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「道？」
「然。道，可道也，非恆道也；名，可名也，非恆名也。」
雖然與後世的《道德經》有些許出入，但大致是相同的，趙無恤心中竊笑，這一段話耳熟能詳，他也能背出來。
「我聽聞在宋國有巫創建了天道之教，言萬千鬼神皆是天道所化，不知與老子之道可否一致？」
姑布子卿嚴肅地說道：「不同，有一物混混沌沌、無邊無際、無象無音、渾然一體，早在開天闢地之前它就已經存在。獨一無二，無雙無對，遵循著自己的法則而永遠不會改變，循環往復地運行永遠不會停止，它可以作為世間萬物乃至天地來源的根本。我不能準確地描述出它的本來面目，只能用道來籠統地稱呼它。人法地，地法天，天法道，道法自然，故此道非鬼神之道，而是法自然之道。」
趙無恤拊掌而笑：「雖有差異，但亦有相似之處，大可兩相互補證，先生若是有機會，何妨去與宋國大巫交流一番。」
在宋國流傳的天道教本來就是趙無恤以道家思想為核心，結合宋國當地的鬼神觀塑造的泛神教，在蠻夷之地，此教的傳播要強調的是鬼神的一面，在思想較為先進的中原城邑，需要強調的則是哲學的一面，不過因為中原士人和理性，平民的功利尊神，此教一直很難流出宋國境內，僅向宋國與楚、吳的邊境有一定傳播，影響局限一隅。
只看姑布子卿的臉色，大概是認為天道只是道的一種異端而已，也不知老子聽說後是何表情……
一念及此，趙無恤認真地問道：「敢問，老子究竟是個怎樣的人？」
姑布子卿捋了捋鬍鬚，心懷嚮往地說道：「不出戶知天下，不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少，這就是老子，如神，如龍，在他身邊呆了數年，我依然未能參透其百分之一。」
真是華夏數千年第一神秘的人物啊……趙無恤心生好奇。
「俗言道見賢思齊，我一直想傾聽老子教誨，卻不知他身在何處，是否尚在人世。如今既然他在河西現身，不知是否會來晉國，先生能聯繫到老子，向他告知無恤的見賢若渴麼？」
姑布子卿面露難色：「老子之學以自隱無名為務，之前就在太華山隱居數年，傳出他在那裡的傳言後，求問者不絕於道，故老子這才再度雲遊，他年過八旬，來去無跡可尋，連我也不一定能再度找到，能否相見，全看他想不想見。」
趙無恤略有些失望：「老子既然能去少梁見垂危的知伯一面，卻吝於與小子相見？」
「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物皆為道所化，萬物皆有聯繫，當時候到時，老子肯定會來見將軍。」
姑布子卿頓了頓，誠懇地說道：「畢竟將軍是數百年來難得一出的人物，將軍對老子感興趣之餘，老子也會對將軍好奇不已，我相信不久將來，必能相見！」
趙無恤點了點頭：「但願如此吧……」
姑布子卿等了一會，覺得這是個難得的機會，便又問道：「敢問將軍若見老子，會問他什麼？」
趙無恤所有所思：「天地大道我只怕不能參透，要問的，應該是為君之道和治國之道吧。」
姑布子卿眼前一亮，上前一步道：「老朽倒是有個人能推薦給將軍。」
這才是姑布子卿來此的目的麼？趙無恤曉有興趣地問道：「不知是何人能得先生推薦，以先生識人之明，一定是少見的大才？」
「豈敢，是老朽在鄭國收的徒弟，跟著我學老子之學，名為任章！雖然年輕，但假以時日，卻也可以老子之道上佐君主，下安黎庶！」
PS：開始寫後發現老子簡直是一團霧，不知其形，不可名狀，根本無法下筆，翻了幾遍老子五千言和解老、釋老還是無法參透，廢了幾次稿後放棄了，暫時還是從側面來理解老子吧，省得破壞這朦朧的神秘感，等對他的理解更深刻後再嘗試不遲。
第819章 無為有為（上）
一場道家的學術研討會很快變成了應聘會，次日，姑布子卿收的學生第一次在銅鞮偏宮覲見趙無恤，他年輕得過分，不過二十餘歲，沒有仙風道骨的飄逸，也沒有清淨修為的老成，站在名動諸侯的晉國上卿面前，頗有些緊張。
姑布子卿引薦完就告辭了，讓徒弟盡情發揮，趙無恤也卸下了對姑布子卿的優容，以面試官的角度將任章上下打量了一番，未見其有何不俗之處，但人不可貌相，且先問他幾句吧。
「任章？」
任章行禮道：「唯，小人見過將軍。」
「你是姑布先生的弟子？亦相當於老子的再傳弟子？」
「唯，小人隨先生學道，又以道入政。」
以道入政？口氣倒是不小，趙無恤笑道：「年紀輕輕能夠如此，頗為不易，你想要為上卿府做事？」
任章這才打起幾分精神：「趙氏橫斷太行東西，乃天下第一強卿，將軍為晉國上卿，攬晉權，將軍之子則為魯國正卿。從海岱到大河，數百萬生民都仰仗將軍父子。小人不才，願盡己所能，以道輔佐將軍，讓民眾安於生息。」
不但為君，還想為民？有點意思，趙無恤笑了笑：「說一說，你打算如何輔佐我？」
「師之所處荊棘生焉。軍之後必有凶年。故以道佐人主者，不以兵強天下。」
趙無恤有些好笑：「天下諸侯卿大夫莫不忙於軍爭，尤嫌兵甲不足，我為晉國上卿，務在強兵並敵，為何要自廢兵甲？」