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冉求解釋：「夫子有所不知，大將軍告訴過我一個道理，民之性，飢而求食，勞而求逸，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名。所以，大將軍才頒布了軍功授田、進職之法，如此可以讓貧者羨慕以軍功致富者，以此作為他們戮力本業，耕織立功的動力。而為了讓此國居安思危，像我一樣的底層士、民有躋身的機會，戰爭也必不可少！」
其實趙大將軍說過，這場戰爭可打可和，之所以堅持動兵，除了決不能讓這種反抗的勢力抬頭外，還有時不時消耗下東地大夫的力量、糧食的打算，最後，還得讓將帥們積累點攻城經驗。
隨著內外形勢的轉變，一直以來防禦反擊的武卒，也要開始走上攻城略地的道路了！
然而不解釋還好，卻解釋卻越亂。雖然冉求所說俱是事實，但孔丘卻感到了一種前所未有的恐懼，直覺告訴他，趙無恤正在向自己的弟子們，向魯國人宣揚一種極其危險的理論。它掩藏在尊王攘夷的外表下，其實是想將魯國變成一個尚功利而忘仁義的軍國！
他痛心疾首地說道：「以戰養戰？國雖大，好戰必亡，長此以往，魯國必亡！」
這話有些嚴重了，冉求不認可，也不好斷然否認，只能顧左右而言他：「夫子說的有理，我不是不喜歡夫子您所講的道，只是職責所在，力不能及。」
孔丘嘆息道：「能力不夠的人，做到一半堅持不下時才廢棄不做，而求你一開始就給自己畫了一條界線，怎麼能進步？何況顓臾城池堅固，不花上數月時間恐怕難以攻克，趙大將軍的打算恐怕難以得逞，反倒會讓魯人損失慘重。」
但他的勸阻已經沒什麼用了，冉求拱手道：「戰事的成敗，自然靠我的指揮，還望夫子見諒，我已立下軍令狀，今日之戰，非打不可！」
他讓人將孔丘和子路幾人保護起來，揮舞旗幟讓兵卒開始準備攻城。一輛輛向前推攮的臨車衝車中間，有手持短兵的甲士，也有扛著長梯的甲士，更有一種孔丘師徒從未見過的器械。
子路方才沒插上話，這會瞪大眼問道：「這……這是何物？」
這種器械酷似長梯，底部裝有車輪，可以移動；梯身可上下仰俯，靠人力扛抬，倚架於城牆壁上；梯頂端裝有鉤狀物，用以鉤援城緣，並可保護梯首免遭守軍的推拒和破壞。
冉求自信滿滿地說道：「這便是此戰需要試驗的利器，雲梯！」
……
雲梯，這是公輸班的發明，十三歲的公輸班天縱奇才，加上趙無恤讓計僑培育他修習數科知識，如今已經可以獨當一面。從簡單的紙鳶到稍複雜的油紙傘，再到這種結構精細，不仔細拆開便無法複製的大型攻城器械。通常只需要趙無恤提出一個研究的方向，他便能在數月之內做出實物。
比起守方可以輕易推倒的普通攻城梯，登城時，雲梯可以沿城牆壁自由地上下移動，不再需人抬肩扛。同時，由於主梯採用了固定式裝置，簡化了架梯程序，縮短了架梯時間，軍隊在攻城時，只需將主梯停靠城下，然後再在主梯上架副梯，便可以「枕城而上」，從而減少了敵前架梯的危險和艱難。另外，由於雲梯在登城前不過早地與城緣接觸，還可以避免守軍的破壞。
憑藉這種讓守軍猝不及防的新型攻城器械，加上軍功授田引發的士氣高漲，冉求在數日內就攻破了顓臾外郭。在他們無法阻擋的氣勢下，困守內城的顓臾子選擇了投降。顓臾積累十餘世的府庫被冉求全盤接收，運回曲阜交予趙無恤，而且他統帥的精卒在後督戰，死傷的數百人多為東地大夫的私屬部隊。
這是場迅速的勝利，一時間，趙無恤在國內外的威望如日中天。
孔丘也和城內的弟子再度會面，他們在趙兵攻城時什麼都沒幹，儒家畢竟不是墨家，既無守城的技術，也無那種國際主義精神。
冉耕、冉雍頗有些憤怒地問道：「夫子親自去勸，吾等也在城內，子有居然還悍然攻城？這是存心想要害死吾等啊！」
面對餓瘦了不少卻滿臉關切的弟子們，孔丘精神頹唐，長太息道：「趙氏富於周公，而大將軍還不滿足，他讓求攻打顓臾，掠奪錢帛、人口，是為不仁，冉求助紂為虐，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！」
他這是擺明將冉求開除出孔門弟子的行列了，顏回、子路等人沒說什麼，冉耕、冉雍、漆雕開、原憲等弟子們則迅速將冉求列為繼宰予後的第二個公敵。
從此以後他們不再是同門師兄弟，而是君子與小人的關係！殺之可也！
孔子排斥趙無恤之政，既然顓臾將歸屬趙氏縣吏管轄，他們一行人只恨不得立刻離開此地。
但接下來應該去哪兒呢？
有人建議道：「邾國太子一向對夫子的禮樂之道很感興趣，莫不如去邾國？」
有的弟子卻不同意，他們說道：「不然，邾國離顓臾很近，顓臾被輕易攻破，泗上諸侯一定會大為驚恐，他們或許一一屈服於趙無恤，去了也沒什麼意義，反倒是東方的莒國，一向是東夷大邦，國土相當於魯國三縣之地，可以暫避一時，不如去海邊的紀障城！」
孔子無奈地說道：「可也，趙氏的野心不局限於國內，還包括九夷之地、泗上諸侯，看來我若想逃避他的統治，只能乘桴浮於海了。」
……