為“勵志寶典”，天天精準投送，人人熱衷追捧，其背後之始作俑者及罪魁禍首，博取閱讀流量，挾嫌宣傳廣告，以至於文章真正價值幾何，不得而知。
再覽斯文之人生觀，乃提倡年輕一代，舍安逸，要愛錢，苦奮鬥，方能不被同齡人所拋棄，或謂跟上大時代之步伐;其所宣揚者，無非金錢至上，中心之意乃為：
彼之年輕已是億萬富翁，汝之同齡奈何懼貸怕辭。
言外之意，(車，房，地位等)金錢就是衡量成功之唯一標準，因此年輕人都應向胡某及其相似者看齊。
奮鬥，無可厚非，然其並無明確之真正定義。努力賺錢叫做奮鬥，然則其於平凡工作何如?勢利之人看之，前者一律視為成功，後者完全詬為失敗，予謂之社稷浮躁之習氣未改，人心之自私未滅，何奈侮辱“奮鬥”一詞至此耶!
不得不說，其文亦有自相矛盾之處，先是警醒年輕人定要優秀於同齡之人，突出個人之成功;然文末又勸誡年輕人認清自身之所追求，活出餘生之高度。二者看似同理，實則相反，殊堪謬論矣!
另論其文思想，看似明述人生之追求，實乃宣揚唯心之主義，恰如管中窺豹，只見一斑，目光短淺，文風狹隘，以偏概全，一味突出個體，全盤否定整體，脫離時間和空間，單純的以形上學的角度看待個人成功之標準。後觀其文意，完全是以財富多寡衡量人之成功與否，句意鄙陋，邏輯簡單，其文理猶如阿基里斯與烏龜賽跑之悖論，妄言前者永遠追不上後者。眾所周知，只要不將同時起步的條件單一的分隔開來，阿基里斯超越烏龜，將不費吹灰之力。
只要在同齡之人內，不優秀者必定被拋棄，然則被拋棄者定是不成功者乎?
即換言之，其文說胡某拋棄了同齡之人，然則以整體發展之角度，為何不能是同齡之人拋棄了胡某。
同齡之人，舉國上下，無論保密之至關重要崗位，抑或執勤之非常一般坐席，無人知曉，鮮為人知，其同齡相似胡某者，大眾用戶，有多無少，平平凡凡，兢兢業業，是否亦可謂胡某被此類同齡人之拋棄乎。
果然誰拋棄誰矣?予之問也!
若非要爭論一時之是非答案，刷屏網文之作者，真乃自取恥辱矣!
本來人生之意義，成功與否，全在個人之思考，旁人原無置喙之地，緣何定要扯上全民之討論，其中煽情，內里矯造，居心不良，試圖以一私人譁眾取寵之名，行扭曲核心價值觀之實，其心可誅矣。
嗚呼!
現實殘酷，理想骨感。此一套殘舊作文之思路，今仍有人抄襲之。
予援引韓寒之言，可謂極其討厭，純粹販賣焦慮，企圖製造恐慌!
☆、壹城壹店
壹城壹店，壹城伊人。
予之經過各線城市，無論大小，皆有新華書店，最鍾愛之去處，僅此而已。
新華書店，於此南方大城之別名，乃呼作購書中心，予之光顧，其久矣!
予之特別記憶，是回不去的青春，是熟悉的紙書的油印味道，是陌生的旁人的俊俏笑臉。
購書中心，當然是以“購”為主，“書”為輔，中心位置或次之，故裡面書品繁類，古今中外，自然科學，等等，無不涉及，真乃藏寶之樓閣，華韻之仙宮!
談及買書，如今或儼然成為一種攀比消費之怪現象，明顯之物質需求，而非真正之精神所需。真心讀書者，其實難分辯也，尤其是肉眼凡胎，認不出讀者是否上心。購書者，日日不在少數，次次不下百人，一本或幾本，一摞或幾摞，一筐或幾框，皆有之。上述消費者行為，予之親眼所見，常常困惑，不知其是何心理，不排除幾種可能，有真讀書，有假讀書，真假讀書，不真不假讀書，……。
曾幾何時，予明白記得，社會之主要矛盾乃為“人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾”，今已轉變為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”
以此可見，釐清利弊，均衡發展，人同物理，何其重要!