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和悶騷的人相處久了，謝瑾華決定也要悶騷一回。他才不會讓柯祺太得意。
“那你要努力長高一點才行。”謝瑾華笑著說，“要像厲陽那樣。”
柯祺琢磨著是不是應該給厲陽消了奴籍，然後送他去從軍。他一直都很看好厲陽啊！想到厲陽，柯祺就覺得自己有必要對謝瑾華解釋一下。儘管他確實坦坦蕩蕩，但適當的解釋還是非常有必要的。
“……我懷疑那就是個邪教，所以將此事寫成信叫厲陽給大哥捎去了。”柯祺說。
謝瑾華不能算是一個虔誠的宗教信仰者，總是習慣於保持著敬鬼神而遠之的態度。不過他看得書多，於是對宗教了解甚多。他同樣覺得青蓮教非常可疑。好在這股勢力現在還沒有被傳入京城之中。
邪教害人。面對邪教，人人得而誅之。即便是在現代社會，那時九年義務教育普及，各類信息發達，邪教都能把人蠱惑得去自焚、去當街殺人等等，造成極壞的社會影響，更何況是在這個時代呢？
柯祺說：“邪教肯定是要打擊的。若讓他們繼續發展下去，到時候百姓們生病了都不去看大夫，耕種季到了卻任由田地荒廢……他們信聖女，聖女才不會給他們帶去活路。而且，萬一當地百姓對聖女的推崇高過了他們對朝廷官員的敬畏……”這就是柯祺給謝家大哥去信的原因，他並非是在小題大做。
有人創建了邪教，他們的目的無非就是謀財、謀色、謀權。
柯祺忽然意識到了什麼。他的眼睛一下子睜大了。他給謝大哥的信里還落了一點。
只從古代社會體系來說，邪教的出現往往都伴隨著政權的動盪。如果是在一個王朝末年，那時貪官橫行、民不聊生，那麼邪教往往就會帶來農民起義，或者說各種教派的出現原本就是想要匯聚群眾的力量。而如果是在一個王朝的開端，這時雖海晏河清、百姓休養生息，也容易滋生邪教，因為……
“總有一些人想要復辟前朝。他們自詡正統。”柯祺喃喃地說，“他們被叫做……前朝餘孽。”
此時為開瑞十七年，安朝開國十七年，燕氏王朝滅亡的第十七年。
第八十一章
謝瑾華未聽清楚柯祺說了什麼， 臉上露出了一絲疑惑。
柯祺被他自己的想法弄得口焦心燥，先確保了外頭無人路過， 才壓低了聲音對謝瑾華說出了心中的猜測。這其實僅僅是他的猜測而已，他手頭並無任何的證據， 只覺得青蓮教出現的時機分外可疑。
對於謝瑾華來說， 他生於開瑞二年， 長於太平安朝， 前朝對於他來說就真的是前朝了。哪怕讀書人心裡種著忠君愛國的思想，他忠的也是李姓的皇帝，愛的也是安朝的天下。他對於前朝之人不會有任何的認同感。在他看來，天下之勢， 分久必合，合久必分。如今朝綱穩定， 前朝那些人該消停了。
因此， 聽到柯祺的話後，謝瑾華心裡升起的第一個想法便是，絕對不能任由前朝餘孽作下大亂。
“此事必須要稟告大哥。”謝瑾華說。
柯祺卻搖了搖頭，道：“不急……也許只是我多想了。我們匆匆忙告訴大哥， 說不定會亂了大哥的節奏。”一切涉及到前朝餘孽的事都不會是小事， 要是柯祺就這樣告知了大哥，反而是給他惹麻煩了。
如果青蓮教真的和前朝有關， 那他們已經在暗中經營十七年了！肯定不是輕易就能被鎮壓的了。
“那你有何想法？”謝瑾華問道。
柯祺想了想，說：“我嫡母的娘家人似是已被該教蠱惑，先去他們那裡探聽一些消息吧。”
“叫柯四幫忙？”謝瑾華和柯祐不熟， 但知道柯祐在柯家排行第四。
“不行！他哪裡會套話，不被別人套話就不錯了。”柯祺很快就想到了一個非常適合的人選，“這事最好要託付給我的嫡母，但願她現在還沒信了邪教。後日下山，你先回書院，我親自去柯家走一趟。”
被邪教蠱惑的人肯定對邪教格外忠心耿耿，若是處事不當，只怕會打糙驚蛇。柯祐沒什麼演技，讓他去套話，他一定表現得特別浮誇。所以這種事情還是交給宋氏比較好。她本人的口風還特別緊。
