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紛紛揚揚無數片，冰涼的雪花在空中飛舞，它們落到城頭，落到大地，落到了孔子全白的髮髻上，他抬起頭，唇角微動。
雪地反射的光芒，為何在他渾濁的眼中，竟這麼像溫暖的陽光？如夢，亦如幻。
他仿佛看到，早春的太陽下，還扎著總角的自己，蹲坐在地上，用泥巴做成禮器，效仿著鄉中長者祭祀祖先的認真模樣。
他仿佛看到，暮春和曦的風裡，他帶著諸弟子行走於山水間，暢談理想與家國大事，那時候的仲尼，意氣風發……
「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸……」
「真想，再見到魯地春天的模樣啊！」
是年，孔子遇麟，絕筆春秋，卒於陬邑，後葬於曲阜城北泗上，弟子皆服喪三年……
「高山仰止，景行行止。」
得知孔子死訊時，趙無恤已至鄴城近郊，他沒有多發議論，只是默默地說了這八個字。
趙侯沒有痛哭流涕，也沒有髮長篇大論，因為，活著的時候不能用孔子，死了卻假惺惺地作祭文哀悼他，這在孔子看來，是不合禮的。
更何況，趙無恤也難以對孔子的一生，做出一個恰當的評價。
歷史上，他本來是春秋戰國諸子中的一位，至多算私學的首倡者，筆下的《春秋》，成了一個時代的代名詞。但是他死後，隨著漢代儒家地位的日益尊隆，孔子逐漸被認為是至聖先師，高於其他一切學派諸子。到了後來，甚至有人認為，孔子曾經真地接受天命，繼周而王。他雖然沒有真正登極，但是就理想上說，他是君臨天下的無冕之王，素王，五百年必有王者興這句話，被認為印證在孔子頭上……
但現如今，孔子的地位，將與歷史上大為不同。
「你不再是一座被後人越拔越高的高峰，也不是『夫子不出，萬古如長夜』的明月，而是這時代群星璀璨中的一顆。」
「夫子啊，這是你願意看到的，還是你不願意看到的呢？」
伸出手，接住緩緩落下的雪花，趙無恤想起了在葉縣小廬內的對話。
對於趙無恤要取代周室、為天子之事，孔子沒有義憤填膺地譴責，也沒有幡然醒悟的祝福。
他只是讓趙無恤靠近，在他手上，用佝僂衰老的粗糙手指，寫下了一個字，然後將趙無恤的手掌合上，權當是送他的唯一東西了。
那是一個「王」字。
「上古倉頡造字，王乃三橫一豎。三橫分別代表天、地、人。一豎，則是指參通於天地人者，是謂王！」
「立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義……而所謂王者，必要兼三才而有之，方能君臨天下……」
「子泰啊，你有王者之志，然有王者之心乎？你，可否準備好了？」
這算是孔子留給他的最後遺言罷。
任由雪花在掌間融化，趙無恤回過頭，他看到了浩浩蕩蕩的趙國大軍，在白雪皚皚的冀州之地，如同一條黑色的巨龍，縱然天氣寒冷，但穿著厚厚冬衣的數千羽林軍兵卒卻十分興奮，一點也不喊冷喊累，一邊喊著豪邁的口號，一邊前行。
因為他們正在做周革殷命之後，再未有過之事——他們搬運著笨重的成周九鼎，遷往鄴都！
九鼎有多重？
江山有多重，九鼎就有多重！
當此時此刻，中原萬里江山，已被趙無恤兼而並之，重如九鼎，趙無恤也能將它們納於心中。
「實至而名歸，夫子，我準備好了！」
公元前476年隆冬臘月，孔子死，九鼎遷，一個名為「春秋」的時代，就此終結！
第1218章 昊天有成命
公元前476年十二月三十一日，鄴城。
趙無恤後宮佳麗不多，年輕一點還能夠生育的也就西施與空同明珠一南一北兩人。說來也怪，西施只生女兒，三個女兒分別以詩經里的成句，被命名為「卉」「燕」「蔓」。而空同明珠卻只生男孩，她的第一個孩子名叫「梁」，接著又生了一對雙胞胎，取名「倬」和「維」，現如今又懷上了，八成也是個男孩。
雖然趙恆趙偃等公子已經長大，但現如今的長樂宮再度被六個孩童的歡聲笑語充斥。
而孩子最期待的，就是新年了。
更別說，這一次的新年與眾不同，光是前幾日父親從洛陽帶回來的巨大九鼎，就讓他們興奮了好久，一覺醒來就跑去觀看工匠兵卒安置九鼎。
宮人們可沒空理六位小公女公子，因為鄴城內外、長樂未央宮都是一片忙碌，不僅要籌備君侯代周為天子的典禮。還因為隨著新年鐘聲即將敲響，來自天下諸侯，乃至於四方蠻夷戎狄的臣屬們均要前來朝賀，他們的到來，少不了有五花八門的貢品一併送入宮中。
國內郡縣自不必說，除了山陽郡冉求送來的一頭麟外，基本是嘉禾等祥瑞之物，這是證明趙氏政權天命所歸的最好象徵。
諸侯們，則是自己所在地壓箱底的寶物：西秦的鸞鳥、西犬，三齊的珊瑚，越國的鮫珠，燕國的白馬，陳氏朝鮮的人參，巴國的比翼鳥……
尤其是為了避免亡國之災楚國出血最多，非但楚君熊章親自來朝，還帶來了國寶和氏璧、隨侯珠和傳統的貢品茅苞。
不過那些楚國寶物的風頭，卻一不小心被蜀國送來的貢物給搶了。