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[57]《論語·里仁》
[58]《論語·子罕》
[59]《孔雀東南飛》：“兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘！”
[60]《世說新語·言語》：“顧悅與簡文同年，而發蚤白。簡文曰：‘卿何以先白？’對曰：‘蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。’”
[61]《論語·泰伯》：“子曰：‘篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。’”
[62]《論語·雍也》：“女為君子儒，無為小人儒。”“女”通“汝”，在此為戲語。援引《牡丹亭》中“酒是先生饌，女為君子儒”一句戲語。
[63]《詩經·衛風·碩人》這首詩描寫齊女莊姜與衛莊公婚禮的盛狀和莊姜的美貌，后庄姜無子無寵，鬱鬱而終。
[64]《詩經·邶風·燕燕》：“燕燕於飛，差池其羽。之子于歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。”
[65]《漢書·李廣蘇建傳第二十四》：“廣與望氣王朔語云：‘自漢擊匈奴，廣未嘗不在其中，而諸妄校尉已下，材能不及中，以軍功取侯者數十人。廣不為後人，然終無尺寸功以得封邑者，何也？豈吾相不當侯耶？’朔曰：‘將軍自念，豈嘗有所恨者乎？’廣曰：‘吾為隴西太守，羌嘗反，吾誘降八百餘人，詐而同日殺之，至今恨獨此爾。’朔曰：‘禍莫大殺已降，此乃將軍所以不得侯也。’”
[66]《漢書·李廣蘇建傳第二十四》：“數歲，與故潁陰侯屏居藍田南山中she獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至亭，霸陵尉醉，呵止廣，廣騎曰：‘故李將軍。’尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何故也！’宿廣亭下。居無何，匈奴入遼西，殺太守，敗韓將軍。韓將軍後徙居右北平，死。於是上乃召拜廣為右北平太守。廣請霸陵尉與俱，至軍而斬之，上書自陳謝罪。”
[67]《史記·李將軍列傳》：“太史公曰：《傳》曰‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也！諺曰‘桃李不言，下自成蹊’。此言雖小，可以喻大也。”
[68]《論語·憲問》：“子問公叔文子於公明賈曰：‘信乎夫子不言、不笑、不取乎？’公明賈對曰：‘以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。’子曰：‘其然，豈其然乎？’”
[69]《史記·平津侯主父列傳第五十二》：“臣聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不敢避重誅以直諫，是故事無遺策而功流萬世。今臣不敢隱忠避死以效愚計，願陛下幸赦而少察之。”
[70]《尚書·洪範》：“無偏無陂，遵王之義；無有作好，遵王之道；無有作惡，尊王之路。無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平；無反無側，王道正直。”
[71]鄒陽《獄中上樑王書》：“故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋，卒相中山；范雎拉脅折齒於魏，卒為應侯。此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。”
[72]《論語·子路》：“葉公語孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’孔子曰：‘吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱。直在其中矣。’”
[73]《飲馬長城窟行》：“青青河邊糙，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我旁，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐飯，下言長相憶。”
[74]吳起，戰國時期著名的政治家、改革家、軍事家。衛國左氏人，一生歷仕魯、魏、楚三國，在內政、軍事上都有極高的成就。仕魯時曾擊退齊國的入侵；仕魏時屢次破秦，盡得秦國河西之地，成就魏文侯的霸業；仕楚時主持改革。公元前381年，楚悼王去世，楚國貴族發動兵變攻殺吳起。後世把他和孫武並稱為“孫吳”。周威烈王十四年（公元前412年），齊國進攻魯國，魯國國君想用吳起為將，但因為吳起的妻子是齊國人，對他有所懷疑。吳起由於渴望當將領成就功名，殺了自己的妻子，表示不傾向齊國，史稱“殺妻求將”。
[75]張敞，字子高，西漢大臣，河東平陽人。為京兆尹，朝廷每有大議，總要博引古今，朝中公卿莫不佩服。他不拘小節，往往穿上便衣，搖著扇子，在長安街上溜達；有時早晨起來還提筆為他的夫人畫眉毛。這些事被皇親國戚據為話柄，在宣帝面前告發他行為輕浮。宣帝親自詢問他有無這些事，他回答說：“臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。”宣帝聽後笑了笑，沒有辦他的罪，但始終也沒有再提拔他。
[76]呂不韋和楚國的春申君都曾將自己懷孕的姬妾獻給自己的君王，以博取長久的富貴。
[77]漢武帝晚年立幼子劉弗陵為太子，為防止太子生母鉤弋夫人將來禍亂朝綱，便找了個藉口殺了她。
[78]《詩經·小雅·大田》：“既方既皂，既堅既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。有渰萋萋，興雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不獲稚，此有不斂穧，彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。曾孫來止，以其婦子。饁彼南畝，田畯至喜。來方禋祀，以其騂黑，與其黍稷。以享以祀，以介景福。”
[79]《詩經·周頌·雍》：“有來雍雍，至止肅肅。相維辟公，天子穆穆。於薦廣牡，相予肆祀。假哉皇考！綏予孝子。宣哲維人，文武維後。燕及皇天，克昌厥後。綏我眉壽，介以繁祉。既右烈考，亦右文母。”
[80]韓信曾受胯下之辱，後來衣錦榮歸，封當年羞辱他的少年為中尉。韓安國在梁國時，曾犯法入獄，被獄卒侮辱，韓安國說：“死灰復不復然乎？”獄卒說：“然即溺之。”後來韓安國被拜為二千石內史，獄卒害怕逃跑，韓安國召他回來，善待於他。
[81]卜式，西漢大臣，洛陽人。以牧羊致富。武帝時，匈奴屢犯邊，他上書朝廷，願以家財之半捐公助邊。漢武帝欲授以官職，辭而不受。
[82]《漢書·傅常鄭甘陳段傳第四十》，甘延壽和陳湯矯詔發漢兵和西域諸國兵消滅郅支單于之後，上書朝廷：“臣聞天下之大義，當混為一，昔有唐虞，今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱北藩，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單于慘毒行於民，大惡通於天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅。”