宋氏的娘家不算是什麼厲害的商戶，但家裡也用著幾十口僕從。這回宋氏的兄嫂進京，他們肯定帶了不少下人。既然宋家的主子都信了青蓮教，只怕僕人們對青蓮教也不陌生。只要把宋家主子、僕人知道的內容匯總，就算柯祺不一定能因此知道青蓮教內部的事，但肯定能弄到很多有用的消息了。
“若要勞煩長輩，當備上一份厚禮才是。”謝瑾華提醒柯祺說。
“謝哥哥說的是……倒也不用太過刻意，準備一份尋常的節禮就可以了。不過，柯祐上頭還有三位兄長，都已有功名在身，下一屆科舉時定會下場一試，不如我再帶一份歷年的考題回去吧。”柯祺說。
像這種往年的考題答卷，有門路的很容易弄到，沒有門路的就得花高價收集，還不一定能集全。
事情就這麼說定了。夫夫倆在崇靈寺吃了素齋，又給謝瑾華生母念誦了經文，過了兩日不受打擾的日子，第三日就離開了。他們先回了問糙園，然後謝瑾華提前回了書院，柯祺則套車準備去柯家。
“要不，我陪……”謝瑾華有些猶豫地說。
“謝哥哥，你提前回書院不是有事要做嗎？快去忙你的事情吧，別耽誤了。”柯祺說。謝瑾華若是陪著柯祺一起回去，柯府眾人在他面前戰戰兢兢，那樣子不像是求人辦事，反而像是要砸場子的了。
謝瑾華確實有事情要做。他和三五同窗合計多時，想要創辦一份文報。
別人都在以文會友、以詩會友，再不然也會以酒會友、以茶會友，只有謝瑾華和柯祺所住的小院子一直在以食會友。大家寫一寫麵條賦，再寫一寫涼菜詩，倒也別有一番滋味。因為這太過有趣了，有人曾將相關的詩詞歌賦都抄錄下來，以便能在書院中傳閱，漸漸地竟然就成為了一種另類的流行。
這其實可以算是一種最原始的手抄報了。
從去年發展至今，手抄報上已經不再都是食賦了，有人會加上當日聚會的精華妙句。能和謝瑾華走得近的，品性、學問自然都不錯，他們坐在一起高談論闊，其實就是思維的碰撞，定會形成火花。
所以，記錄了這些火花的手抄報更受歡迎了，很快就風靡了整個書院，連先生們都有所耳聞。
某日，柯祺靈機一動，說：“謝哥哥，不如大家乾脆創立一份文報吧！”
此時早已經有“報紙”這種東西的存在了，只不過現在只有官報，沒有民報。就算是官報，那也不會面對廣大人民群眾發行，而是只針對官員的。朝堂上有個機構叫進奏院，進奏官們會把皇帝詔書、皇帝起居言行、政府的法令公報、各級臣僚的章奏疏表、省寺監司等機構的工作報告和邊防駐軍的戰報等往各個地方抄發。一般時期，進奏官每五日發報一次；特殊時期，他們日日都要往地方上發報。
所以，當柯祺提出文報的概念時，這想法雖有些新穎，卻迅速被眾人接受了。
大家都是同窗，原本就相處得不錯，而他們又不知道文報最終會被辦成什麼樣，很多人只是把這當做是場小打小鬧而已，謝瑾華就被眾人推舉成了總編。不過，他是慕老的徒弟，最重要的是他本人學問極好，倒也當得起“總編”這個職位。哦，柯祺則成為了“名譽指導”，因為大家都覺得他很有想法。
謝總編需要提早回到書院中展開工作了。
自分家後，這是柯祺第一次回柯宅。大門還是那個大門，門房已經換了陌生面孔，一時間真有點物是人非的意思。門房以前未曾見過柯祺，等柯祺告知了自己的身份，他愣了兩秒，才趕緊去傳話。
宋氏正陪著嫂子聊育兒經，聽說柯祺來了時，她也愣了一會兒。
前日柯祐去尋柯祺了，回家後就對宋氏說了好些話，宋氏的心情竟有些複雜。若柯祺不是那老東西生的，假使他是個外人，宋氏都可以對他更好一點。因為，這樣知恩圖報心思正直的人值得善待。
宋氏的嫂子早對著這位“嫁”入侯門的庶子心有好奇了，竟想在一旁圍觀。
宋氏忙說：“嫂子，小九來得突然，只怕是……”
說話說一半，剩下的都任人腦補，宋氏的嫂子也不知道都想了些什麼，表情嚴肅地點點頭，然後立刻退到她住的院子裡去了。宋氏這才鬆了一口氣，叫下人立刻準備茶點，她起身去正廳招待柯祺。
這一年，不光是柯祺的變化很大，宋氏身上的變化同樣很大。