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席中眾人聞此，便有人忍不住拍案而笑：「丁公召我等來提攜後進，原來自己才是不學之人，如此謔談，也只丁公敢為。」
丁委捻著鬍鬚，指著嘲笑他那人說道：「如此才要召集你等，若我自己就能品鑑優劣，何須再費這滿席餐食！」
他又對沈哲子說道：「不拘何才，便揀你最得意顯出。你既來此，當有腹案，不必虛辭，開始吧！」
哪怕這老者站在自己這一邊，沈哲子也被他耿直言辭搞得有些無語，實在接受無能。文賦雅事，總要有所鋪墊，有所預熱，氣氛達到了才好醞釀佳作。如此直白，再好的文賦都要稍遜幾分意境之美。
不過幸好他早有準備，倒也不必措手不及，於席上站起來，視線在廳內一掃，看到侍立在角落裡那個在竹林哭泣的年輕人子玉，對其微微頷首，待對方臉上露出疑惑之色，才微微一笑道：「今日入園，行過竹林恰逢翟公於林中講《禮》，聆聽良久，受益良多。」
講到這裡，他轉向席上翟莊方向深施一禮，翟莊於席上微微頷首回應，靜待少年下文。
「翟公離去後，卻聞園中有人悲泣，旁觀少頃，心中有感，試擬五言，請諸公賞鑒。」
話講到這裡，沈哲子便自席上踱下，慢慢行向那神色略有忐忑的年輕人子玉，口中緩緩吟道：「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」
吟完之後，他便收住腳步，對眾人說道：「此為《遊子吟》，發乎肺腑，實難砌詞。」
眾人有的閉目回味，有的卻漸露一絲失望。這首《遊子吟》，正如沈哲子所言，並無堆詞用典、藻繪浮飾之綺靡詩風，這對于欣賞慣了時下詩文之風的人而言，確實流於拙樸，不夠華麗，不夠風雅。
然而就在別人還沉吟不語時，角落中那個年輕人已經忍不住捂著臉哭泣起來，頓時將眾人目光都吸引過去。
丁委在席上指著那哭泣的年輕人說道：「沈家郎君自頌其母，你又悲從何來？」這首詩平鋪直敘，並無晦澀用詞艱深典故，他好不容易聽得明白，正在苦思幾句讚許之語，被這一打岔，思路頓時受阻，因而不悅。
「丁公請勿見責這位子玉兄，今日之作，正因他林中所言有感而發。」
沈哲子微笑著解釋一句，將那年輕人子玉請至廳中來。
年輕人尚是第一次被這麼多隱逸名士圍觀，一時間難免有侷促，哭聲漸漸收起，只是仍然難抑抽噎之聲，斷斷續續將竹林中事講述一遍，然後才對沈哲子深施一禮道：「心雖有感，口拙難言，今日聞郎君佳作，更覺愧為人子。明日之後我便返家，奉養老母，絕不遠遊！」
堂中眾人聽這年輕人講述之事，再回味剛才那首詩作，登時便有了更深一層的體會，繼而神色也漸漸變得沉重起來。那翟莊於席上慨然道：「詩經有云，欲報之德，昊天罔極。父母之恩，譬如蒼穹無垠。沈家郎君此詩，雖無砌詞，情出肺腑，回韻甘長，已得詩之古韻真髓。我等今日與聞，或得沾惠，千載之後於此詩畔得列一二閒名。」
聽到翟莊評價此詩之優可傳千古，眾人雖是驚奇，但細思之下也不覺得有何誇張，孝為德之本，此詩深刻雋永，可想而知日後言孝者必言此詩，於是便紛紛點頭附和。
第0145章 何陋之有
沈哲子所記得的千古名篇極多，這首《遊子吟》樸實情摯，但卻並不足以彰顯才氣縱橫，也並不能迎合時下人的審美意趣，但最大的優勢是大義所在，價值觀絕對正確！誰都挑不出毛病來！
而且時下南北流離失所之家何其多，遠遊之子難奉雙親，有感於此，難免意傷。相信用不了多久，這首詩也會如「生當做人傑」一般，快速傳頌天下，而且因其立意高大正確，並沒有挑動南北不睦的隱患。
若單純想要彰顯文采，應景之作，劉禹錫的《陋室銘》其實也是個不錯的選擇。但權衡再三，沈哲子還是放棄了。因為《陋室銘》終句，孔子云：何陋之有？細究之下，其實是有毛病的。
此句出處為《論語》：子欲居九夷，或曰：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有？」
君子居之，何陋之有？本身沒有毛病，還吹捧一下這些居於陋園中的隱士。問題出在九夷，先秦之時，吳越地區便屬蠻夷之地。君子居之，才會何陋之有？沈哲子要用此典，就要回答那些詰難發問者，時下德行可比孔子的君子是誰？怎麼回答，都是一個錯。
文抄要用心，留下這種口實被人攻訐，不如不抄。諸多典故一一權衡，諸多忌諱都要考慮，簡直比原創還要累。所以沈哲子就算迫不得已文抄，也儘量抄一些用典較少的作品。
而且文抄只是一個開始而已，從在竹林中動念，他便已經開始思忖一整套的計劃，抄一首《遊子吟》，只是作為一個事件的引子，主要還是為了把這年輕人給引出來。一旦決定用這套方案，哪怕這個年輕人不在廳內，都要讓人將之請來講述一番。
但是沈哲子雖然已有計劃，可是這年輕人自我介紹其身份，還是超出了他的意料，讓接下來的計劃有了一點變數。因為這年輕人看似貧寒，家世卻不弱，乃是座中張季康遠支族人，同為吳郡張氏，名為張瑾，字子玉。
雖然時下各大家族根深葉茂，難免有些越來越疏遠的族人淪為貧寒卑流。不要說吳郡張氏，就連吳興沈氏江東豪首，也不乏窮親戚。比如早先分宗出去的族人們，東宗肯定不會再予扶植資助，一兩代之後，已是形同陌路了。