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那時候的衛侯元好奇心極重，他就命師涓第二夜就呆在濮水邊，將那奇妙的音樂記述下來。師涓「端坐援琴，聽而寫之」，第二天又呆了一晚，一夜未睡，邊聽邊練習此曲，待天剛明，便演奏給衛侯元聽。衛侯聽到正和前晚聽到的一模一樣，頓時大悅，自以為撿到了寶。
到晉國後，他便得意洋洋地讓師涓為晉平公彈琴演奏此「桑間濮上」之曲。然而師涓一曲樂還沒奏完，晉國的盲眼樂官師曠便按住琴弦制止說：「這是亡國之音，絕不能奏完！」
他說這音樂乃商紂的「靡靡之樂」，是師延所作。殷紂王整日耽於酒色，沉湎於這種音樂之中，生活腐敗，不問政事，最終亡了國。殷紂死後，師延抱著琴逃到了濮水邊上，有人看見他投水自殺了，其魂魄不散，師涓一定是在濮水上聽到這支樂曲的。
師曠是師涓極為尊敬的前輩，他說的話，師涓牢記在心。
但衛侯現在已經不信邪了，他搖頭道：「師曠有言，說聞此聲者其國必削，決不可再彈奏！你由此封此樂二十年，可現如今，衛國已瀕臨滅亡，無所謂了，就滿足寡人最後一個願望吧，那樣到了黃泉，也能少一份念想……」
「臣願為君上最後奏一曲……」師涓心中一嘆，逕自在地上做下，將包裹古琴的布扯下，但見擦得錚亮的漆木琴身，其直如矢的七根纖細琴弦。
琴前廣後狹，象徵尊卑之別。宮、商、角、徵、羽五根弦象徵君、臣、民、事、物五種等級。後來增加的第六、七根弦稱為文、武二弦，象徵君臣之合恩。
琴中樂中，亦有大道！這就是樂官的禮，也是樂涓苦苦堅守的東西。
蒼老僵硬的十指頭撫上琴弦，就像戰士摸到了稱手的武器般，變得靈活起來……
隨著樂聲飄飄，衛侯元仿佛看到，他繼位之處的雄途壯志，那時候的帝丘被玉樹鶯聲環曉，濮陽水榭花開得很早。他曾經多麼的驕傲，起朱樓，宴賓客，這衛宮的青苔碧瓦堆，他曾與無數男寵嬪妃們睡過風流覺……
「是這感覺，是這曲調！」衛侯元解開了髮髻，灰白相間的長髮隨風飄蕩，他手持玉盞放聲大笑。仿佛重新活過一回，永遠沉浸在快活時光里，這靡靡之音的確很美妙，難怪會有人上癮。
然而接下來，師涓的樂聲卻突然一轉，變得悲涼起來，這是當年衛侯不曾聽過的，他不由一愣。
「音以清角最悲，其次則是清徵，清角之音我無法奏到師曠那樣的高度，可這清角，老臣這些年四處遊蕩，卻若有所悟。」
樂曲中，依舊是奢靡的國君生活，誰料這番靡靡景象是那麼容易冰消！誰料一轉眼卻大廈崩塌。如今放眼高台之下，但見處處烽火，趙無恤吹著征服號角，操縱著鐵騎衝殺過來。他無力反抗，連已經商定好要娶的南子也投入了趙氏子的懷抱，一次次喪師失地，以至於眾叛親離，衛國的社稷岌岌可危，多少生死別離，皆因他的貪圖享樂而造成……
《桑間濮上》本是一曲靡靡之音，當年師涓演奏的也是如此，可在師涓數十年的沉澱後，卻領悟了那一夜在濮水邊聽到的奇異音調，想要訴說的，其實是另一種心思。
曲詞終於變得慷慨蒼涼，抑揚鏗鏘，這種老之將至，這種亡國之痛，讓高台上所有人聲淚俱下，無法掩抑了。
「師延其實是想用此曲警告世人，莫要忘記大邑商的如何滅亡的！可惜，可惜世人卻誤會了他……老臣領悟到這一點時，實在是太晚了！」師涓自己也老淚縱橫，在彈完最後一個音調後，仰面而泣，隨即再重重一揮。
曲終，樂盡，弦斷，血流。而衛侯元也面如死灰，隨即嘴角露出了一絲慘笑。
「彈得好，說得也好！可惜吾等都不年輕了。」
他高舉酒樽，將裡面的酒水一飲而盡，踱步到高台欄杆邊，看著已經深入衛宮的趙兵舉著火把，像一條火蛇般朝這邊殺來。
這位窮途末路的國君，在這樣一個夜晚裡，注視著完全淪陷的邦國，背影是如此的孤單。他不甘，又不舍，但司命已經來了。
衛侯元突然捏緊了胸前的衣襟，嘴角已經滲出了一絲血，呼吸沉重地說道：「也罷也罷，活了五十歲年紀，孤也算將邦國興亡看飽……」
下一刻，他的口鼻血如泉涌，整個人摔倒在地。
在亡國之樂的餘音中，在祝鮀和師涓的哭聲中，衛侯元，飲鴆酒而亡！
第737章 曲終人散
當年，項橐還只是個小小童子，鄉射禮時常跟著父親前往鄉社，乖巧地坐在最後一排，看大人們演戲禮儀，聽樂師吹吹打打。
底層樂師比不了諸侯世卿家中敲打編鐘的樂官高雅，卻也有技藝不俗者，他們用饒、磐、築、笛、笙演奏曲樂，讓小項橐聽得津津有味，只覺得音樂是這世上最美妙的東西。孔丘不是說過麼，「樂雲，樂雲，鐘鼓云乎哉？」這意思是，音樂不只是簡單的鐘鼓等樂器發出的聲音，它還有陶冶人的情操的作用，所以「士無故不撤琴瑟」。
項橐在禮樂薰陶下長大，及冠後，他在曲阜的家中也常備一套樂器，只是伴隨趙無恤出征在外時，身邊僅有一根笛子，在稍得喘息時坐在河邊吹奏一番。項橐想著等戰事平息後，能好好尋一名師，讓自己的樂藝更上一層樓，這不難，他是神童，學什麼都極快……