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[104]《易經·大壯卦》：“九三：小人用壯，君子用罔（網），貞厲。羝羊觸藩，羸其角。《象》曰：小人用壯，君子罔也。”
[105]白居易《夜雨》
[106]《孫子兵法·軍爭篇》：“無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。”
[107]賈誼《新書·卷第七·退讓》：“梁大夫宋就者為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭與楚之邊亭皆種瓜，各有數。梁之邊亭劬力而數灌，其瓜美。楚窳而希灌，其瓜惡。楚令固以梁瓜之美怒其亭瓜之惡也，楚亭惡梁瓜之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜。尉以請，宋就曰：‘惡，是何言也！是講怨分禍之道也。惡，何稱之甚也！若我教子，必誨莫令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，令勿知也。’於是梁亭乃每夜往竊灌楚亭之瓜，楚亭旦而行瓜，則此已灌矣。瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭也。楚令聞之，大悅，具以聞。楚王聞之，恕然丑以志自惛也。告吏曰：‘微搔瓜，得無他罪乎？’說梁之陰讓也，乃謝以重幣，而請交於梁王。楚王時則稱說梁王，以為信，故梁楚之驩由宋就始。”
[108]《道德經》：“故物或損之而益，或益之而損。”
[109]《漢書·高五王傳第八》：“始誅諸呂時，朱虛侯（劉）章功尤大，大臣許盡以趙地王章，盡以梁地王興居。及文帝立，聞朱虛、東牟之初欲立齊王，故黜其功。二年，王諸子，乃割齊二郡以王章、興居。章、興居意自以失職奪功。歲余，章薨，而匈奴大入邊，漢多發兵，丞相灌嬰將擊之，文帝親幸太原。興居以為天子自擊胡，遂發兵反。上聞之，罷兵歸長安，使棘蒲侯柴將軍擊破，虜濟北王。王自殺，國除。”
[110]《易經·屯卦》：“《彖》曰：‘屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造糙昧，宜建侯而不寧。’六二：‘屯如邅如，乘馬班如。匪寇，婚媾。女子貞不字，十年乃字。’《象》曰：‘六二之難，乘剛也﹔十年乃字，反常也。’”
[111]《論語·憲問第十四》：“曾子曰：‘君子思不出其位。’”
[112]《管子·宙合第十一》：“時則動，不時則靜，是以古之士有意而未可陽也，故愁其治言，含愁而藏之也。”
[113]賈誼《新書·卷第六》
[114]《魏書·列傳第六十二·爾朱榮傳》：“榮既有異圖，遂鑄金為己像，數四不成。時幽州人劉靈助善卜占，為榮所信，言天時人事必不可爾。榮亦精神恍惚，不自支持，久而方悟，遂便愧悔。於是獻武王、榮外兵參軍司馬子如等切諫，陳不可之理。榮曰：‘愆誤若是，唯當以死謝朝廷。今日安危之機，計將何出？’獻武王等曰：‘未若還奉長樂，以安天下。’於是還奉莊帝。”
[115]《北史·列傳第七十七藝術上·劉靈助傳》
[116]《史記·趙世家第十三》：“異日，姑布子卿見（趙）簡子，簡子遍召諸子相之。子卿曰：‘無為將軍者。’簡子曰：‘趙氏其滅乎？’子卿曰：‘吾嘗見一子於路，殆君之子也。’簡子召子毋恤。毋恤至，則子卿起曰：‘此真將軍矣！’簡子曰：‘此其母賤，翟婢也，奚道貴哉？’子卿曰：‘天所授，雖賤必貴。’”
[117]《管子·形勢第二》：“天之所助，雖小必大﹔天之所違，雖成必敗。”
[118]《莊子·庚桑楚第二十三》：“宇泰定者，發乎天光。發乎天光者，人見其人，物見其物。人有修者，乃今有恆﹔有恆者，人舍之，天助之。人之所舍，謂之天民﹔天之所助，謂之天子。”
[119]《春秋左傳·僖公元年至三十三年》：“故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’”
[120]《漢書·外戚傳第六十七上》：“高祖薄姬，文帝母也。父吳人，秦時與故魏王宗女魏媼通，生薄姬。而薄姬父死山陰，因葬焉。及諸侯畔秦，魏豹立為王，而魏媼內其女於魏宮。許負相薄姬，當生天子。是時，項羽方與漢王相距滎陽，天下未有所定。豹初與漢擊楚，及聞許負言，心喜，因背漢而中立，與楚連和。漢使曹參等虜魏王豹，以其國為郡，而薄姬輸織室。”
[121]《三國志·吳書·三嗣主傳第三》：“裴松之註：初丹楊刁玄使蜀，得司馬徽與劉廙論運命歷數事。玄詐增其文以誑國人曰：‘黃旗紫蓋見於東南，終有天下者，荊、揚之君乎！’又得中國降人，言壽春下有童謠曰‘吳天子當上’。皓聞之，喜曰：‘此天命也。’即載其母妻子及後宮數千人，從牛渚陸道西上，雲青蓋入洛陽，以順天命。行遇大雪，道塗陷壞，兵士被甲持仗，百人共引一車，寒凍殆死。兵人不堪，皆曰：‘若遇敵便當倒戈耳。’皓聞之，乃還。”
[122]西漢末年的劉歆（劉向之子），聽說民間有讖言“劉秀當為天子”，於是改名為秀。
[123]《後漢書·隗囂公孫述列傳第三》：“述夢有人語之曰：‘八厶子系，十二為期。’覺，謂其妻曰：‘雖貴而祚短，若何？’妻對曰：‘朝聞道，夕死尚可，況十二乎！’會有龍出其府殿中，夜有光耀，述以為符瑞，因刻其掌，文曰‘公孫帝’。建武元年四月，遂自立為天子，號成家。”
[124]《荀子·正論篇第十八》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。”
[125]《荀子·臣道篇第十三》：“傳曰：‘從道不從君。’此之謂也。”
[126]《論語·子罕第九》：“‘唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。’子曰：‘未之思也，夫何遠之有？’”
[127]《論語·陽貨第十七》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀？’子游對曰：‘昔者偃也聞諸夫子曰：“君子學道則愛人，小人學道則易使也。”’子曰：‘二三子！偃之言是也。前言戲之耳。’”
[128]《莊子·人間世》：“古之至人，先存諸己而後存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行？”
[129]《列子·楊朱》：“名乃苦其身，燋其心。乘其名者，澤及宗族，利兼鄉黨﹔況子孫乎？凡為名者必廉，廉斯貧﹔為名者必讓，讓斯賤。”
[130]《莊子·齊物論》：“道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。”
[131]《莊子·逍遙遊》：“今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”