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張孟談嗟嘆道：「萬人奮起，為了功勳田宅而努力作戰的場面，真是不敢想像……」
趙無恤的部下們，田賁、虞喜、穆夏、伍井等人，本就是發於壟畝、隸妾的社會下層人士，靠著能力和功勞一步步混到今天。只要趙無恤稍作宣傳，有這幾人以身作則，這項制度很快便能取得右軍底層兵卒信任。戰陣之上，他們不再是打醬油的徒卒，而是為了田宅錢帛而戰的虎狼……
在「世卿世祿」的魯國，在選拔人才，包括軍事將領時，除了靠鄉射禮里出色表現升上來的那點基層士人外，主要走「親親尊尊」路線，主要在士大夫中選取。
城邑鄉里的各級封建主，戰時就是各級軍官。戰場上軍功一概錄於領主名下，會不會將好處分給手下的領民就看個人節操了。一般來說，普通民眾無論在戰爭中立下多大功勞，都被看作是義務，軍功不會改變他們的生活質量和社會地位。
但軍功授田宅，升職位卻不一樣。
趙無恤有意效仿秦國的軍功授爵，但他底盤尚小，爵位也只是一個卿，別說什麼二十等爵，連十等爵都鋪展不開。在春秋時代早早提出上首功，是會被道德君子們狂噴，讓對手有藉口殺來圍毆的，所以只能變相實行……
但僅僅如此，便足以讓手下的武卒老兵們成為魯國第一批軍功地主，他們將從基層開始，讓魯國改頭換面！軍功授田，它可以在不動聲色間，有力地打擊魯國舊貴族特權，攪動社會等級的沉浮，洗刷沉滯膽怯的民風。
若長此以往，也許十年，也許二十年，魯國或將一改羸弱的禮樂舊邦形象，一變為好戰求戰的上功之國！
……
主臣二人虛席而談，燭燈漸漸融化，廳堂內的兩人卻越說越興奮。
曾幾何時，他們在新田對著一塊棋盤推演戰陣，暢談志向和諸侯時勢，現如今，昔日少年終於到了真正執掌一國的時候了。
說完了對底層兵卒的安置，趙無恤又說到了立功更多，僅僅田宅恐無法滿足的軍吏們。
虎會、羊舌戎、田賁、虞喜等晉人作為老班底，對趙無恤的忠心毋庸置疑，他們一直沒忘記太行山以西才是自己的故土，不少人的家室還在晉國。趙無恤打算以張孟談為例子，勸說他們「富貴不還鄉，如錦衣夜行。」晉人家臣若在趙無恤誘導下，以輔佐主君歸晉為目的的話，那他們在魯國追求的便不是帶不走的領地了，而是廣土田、多臣妾，再就是獲得榮譽勳爵，多得些錢帛而已。
趙無恤手裡有食田百萬畝，還把持了魯國財政，以上欲求完全可以滿足他們。
「甚至於，為了不讓軍吏們失去進取之心，還能封以百戶食邑。」張孟談補充建議道。
所謂食邑，並非世襲統治的實封，僅僅取其賦稅的虛封，名義上是領主，卻僅僅能去收穀子，沒有治民之權，士死後食邑就會被收回。這種情況也是晉國諸卿普遍實行的，總的來看，晉國的制度要先進魯國一百年！到了戰國，三晉和齊國一樣，也是科技、文化、思想爆發的核心區域。
「可！如此則將士不會寒心，等回到晉國後，我自會讓他們得到應有的地位。」
再然後，就是子貢、冉求、公西華、樊遲、宰予等人了，在趙無恤看來，這些孔門弟子反倒是最容易打發的一群人……
他們出身社會中下層，而且多為文職，受孔夫子多次推辭封地影響，孔門功利派的弟子們抱著「學而優則仕」的念頭，對名望和權力的渴望很強，對封地的野心卻不那麼大。
以子貢為首，這些人似乎主君待之以禮，再給足俸祿就心滿意足了，這些知足常樂的儒臣是幫趙氏在魯國站穩腳跟的重要媒介，無恤在以軍功地主為魯國換血的同時，也不得不利用這些人。
子貢將作為行人以及分管貨殖的官員，公西華將去接替孔子職務，宰予會調任費邑，冉求已經是師帥了……一群窮士幾乎一躍跳到了大夫階層，多數人心滿意足，他們刻意避談孔子與趙無恤的分歧，兢兢業業地在職務上努力著。
到了雞鳴時分，燭火即將燃盡，趙無恤已經將三種不同的封賞辦法徐徐道來，最後，只剩下一些貪得無厭，還不太好打發的人了。
「那些參與西魯盟會的大夫們，秦邑、高魚、郿邑等，甚至是我的岳家，甄邑甄氏，以及各邑氏族長老，如今都成了實打實的趙卿封臣。」
「他們自覺有功，於是便生出了更大的心思，邑宰、司馬想做大夫，下大夫想當中大夫，中大夫想做上大夫……除了爵位外還想要實封，小邑想換成大邑，一個邑想增加到兩個邑。這些人習慣了魯國的制度，恐怕接受不了軍功授田和虛封食邑。對這些人，殺之不能，封之亦不可，主君可有什麼想法？」
趙無恤笑道：「很簡單，我要在魯國設縣，只需將小邑合併為大縣，若不想被新官上任的縣吏凌駕於頭上，這些人就只能乖乖挪地方！」
第573章 夷為郡縣
魯侯宋十一年的立春時節，天氣轉暖，冰消雪融。
在這寶貴的農時里，農夫們要奮力耕作，魯國沒有閒田，但他們每年都過得又餓又累，直欲餓死。去年秋收的糧食，都消耗在名為「墮四都」的內亂里了，到頭來曲阜里的三卿死了兩個，滅了一個，那四都也只墮了三。粗鄙的農人們苦中作樂，暗笑道：「執政者不識數，連三和四都分不清。」