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魯國的銅錫極少，出鐵之山卻不少，尤其在趙無恤新占領的地盤上就有幾處。原料有了，對鐵礦進行初步冶煉的匠人也有，但能製作鐵兵器的工匠卻無處可尋。他接下來只能先想辦法弄出幾萬把鐵鋤頭，將粗劣一些也無所謂的鐵質農具普及開來。
如此一來，西魯的生產力將會翻倍，但讓軍隊從青銅、皮甲過渡到鑌鐵的誘惑力極大，所以無恤對吳國能冶鐵鍛劍的工匠是極其渴望的。
倘若西魯有歐冶子，干將莫邪這類神乎其技的鍛劍工匠，趙無恤腦海里那似是而非的信息或許可以借他們之手補全，實現，由此大大提高冶鐵水平，將鐵質兵器的鍛造量化……
可當他再深問下去時，屈無忌卻忌諱莫深了。
因為這是吳國的機密！歐冶子和干將莫邪曾入吳又出吳，還帶走了巨闕劍，這已經讓吳王勃然大怒了。而孫武子和大行人伍子胥也對此極其重視，所有工匠都嚴加控制起來，技藝絕不外傳，只為王室鑄造寶劍用。屈無忌雖然敢走大宰的路子給趙無恤弄些銅錫來，卻不敢打冶鐵鍛劍工匠的主意。
所以還得自己想辦法啊……
趙無恤拂去了種種情緒，朝眾人沉聲道：「此劍伴我數年，我帶著它身經數場大小戰鬥，殺人數十，斬甲近百，自問不曾辱沒先賢。我曾說過，騎兵最好的袍澤是自己的戰馬，敖，你也已行冠成年，作為糾糾武夫，劍就是你的第三支手臂，你要用它殺虎斬蛟，護衛舅父與吳王，可不能辱沒了它！」
這話非但讓邢敖稽首應諾，連專伯魚也聽得熱血沸騰，連聲叫好，舉著魚腸嗷嗷直叫。
於是和送別趙鞅時的親情不同，吳國使節團的離開最後變成了一場激昂的歡送會，除了駕車撐船者，無人不醉。
就在這熱烈的氣氛里，臨上船時，趙無恤卻再度拉住了邢敖，在他耳邊親切地耳語，讓少年瞬間清醒過來。
「敖，你去到吳國之後，要不惜一切代價，想方設法尋一二能鑄造鍛礪鐵劍的工匠送來西魯！」
第453章 春種一粒粟
國之大事，在祀與戎，西魯各邑也在祭祀屬於農業民族的神明，與播種春耕息息相關的木神句芒。說起來趙無恤也覺得滑稽，這位「東方句芒，鳥身人面，乘兩龍」的神明理論上還是自己的同族，同為少昊之後，這是東夷文化的遺留，太行以西的晉國就不祭祀此神。
作為被趙無恤寄予厚望的「三老」，年輕的公西赤則蹲在天象台上，一絲不苟地用新學來的周髀數字計算著時間。他會遵守夫子傳授的《六典》，奉行《八法》，來推算日月星辰的運行，太陽所在的位置，月亮所經的地方，都要計算得絲毫不差，不得背離法度，還得遵循舊章不變。
「孟春正月，太陽運行的位置在營室；黃昏時，參星位於南天正中；拂曉時，尾星位於南天正中！」
哪怕有夫子和司寇不和的傳聞在煩惱著內心，可公西赤卻從未算錯過，在立春前三天，他便向趙無恤報告察：「某日立春，木德當令。」
而趙無恤也做好了迎春祭祀的準備，祈求五穀豐登。立春的那天祭畢回城，他還在邑寺中賞賜屬吏，兵卒。並命令發布德教，宣布禁令，實行褒獎，施與恩惠，下及所有百姓，廩丘，鄆城，甄，還有新成為無恤領地的郿邑無不獲益。
甚至連趙氏占領區的濮南也不例外，趙無恤在立春日宣布：「濮南之地，一律與西魯一視同仁，僅取十稅一！今年若無戰事，則勞役由齊人俘虜代做。」
這頓時引發了濮南衛人的歡呼，一些本地氏族的對抗情緒也減緩了不少，畢竟是戰勝了齊軍主力的趙氏，他們可不敢公然反抗，既然衛國重新奪回此地遙遙無期，那他們也只能採取合作的態度，幾乎每家都派了族人參加祭祀句芒神的典禮。
立春後的第一個亥日，趙無恤又帶著這些人一同祭祀了農神后稷，並率領邑宰、司馬、三老、士師親自耕種藉田。
「雖然井田制已經廢棄，從周宣王起，周王也漸漸不再親自籍田了，可司寇卻得做，魯人重農，這正是司寇彰顯重視本業的機會。」
「這是自然。」
宗周之人以農為本，工商為末，雖然如今成周風氣已經開始漸變，但只要構成人口大部分的是農民，無論誰來統治，都必須拿出一個重視農業的態度來。
張孟談今日要陪同趙無恤籍田，隨後又得跑回鄆城去理政，還得兼顧大野澤和濮南。他已經年近二十，在戰後剛剛被死心塌地侍奉趙無恤的甄氏塞了一個女兒做妾，卻沒多少時間享齊人之福，趙無恤戲稱為「司寇動動嘴，邑宰跑斷腿」，隨著無恤地盤的擴張，他卻是累瘦了不少。
公事家事兩不誤的趙無恤穿上莊重的禮服，笑道：「以後孟談就安心在鄆城統籌罷，我若是有事要與你商量也近些，四處巡視的事情，就交給子我去做。」
這裡說的子我是闞止，他剛剛被任命為監察吏一職，帶著幾名板著臉的黑衣使者四處挑錯去了。
張孟談應諾，近來闞止頗受重用，隨著趙無恤與孔子不睦的傳聞，其受親信程度似乎更勝於尚在陶丘的子貢，但張孟談的首席謀主地位卻依舊不可動搖。
……
春種一粒粟，秋收萬顆子。
籍田並不難，做法是把銅犁推入土裡，按照禮制，天子推三下，公推五下，卿和諸侯推九下，爵為上大夫的趙無恤則要推十二下才行。畢竟前世在農村時也下田幹過活，所以他做的十分認真，不是隨意的摸一下，而是像一個技藝嫻熟的老農般推犁而走，張孟談在前耦耕，計僑在側撒著種子。